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Questão 761
ID 3479896

Disciplina: Pedagogia

Assunto: Origem do conhecimento

Ano: 2026 Banca: IFPI - Instituto Federal do Piauí Órgão: Instituto Federal de Educação Ciência e Tecnologia do Piauí

As perguntas: qual é a origem do conhecimento? E qual é a natureza fundamental da realidade? são duas vias de acesso ao problema central da filosofia moderna pós-Cartesiana: a crise da representação e a busca por um fundamento seguro para o conhecimento da realidade. Elas definem o campo de batalha onde se confrontam as grandes correntes filosóficas. Separar epistemologia (teoria do conhecimento) e metafísica (teoria da realidade) é, na prática, uma divisão didática — na reflexão filosófica substantiva, elas são inextricavelmente entrelaçadas.
Assinale a alternativa CORRETA sobre as referidas questões:
Alternativas da questão 3479896
- Alternativa A:
  Quanto à origem do conhecimento, destacam-se o idealismo e o realismo; já sobre a natureza fundamental da realidade, as principais respostas residem no racionalismo e empirismo, com o criticismo surgindo como mediação.
- Alternativa B:
  Se a gênese do conhecimento encontra no racionalismo e no empirismo suas bases, conciliadas pela síntese do criticismo, o debate ontológico sobre a natureza do real é protagonizado pelo embate entre idealismo e realismo.
- Alternativa C:
  Enquanto o racionalismo e o inatismo explicam a gênese do conhecimento, o realismo e o idealismo definem a natureza da realidade.
- Alternativa D:
  Quanto ao problema da natureza fundamental da realidade, as principais respostas vieram do racionalismo, empirismo e do criticismo e sobre o problema da origem do conhecimento destacam-se as teorias idealistas e racionalista.
- Alternativa E:
  As discussões sobre a gênese cognitiva encontram no idealismo e no realismo suas bases clássicas, ao passo que a ontologia da realidade é primordialmente debatida sob as óticas do racionalismo e do empirismo, com o criticismo surgindo como mediação.
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 762
ID 3479877

Disciplina: Pedagogia

Assunto: Epistemologia Transcendental de Kant

Ano: 2026 Banca: Fundação de Apoio à Educação e Desenvolvimento Tecnológico de Minas Gerais - Fundacao CEFETMINAS Órgão: Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Amazonas

Leia esse trecho, em que Kant faz uma analogia entre a sua perspectiva filosófica e a “revolução copernicana” na astronomia.
“Até hoje admitia−se que o nosso conhecimento se devia regular pelos objetos; porém, todas as tentativas para descobrir a priori, mediante conceitos, algo que ampliasse o nosso conhecimento, malogravam−se com este pressuposto. Tentemos, pois, uma vez, experimentar se não se resolverão melhor as tarefas da metafísica, admitindo que os objetos se deveriam regular pelo nosso conhecimento, o que assim já concorda melhor com o que desejamos, a saber, a possibilidade de um conhecimento a priori desses objetos, que estabeleça algo sobre eles antes de nos serem dados. Trata−se aqui de uma semelhança com a primeira ideia de Copérnico; não podendo prosseguir na explicação dos movimentos celestes enquanto admitia que toda a multidão de estrelas se movia em torno do espectador, tentou se não daria melhor resultado fazer antes girar o espectador e deixar os astros imóveis” (Kant, 2001, p. 43).
A esse respeito, é correto afirmar que essa analogia consiste em
Alternativas da questão 3479877
- Alternativa A:
  assumir que o conhecimento é uma cópia fiel da realidade externa.
- Alternativa B:
  aceitar que os objetos do mundo se adaptam à forma como a mente humana os estrutura.
- Alternativa C:
  negar a existência de objetos, independente da percepção humana.
- Alternativa D:
  sustentar que o sujeito é passivo no processo cognitivo de compreensão do mundo.
- Alternativa E:
  propor que o conhecimento não pode ultrapassar os dados empíricos e observáveis.
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Questão 763
ID 3479869

