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4.340 questões encontradas

Questão 421
ID 3475178

Disciplina: Teologia e Religiões

Assunto: Hinduísmo

Ano: 2014 Banca: FGV - Fundação Getúlio Vargas Órgão: Secretaria de Estado de Educação do Amazonas

O termo religião deriva do latim religio, mas a sua etimologia não tem uma única interpretação. Leia duas explicações diferentes para o sentido deste vocábulo.
"(...) aqueles que retomavam e, de alguma maneira, repercorriam tudo o que diz respeito ao culto dos deuses, foram chamados religiosos do verbo relegere, como elegante deriva de eligere [escolher]."
(CÍCERO. La natura divina (II, 28). Milano: Rizzoli, 2000, p.215.)
"Com este vínculo de piedade estamos próximos e ligados (religati) a Deus: disto tomou o nome religio, e não como Cícero interpreta, de relegendo".
(LACTÂNCIO. Le scienzedellereligioni (IV, 28). Brescia: Morcelliana, 1997, p. 286.)
Com base nos trechos citados, em relação ao sentido etimológico do vocábulo religião, analise as afirmativas a seguir.
I. O termo foi usado tanto para designar os cultos romanos como a nova fé cristã.
II. Para Cícero, só os romanos possuem a verdadeira fé e podem ser considerados religiosos.
III. Para Lactâncio, o termo religião deriva de re-ligare, que significa o que ata os homens à natureza.
Assinale:
Alternativas da questão 3475178
- Alternativa A:
  se somente a afirmativa I estiver correta.
- Alternativa B:
  se somente a afirmativa II estiver correta.
- Alternativa C:
  se somente a afirmativa III estiver correta.
- Alternativa D:
  se somente as afirmativas I e II estiverem corretas.
- Alternativa E:
  se todas as afirmativas estiverem corretas.
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Questão 422
ID 3475177

Disciplina: Teologia e Religiões

Assunto: Fenomenologia da Religião e Simbolismo

Ano: 2014 Banca: FGV - Fundação Getúlio Vargas Órgão: Secretaria de Estado de Educação do Amazonas

"A morte é, sem dúvida, o principal problema da vida. O núcleo universal, temático e constitutivo de toda religião é a preocupação com a morte. Nas suas formas religiosas babilônicas, egípcias, gregas, judaico-cristãs, budistas e outras, a relação vida-morte é representada de diversas maneiras (...). Em geral, o simbolismo da morte representa o processo da vida como uma viagem de grande valor em busca de si mesmo".
(DROGUETT, Juan."A m orte e suas representações" in Diálogo. Revista de ensino religioso.)
As tradições religiosas e filosóficas elaboraram interpretações para a finitude da vida humana e propuseram explicações para a existência após a morte.
As opções a seguir apresentam conceitos que indicam possíveis modos de interpretar a experiência do transcendente e a crença na vida após a morte, à exceção de uma.
Assinale-a.
Alternativas da questão 3475177
- Alternativa A:
  Reencarnação.
- Alternativa B:
  Ancestralidade.
- Alternativa C:
  Ressurreição.
- Alternativa D:
  Metempsicose.
- Alternativa E:
  Nada.
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Questão 423
ID 3475176

Disciplina: Teologia e Religiões

Assuntos: Religião e Educação (BNCC, PCN)

Ano: 2014 Banca: FGV - Fundação Getúlio Vargas Órgão: Secretaria de Estado de Educação do Amazonas

O perfil do professor de Ensino Religioso, segundo o novo paradigma que rege esta área de conhecimento, deve corresponder ao de um
Alternativas da questão 3475176
- Alternativa A:
  atequista, que se ocupe em educar a fé das crianças e dos adultos, dos alunos e dos pais.
- Alternativa B:
  teólogo, capaz de interpretar corretamente a doutrina, especialmente a cristã, e oriente os educandos na descoberta da Revelação.
- Alternativa C:
  educador, capaz de respeitar a pluralidade sócio cultural dos educandos e promover uma reflexão sobre as diversas manifestações do fenômeno religioso sem proselitismo.
- Alternativa D:
  sociólogo, que oriente a interpretação hermenêutica das crenças religiosas e conduza ao questionamento crítico da fé.
- Alternativa E:
  sacerdote, sensível à missão de evangelizar e de difundir os valores das principais tradições religiosas presentes na sociedade brasileira.
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Questão 424
ID 3475172