Disciplina: Pedagogia

Assunto: Epistemologia Transcendental de Kant

Ano: 2026 Banca: IFPI - Instituto Federal do Piauí Órgão: Instituto Federal de Educação Ciência e Tecnologia do Piauí

Divisor de águas na história do pensamento, a filosofia crítica de Kant subverteu a relação entre o sujeito e o real. Ao postular que o conhecimento orbita as faculdades da sensibilidade e do entendimento, e não o inverso, o filósofo logrou superar a dicotomia entre razão e experiência. Essa análise transcendental não apenas redefiniu a gênese da objetividade, como também conferiu legitimidade e rigor científico aos postulados da mecânica de seu tempo.
À luz do arcabouço teórico do criticismo kantiano, as proposições a seguir revelam-se exatas, à EXCEÇÃO de:
Alternativas da questão 3479869
- Alternativa A:
  O conhecimento não orbita o objeto; ao contrário, é o objeto que se conforma às condições prévias da nossa razão.
- Alternativa B:
  O cerne da empresa crítica reside em delimitar a possibilidade de juízos que, sob o signo da precedência à experiência, possuam a virtude de ampliar a extensão do intelecto.
- Alternativa C:
  Somos capazes de apreender apenas o fenômeno, traduzido pelas formas de nossa própria faculdade de conhecer, enquanto a 'coisa em si' permanece como um limite intransponível à razão pura.
- Alternativa D:
  Toda objetividade pressupõe a síntese originária da autoconsciência; sem o influxo do 'eu penso' a transpassar cada representação, o conhecimento careceria de seu centro de unidade essencial.
- Alternativa E:
  O conhecimento humano, está totalmente fechado no subjetivismo, pois nunca podemos acessar a realidade verdadeira das coisas, apenas nossas próprias representações.
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Questão 764
ID 3479866

Disciplina: Pedagogia

Assunto: Ensino de Filosofia

Ano: 2026 Banca: IFPI - Instituto Federal do Piauí Órgão: Instituto Federal de Educação Ciência e Tecnologia do Piauí

O objetivo central do ensino de filosofia – a promoção da Mündigkeit (autonomia/maioridade) através do uso público da razão – encerra uma aporia pedagógica fundamental: se a autonomia é, por definição, algo que o indivíduo conquista por si mesmo, como pode ser ‘ensinada’ ou ‘promovida’ por outro? Toda tentativa de levá-lo à autonomia por meio de um método didático corre o risco de ser um ato heterônomo, uma ‘domesticação para a liberdade’. Essa aporia questiona a própria possibilidade de uma didática da filosofia que não seja, no fundo, uma contradição performativa. A solução não está em abandonar o conceito, mas em reconhecer essa tensão como o motor dialético do processo de ensino-aprendizagem.
RÖTTGERS, Kurt. “Die Aporie der Mündigkeit im Philosophieunterricht”. In: Dialektik der Bildungsrationalität. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2008, S. 156-161. Adaptação e trad. nossa.
Com base no texto acima e em seus conhecimentos, é CORRETO concluir que:
Alternativas da questão 3479866
- Alternativa A:
  Longe de promover a autonomia autorreflexiva, a filosofia indubitavelmente se degenera em uma domesticação do pensamento.
- Alternativa B:
  Não há possibilidade de uma filosofia com pretensões emancipatórias, dado que a emancipação é um ato indelegável.
- Alternativa C:
  A identificação da contradição performativa e sua plena explicitação constituem o pressuposto de uma razão comunicativa de fôlego emancipatório.
- Alternativa D:
  Não caberia à filosofia a tarefa de fomentar a Mündigkeit (autonomia/maioridade), dado que seria ao mesmo tempo inglória como também contraditória.
- Alternativa E:
  Trata-se apenas de uma contradição semântica que a palavra autonomia traz consigo, sem qualquer respingo no terreno dos problemas concretos onde o filósofo que se liberta da caverna ajuda na libertação dos demais.
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 765
ID 3479849

Disciplina: Pedagogia

Assunto: Aprender e Ensinar com Sentido

Ano: 2026 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado da Educação de Sergipe