Disciplina: Teologia e Religiões

Assunto: Fenomenologia da Religião e Simbolismo

Ano: 2014 Banca: FGV - Fundação Getúlio Vargas Órgão: Secretaria de Estado de Educação do Amazonas

As opções a seguir identificam corretamente elementos constitutivos da religião enquanto experiência individual e fenômeno social, à exceção de uma. Assinale-a.
Alternativas da questão 3475172
- Alternativa A:
  Sentimento do sagrado.
- Alternativa B:
  Sistema de fé.
- Alternativa C:
  Princípio da descrença.
- Alternativa D:
  Ritos e celebrações.
- Alternativa E:
  Explicação do destino humano.
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Questão 425
ID 3475168

Disciplina: Teologia e Religiões

Assuntos: Religião e Educação (BNCC, PCN)

Ano: 2014 Banca: FUNEC - Fundação de Ensino de Contagem Órgão: Prefeitura Municipal de Esmeraldas

De acordo com o Fórum Permanente do Ensino Religioso, conhecer significa captar e expressar as dimensões da comunidade de forma cada vez mais ampla e integral.Por isso à escola compete integrar, dentro de uma visão de totalidade, os vários níveis de conhecimento: o sensorial, o intuitivo, o afetivo, o racional e o religioso.
Sobre o Ensino Religioso na escola, é CORRETO afirmar:
Alternativas da questão 3475168
- Alternativa A:
  O conhecimento religioso, enquanto sistematização exclusiva de uma das dimensões de relação do ser humano com a realidade Transcendental, não dialoga com os outros conhecimentos que, articulados, explicam o significado da existência humana;
- Alternativa B:
  O conhecimento religioso colabora, de acordo com a competência da escola, com o aprofundamento para a autêntica cidadania, sem a necessidade de interação com outras áreas do conhecimento;
- Alternativa C:
  O conhecimento religioso não tem por função garantir a todos os educandos a possibilidade deles estabelecerem diálogo, possibilitando-lhes construir explicações e referenciais sobre o sentido da vida.
- Alternativa D:
  O fenômeno religioso é a busca do Ser frente à ameaça do Não-ser.A humanidade tem quatro respostas possíveis como norteadoras do sentido da vida além morte: a ressurreição, a reencarnação, o ancestral e o nada.
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Questão 426
ID 3475167

Disciplina: Teologia e Religiões

Assunto: Religiões de Matriz Africana

Ano: 2014 Banca: FGV - Fundação Getúlio Vargas Órgão: Secretaria de Estado de Educação do Amazonas

Pierre Verger foi um fotógrafo e etnógrafo francês radicado na Bahia. Em 1948, em viagem pelo Maranhão, fotografou de perto algumas cerimônias religiosas, como as do Tambor de Mina, reproduzidas a seguir.
Pierre Verger. Casa de Nagô: Conjunto Pierre Verger. Casa de Nagô: de m úsicos com instrum entos Dançantes com Voduns (1948). característicos (1948).
Com relação ao Tambor de Mina, com base em seus conhecimentos e nas imagens apresentadas, analise as afirmativas a seguir.
I. A palavra Tambor se refere ao instrumento que é utilizado nos rituais de culto, ao passo que o vocábulo Mina se refere aos negros-mina, nome dados aos africanos escravizados provenientes da costa africana, ao leste do Castelo de S. Jorge de Mina.
II. Diferentemente das demais religiões de matriz africana, o Tambor de Mina não inclui transe ou possessão, nele as entidades são cultuadas como modelos de comportamento e inspiração espiritual, de forma análoga aos santos no catolicismo.
III. Os voduns são os trajes cerimonias utilizados pelas devotas desta religião, nas procissões ao som de cânticos em língua africana, realizadas para celebrar as divindades jeje e nagôs, que representam forças da natureza ou ancestrais divinizados.
Assinale:
Alternativas da questão 3475167
- Alternativa A:
  se somente a afirmativa I estiver correta.
- Alternativa B:
  se somente a afirmativa II estiver correta.
- Alternativa C:
  se somente a afirmativa III estiver correta
- Alternativa D:
  se somente as afirmativas I e II estiverem corretas.
- Alternativa E:
  se todas as afirmativas estiverem corretas.
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Questão 427
ID 3475165

Disciplina: Teologia e Religiões

Assuntos: Religião e Educação (BNCC, PCN)

Ano: 2014 Banca: FGV - Fundação Getúlio Vargas Órgão: Secretaria de Estado de Educação do Amazonas

Os Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso (PCNER) fornecem diretrizes para que escolas, professores e educandos possam debater o formato geral do Ensino Religioso, estabelecer a sua metodologia, seus fundamentos epistemológicos, bem como organizar seus conteúdos.
Assinale a opção que não indica um eixo propostos pelos PCNER.
Alternativas da questão 3475165
- Alternativa A:
  Tradições Religiosas.
- Alternativa B:
  Narrativas sagradas orais e escritas.
- Alternativa C:
  Teologias.
- Alternativa D:
  Ritos.
- Alternativa E:
  Estruturas eclesiásticas.
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Questão 428
ID 3475164

Disciplina: Teologia e Religiões

Assuntos: Religião e Educação (BNCC, PCN)

Ano: 2014 Banca: FGV - Fundação Getúlio Vargas Órgão: Secretaria de Estado de Educação do Amazonas

A respeito do novo paradigma do ER, elaborado a partir da última década do século passado,analise as afirmativas a seguir.
I. Religião e conhecimento religioso passam a ser concebidos como patrimônios da humanidade, constituídos historicamente a partir de aspectos sociais e culturais.
II. O ER está pautado no reconhecimento da diversidade religiosa e propicia, na escola, o conhecimento sobre essa diversidade, própria da sociedade brasileira.
III. O ER assimila religião à igreja, salientando a necessidade do conhecimento histórico sobre o processo de institucionalização da religião em nossa sociedade.
Assinale:
Alternativas da questão 3475164
- Alternativa A:
  se somente a afirmativa I estiver correta.
- Alternativa B:
  se somente a afirmativa II estiver correta.
- Alternativa C:
  se somente a afirmativa III estiver correta
- Alternativa D:
  se somente as afirmativas I e II estiverem corretas.
- Alternativa E:
  se todas as afirmativas estiverem corretas
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Questão 429
ID 3475163

Disciplina: Teologia e Religiões

Assuntos: Religião e Educação (BNCC, PCN)

Ano: 2014 Banca: FUNEC - Fundação de Ensino de Contagem Órgão: Prefeitura Municipal de Esmeraldas

São critérios para a organização e seleção dos conteúdos e objetivos do Ensino Religioso, EXCETO:
Alternativas da questão 3475163
- Alternativa A:
  Teologias;
- Alternativa B:
  Ritos;
- Alternativa C:
  Culturas e Religiões;
- Alternativa D:
  Reencarnação.
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Questão 430
ID 3475162

Disciplina: Teologia e Religiões

Assunto: Legislação do Ensino Religioso

Ano: 2015 Banca: IBFC - Instituto Brasileiro de Formação e Capacitação Órgão: Polícia Militar de Minas Gerais

Com a perspectiva e com os princípios de uma educação para a cidadania plena, o Ensino Religioso se sustenta em pressupostos educacionais e não sobre argumentações religiosas, por mais que estas argumentações sejam legítimas e importantes para o ser humano. A partir das diferentes áreas de conhecimento, integradas às Ciências da Religião, isso contribui na definição dos conteúdos específicos, considerando que a interlocução entre as mesmas é fundamental para a construção e articulação da disciplinaridade e da interdisciplinaridade. Portanto, o Ensino Religioso precisa observar os aspectos das Ciências da Religião, pois objetiva compreender o fenômeno religioso em todas as situações da existência humana . Para Junqueira (2010, p. 70-71), estas são as normas para habilitação e admissão de professores para esta área:
I. Fazer parte do quadro permanente do magistério federal/estadual ou municipal.
II. Ser portador de diploma de licenciatura em Ensino Religioso. Caso não existam profissionais devidamente licenciados, o sistema de ensino poderá preencher os cargos de professores com profissionais: Portadores de diploma de especialista em Ensino religioso (mínimo de 360 h/a), desde que seja portador de diploma de outra licenciatura / Bacharéis na área da religiosidade, com complementação exigida no DEC, desde que tenha cursado disciplina na área temática de Teologia Comparada, no total de 120 h/aula.
III. Demonstrar capacidade de atender a pluralidade cultural e religiosa brasileira, sem proselitismo.
IV. Comprometer-se com os princípios básicos de convivência social e cidadania, vivenciando a ética própria aos profissionais da educação.
V. Apresentar domínio dos Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso.
Assinale a alternativa correta:
Alternativas da questão 3475162
- Alternativa A:
  As normas para habilitação e admissão de professores I a V estão incompletas.
- Alternativa B:
  As normas para habilitação e admissão de professores I a III estão corretas, mas as normas para habilitação e admissão de professores IV e V estão erradas.
- Alternativa C:
  As normas para habilitação e admissão de professores I a III estão erradas, mas as normas para habilitação e admissão de professores IV e V estão corretas.
- Alternativa D:
  As normas para habilitação e admissão de professores I a V estão corretas.
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 431
ID 3475161