Acerca do uso pedagógico de obras de arte no ensino médio, assinale a opção que apresenta a assertiva alinhada às perspectivas de Heidegger e Gadamer sobre arte e sentido.
Alternativas da questão 3479849
- Alternativa A:
  A arte é valiosa apenas quando transmite verdades científicas comprováveis.
- Alternativa B:
  A arte deve ser estudada principalmente como registro documental do passado.
- Alternativa C:
  A arte deve ser tratada apenas como entretenimento estético para despertar interesse.
- Alternativa D:
  A arte deve ser analisada apenas como expressão emocional individual do artista.
- Alternativa E:
  A arte revela modos de ser e compreender o mundo, favorecendo interpretação e diálogo.
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 766
ID 3479840

Disciplina: Pedagogia

Assunto: Epistemologia Transcendental de Kant

Ano: 2026 Banca: IFPI - Instituto Federal do Piauí Órgão: Instituto Federal de Educação Ciência e Tecnologia do Piauí

Leia e reflita sobre o conteúdo do texto abaixo.
Nenhum conhecimento em nós precede a experiência, e todo conhecimento começa com ela. Mas, embora todo o nosso conhecimento comece com a experiência, nem por isso todo ele se origina justamente da experiência. Pois, poderia bem acontecer que mesmo o nosso conhecimento de experiência seja um composto daquilo que recebemos por impressões e daquilo que nossa própria faculdade de conhecimento [...] fornece de si mesma. [...] Tais conhecimentos denominam-se a priori e distinguem-se dos empíricos, que possuem suas fontes a posteriori, ou seja, na experiência.
KANT, Immanuel. Crítica da Razão Pura. São Paulo: Abril Cultural, 1980, p.23.
Intervindo no relevante debate entre empiristas e racionalistas, o filósofo alemão Immanuel Kant (1724-1804) defende, a partir de um exercício crítico – ao qual chama tribunal da razão – sobre a natureza do conhecimento humano a perspectiva na qual:
Alternativas da questão 3479840
- Alternativa A:
  A razão é um elemento passivo no processo do conhecimento.
- Alternativa B:
  A razão, a partir de suas categorias, condiciona a experiência.
- Alternativa C:
  A experiência determina a forma como conhecemos.
- Alternativa D:
  O conhecimento tem a totalidade de seu conteúdo a priori.
- Alternativa E:
  A forma e o conteúdo do conhecimento são ambos dependentes da experiência.
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 767
ID 3479833

Disciplina: Pedagogia

Assunto: Ensino de Filosofia

Ano: 2026 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado da Educação do Piauí

Para relacionar metodologias ativas às estratégias didáticas de aulas de filosofia, com o objetivo de investigar sentidos históricos e filosóficos de poder, política, Estado e governo, em uma abordagem relacionada a povos indígenas, uma ação pedagógica adequada é
Alternativas da questão 3479833
- Alternativa A:
  apresentar conceitos clássicos de território para que estudantes compreendam implicações do governo sobre teorias dos povos indígenas.
- Alternativa B:
  convidar representantes de cargos políticos para que compartilhem com os estudantes as experiências sobre poder e governo entre povos indígenas.
- Alternativa C:
  comparar implicações de teorias políticas sobre governos para que estudantes possam vincular teorias e práticas à organização dos territórios indígenas.
- Alternativa D:
  estimular pesquisas sobre o conceito de soberania europeu para que estudantes o comparem com o conceito de território dos povos indígenas.
- Alternativa E:
  sintetizar teorias clássicas sobre Estado e governo para que estudantes compreendam as implicações políticas do poder sobre povos indígenas.
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Questão 768
ID 3479831

Disciplina: Pedagogia

Assunto: Competências Gerais da BNCC

Ano: 2026 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado da Educação do Piauí