Disciplina: Teologia e Religiões

Assunto: Fenomenologia da Religião e Simbolismo

Ano: 2015 Banca: IBFC - Instituto Brasileiro de Formação e Capacitação Órgão: Polícia Militar de Minas Gerais

Há diversas linguagens usadas na experiência com o sagrado, como os símbolos, os mitos e os ritos; elementos com que o ser pessoal busca preencher o significado de sua existência: “O homem toma conhecimento do sagrado porque este se manifesta, se mostra como algo absolutamente diferente do profano” (OTTO, 1985, p. 15). O símbolo faz parte da linguagem humana o tempo todo: “Qualquer elemento natural pode ser constituído de símbolo, ele não pode ser objetivado por palavras” (REIMER, 2004, p. 83). Rocher apresenta ainda outra definição de símbolos (1971, p. 156):
A maneira mais simples de definir o símbolo é dizer que é ‘qualquer coisa que toma o lugar de outra coisa’ ou ainda ‘qualquer coisa que substitui e evoca uma outra coisa’. Uma estátua evoca simbolicamente um personagem, um acontecimento ou uma ideia, e assegura-lhe assim presença e ação contínua. Uma palavra substitui simbolicamente uma coisa e consegue evocá-la sem que seja necessária a presença física da coisa.
Analise as afirmativas seguintes:
I. O mito usa uma narrativa para justificar uma realidade. Sua linguagem é simples. Em toda cultura existem os mitos e sentidos que norteiam a vida daqueles que creem. Mito é, também, a narrativa de uma criação: conta-nos de que modo algo, que não era, começou a ser.
II. O mito é capaz de trazer de volta à realidade algo que já foi. É capaz de fazer vivenciar uma experiência atual vivida por outra pessoa em tempos passados. O ser humano estrutura sua religiosidade na crença dos mitos que são repassados de geração em geração fazendo com que algo ou situação vivida no passado por um antepassado faça sentido ou servia de orientação para uma experiência no presente.
III. O símbolo nos leva a um sentido subjacente a ele próprio, que ao menor contato nos remete a ideia que ele representa. Tornando forte a presença de seu significado. É uma forma de expressão e de linguagem resultante de uma experiência que faz de um simples objeto ou animal, símbolo, que ao ser visto relembra aquele momento sagrado.
Assinale a alternativa correta:
Alternativas da questão 3475161
- Alternativa A:
  As afirmativas I e II trazem uma análise incorreta de mito e a afirmativa I corretamente analisa o símbolo.
- Alternativa B:
  A afirmativa III traz uma correta análise de símbolo e as afirmativas I e II corretamente analisam o mito.
- Alternativa C:
  A afirmativa III traz uma interpretação incorreta de símbolo e as afirmativas I e II também incorretamente analisam o mito.
- Alternativa D:
  As afirmativas I, II e III trazem análises incorretas de símbolo e de mito.
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Questão 432
ID 3475159

Disciplina: Teologia e Religiões

Assuntos: Religião e Educação (BNCC, PCN)

Ano: 2015 Banca: IBFC - Instituto Brasileiro de Formação e Capacitação Órgão: Polícia Militar de Minas Gerais

Em nosso país se faz necessária a superação de seu padrão histórico e também de sua identificação irreal entre liberdade e privatismo. Fazer isso equivale a deixar para trás certos traços personalistas e abrir mão de muitos interesses particularistas. Por ser tão marcante nas relações sociais brasileiras, curiosamente é essa identificação equivocada entre liberdade e privatismo que tem assegurado a presença do Ensino Religioso nas escolas públicas brasileiras. É a Igreja tem justificado sua luta pela presença dessa disciplina na escola pública em nome do princípio de liberdade religiosa. Mas, esse preceito apenas assegura a possibilidade legal de cada indivíduo procurar a realização de seus interesses religiosos, não devendo, dessa forma, ser entendido como um direito de impor de forma coercitiva regras de conduta pautadas em visões de mundo religiosas particulares. Isso é, na melhor das hipóteses, a negação desse princípio constitucional (AMARAL, 2003, p. 15). Com esta reflexão, analise as afirmativas que se seguem:
I. Por mais convincente que pareça ser, não há razão que justifique a presença do Ensino Religioso nas escolas públicas em um país cuja separação entre o Estado e a Igreja é determinada constitucionalmente.
II. Para evitar que cidadãos sejam discriminados, o poder público deve permanecer laico e pautar-se por critérios jurídicos.
III. Por se tratar de política pública, a educação deve pautarse em critérios técnicos e científicos e não morais, e muito menos, religiosos.
Estão corretas as afirmativas:
Alternativas da questão 3475159
- Alternativa A:
  I e II, apenas.
- Alternativa B:
  II e III, apenas.
- Alternativa C:
  I, II e III.
- Alternativa D:
  I e III, apenas.
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Questão 433
ID 3475158

Disciplina: Teologia e Religiões

Assunto: Conceitos Gerais do Cristianismo

Ano: 2015 Banca: DIRENS MARINHA - Diretoria de Ensino da Marinha Órgão: Marinha do Brasil

Leia o texto a seguir.
"Evangelizar é difundir as boas novas de que Jesus Cristo morreu por nossos pecados e ressuscitou segundo as Escrituras, e de que, como Senhor e Rei, ele agora oferece o perdão dos pecados e o dom libertador do Espírito a todos os que se arrependem e creem".
(Trecho do item 4 do Pacto de Lausanne.)
Segundo o Pacto de Lausanne, o propósito da evangelização é a proclamação do Cristo bíblico e histórico como Salvador e Senhor com o intuito de
Alternativas da questão 3475158
- Alternativa A:
  libertar o ser humano de todo tipo de opressão.
- Alternativa B:
  promover saúde física ao ser humano.
- Alternativa C:
  transformar o ser humano em sua dimensão moral.
- Alternativa D:
  instaurar uma sociedade verdadeiramente marcada pelos princípios cristãos.
- Alternativa E:
  reconciliar o ser humano com Deus.
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Questão 434
ID 3475157

Disciplina: Teologia e Religiões

Assunto: Bíblia e Textos Sagrados

Ano: 2015 Banca: DIRENS MARINHA - Diretoria de Ensino da Marinha Órgão: Marinha do Brasil

Sobre as epistolas paulinas, assinale a opção correta.
Alternativas da questão 3475157
- Alternativa A:
  O cânon do Novo Testamento contém treze epistolas citando o apóstolo Paulo como seu autor.
- Alternativa B:
  As epistolas pastorais foram escritas por Paulo quando este estava preso em Jerusalém.
- Alternativa C:
  A Biblia relata a existência de, pelo menos, três outras epístolas escritas por Paulo à igreja de Corinto, e que foram perdidas.
- Alternativa D:
  É sabido e comprovado que o apóstolo Paulo e o filósofo Sêneca trocaram farta correspondência em latim.
- Alternativa E:
  Os defensores da crítica radical consideravam que apenas as epístolas pastorais são genuinamente paulinas.
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Questão 435
ID 3475156

Disciplina: Teologia e Religiões

Assunto: Conceitos Gerais do Cristianismo

Ano: 2015 Banca: DIRENS MARINHA - Diretoria de Ensino da Marinha Órgão: Marinha do Brasil

Ao discorrer sobre as diversas influências morais positivas em nossa vida decorrentes da doutrina do Juízo Final, Wayne Gruden (1999) afirma que essa doutrina satisfaz
Alternativas da questão 3475156
- Alternativa A:
  nosso sensus fidei.
- Alternativa B:
  nosso senso de santidade aqui nesta terra.
- Alternativa C:
  nosso senso legalista de obedecermos a Deus em tudo.
- Alternativa D:
  nosso senso interior de necessidade de justiça no mundo.
- Alternativa E:
  nossa esperança quando passarmos pelas tribulações terrenas.
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Questão 436
ID 3475154

Disciplina: Teologia e Religiões

Assunto: Bíblia e Textos Sagrados

Ano: 2015 Banca: DIRENS MARINHA - Diretoria de Ensino da Marinha Órgão: Marinha do Brasil

Com relação aos nomes e títulos de Deus no Antigo Testamento, assinale a opção correta.
Alternativas da questão 3475154
- Alternativa A:
  Elohim é o nome mais utilizado no Antigo Testamento e aplica-se também aos monarcas das nações vizinhas de Israel.
- Alternativa B:
  0 tetragrama YHWH, adicionado das vogais de Adonai, foi traduzido na Septuaginta pela palavra grega Kyrios, que significa Senhor.
- Alternativa C:
  O nome Yahweh, ou Javé, passou a ser utilizado pelos israelitas, antes mesmo do Sinai, para identificar seu Deus com o Altíssimo e o Todo-Poderoso.
- Alternativa D:
  El Shaddai, expressão também presente nas religiões dos povos vizinhos de Israel, é o nome de Deus que expressa a ideia de Senhor dos Exércitos.
- Alternativa E:
  Jah, forma diminutiva de Jeovah, é o nome que os israelitas empregavam no cotidiano em substituição ao nome indizível de Deus.
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Questão 437
ID 3475153

Disciplina: Teologia e Religiões

Assunto: Conceitos Gerais do Cristianismo

Ano: 2015 Banca: DIRENS MARINHA - Diretoria de Ensino da Marinha Órgão: Marinha do Brasil

John L. Dagg (2003), ao abordar o tema da ressurreição do crente, ressalta que, conforme I Coríntios 6:20, o corpo também será redimido, ou seja, será livre da corrupção da morte. Citando também I João 3:20, Dagg afirma que o servo do Senhor terá seu corpo transformado à semelhança do corpo glorioso de Cristo, afirmando que esse corpo redimido será
Alternativas da questão 3475153
- Alternativa A:
  espiritual, transcendente e imortal.
- Alternativa B:
  incorruptível, espiritual e imortal.
- Alternativa C:
  mortal, espiritual e imanente.
- Alternativa D:
  imanente, transcendente e incorruptível.
- Alternativa E:
  imortal, transcendente e imante.
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Questão 438
ID 3475152

Disciplina: Teologia e Religiões

Assunto: Catolicismo

Ano: 2015 Banca: DIRENS MARINHA - Diretoria de Ensino da Marinha Órgão: Marinha do Brasil

Com relação à administração da unção dos enfermos, é CORRETO afirmar que
Alternativas da questão 3475152
- Alternativa A:
  pode ser administrada a qualquer pessoa, sem restrição.
- Alternativa B:
  pode ser administrada também aos fiéis defuntos.
- Alternativa C:
  pode ser administrada ao fiel que começa a estar em perigo por motivo de doença ou velhice.
- Alternativa D:
  deve ser administrada somente aos que se encontram em perigo de morte.
- Alternativa E:
  não pode ser administrada repetidamente ao doente durante a mesma enfermidade.
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 439
ID 3475150

Disciplina: Teologia e Religiões

Assunto: Conceitos Gerais do Cristianismo

Ano: 2015 Banca: DIRENS MARINHA - Diretoria de Ensino da Marinha Órgão: Marinha do Brasil

Assinale a opção que apresenta uma afirmação enquadrada corretamente no pensamento da Teologia da Libertação.
Alternativas da questão 3475150
- Alternativa A:
  Os pobres são o povo de Deus que deve ser mobilizado para lutar contra as injustiças sociais perpetradas pelas classes dominantes opressoras.
- Alternativa B:
  A miséria humana tem causas espirituais e acomete os indivíduos devido a intervenções demoníacas, contra as quais são necessários o jejum e a oração.
- Alternativa C:
  A classe proletária oprimida deve engajar-se numa verdadeira "guerra santa", derrubando, pela revolução armada, o Estado capitalista contrário à vontade de Deus.
- Alternativa D:
  A Igreja deve unir-se ao Estado, orientando-o para que exerça o papel de mediador entre os interesses complementares e harmônicos das classes sociais.
- Alternativa E:
  As injustiças e a pecaminosidade contaminam as estruturas sociais de tal maneira que apenas a conversão individual liberta espiritualmente o homem da corrupção deste mundo.
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 440
ID 3475149

Disciplina: Teologia e Religiões

Assunto: Catolicismo

Ano: 2015 Banca: DIRENS MARINHA - Diretoria de Ensino da Marinha Órgão: Marinha do Brasil

Qual o Concílio Ecumênico, de grande importância trinitária e cristológica, que definiu Deus como uma única substância divina {mia ousia) em três realizações ou expressões concretas {treis hypostaseis)?
Alternativas da questão 3475149
- Alternativa A:
  Concílio de Trento.
- Alternativa B:
  Concílio de Florença.
- Alternativa C:
  Concílio de Jerusalém.
- Alternativa D:
  Concílio de Calcedônia.
- Alternativa E:
  Concílio de Constantinopla.
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