De acordo com a BNCC, entre as habilidades a serem desenvolvidas pelos estudantes n o ensino médio está a seguinte: “Analisar os princípios da declaração dos Direitos Humanos, recorrendo às noções de justiça, igualdade e fraternidade, identificar os progressos e entraves à concretização desses direitos nas diversas sociedades contemporâneas e promover ações concretas diante da desigualdade e das violações desses direitos em diferentes espaços de vivência, respeitando a identidade de cada grupo e de cada indivíduo” (BNCC, p. 579).
Com relação a essa habilidade, assinale a opção correta.
Alternativas da questão 3479831
- Alternativa A:
  Essa habilidade se caracteriza por uma radicalidade que exige conhecimentos jurídicos específicos.
- Alternativa B:
  O desenvolvimento dessa habilidade pelos estudantes deve ser conduzido por docentes com formação jurídica, conforme preconiza a BNCC.
- Alternativa C:
  A implementação dessa habilidade requer docentes especializados em filosofia do direito, como previsto na BNCC.
- Alternativa D:
  A efetivação dessa habilidade é favorecida pelo trabalho interdisciplinar na área de humanidades.
- Alternativa E:
  A implementação dessa habilidade prevê interseccionalidade que demanda formação docente em direitos humanos e sociais.
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 769
ID 3479830

Disciplina: Pedagogia

Assunto: Ensino de Filosofia

Ano: 2026 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado da Educação do Piauí

Conforme as diretrizes preconizadas na atualidade, o ensino escolar de filosofia
Alternativas da questão 3479830
- Alternativa A:
  deve buscar contribuir para a superação do racismo estrutural e epistêmico, incorporando, de modo crítico e sistemático, filosofias africanas, afro-brasileiras e indígenas como parte constitutiva do currículo.
- Alternativa B:
  deve manter-se estritamente centrado no cânone filosófico europeu, para preservar a neutralidade e a universalidade do pensamento.
- Alternativa C:
  deve manter-se estritamente centrado nas narrativas e mitologias que foram a base do desenvolvimento da filosofia ocidental.
- Alternativa D:
  deve considerar que, nas discussões contemporâneas de filosofia africana e epistemologias do Sul Global, o mito é invariavelmente rejeitado e entendido como obstáculo à racionalidade, sendo substituído pela lógica ocidental como única forma legítima de pensar.
- Alternativa E:
  deve esclarecer que a mitologia grega surgiu como conjunto de histórias para entretenimento, sem qualquer vínculo com valores, costumes ou identidade de uma coletividade.
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 770
ID 3476117

Disciplina: Pedagogia

Assunto: Ensino por Competências

Ano: 2025 Banca: QUADRIX - Instituto Quadrix Órgão: Secretaria de Estado de Educação do Distrito Federal

A respeito dos conceitos, das diretrizes e das metodologias aplicáveis ao ensino de telecomunicações, à educação profissional e tecnológica e à formação da cidadania, julgue os itens a seguir.

O processo de ensino e aprendizagem em telecomunicações deve promover o desenvolvimento de competências técnicas e socioemocionais, preparando o aluno para o mercado e para a cidadania.
Alternativas da questão 3476117
- Alternativa :
  Certo
- Alternativa :
  Errado
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 771
ID 3475965

Disciplina: Pedagogia

Assunto: Educação a Distância (EAD)

Ano: 2025 Banca: QUADRIX - Instituto Quadrix Órgão: Secretaria de Estado de Educação do Distrito Federal

A respeito dos conceitos, das diretrizes e das metodologias aplicáveis ao ensino de telecomunicações, à educação profissional e tecnológica e à formação da cidadania, julgue os itens a seguir.

A educação profissional e tecnológica a distância não permite integração de atividades práticas com o conteúdo teórico.
Alternativas da questão 3475965
- Alternativa :
  Certo
- Alternativa :
  Errado
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 772
ID 3475962

Disciplina: Pedagogia

Assunto: Transversalidade

Ano: 2025 Banca: QUADRIX - Instituto Quadrix Órgão: Secretaria de Estado de Educação do Distrito Federal

A respeito dos conceitos, das diretrizes e das metodologias aplicáveis ao ensino de telecomunicações, à educação profissional e tecnológica e à formação da cidadania, julgue os itens a seguir.

O ensino integrado de telecomunicações pode utilizar simulações, laboratórios virtuais e projetos interdisciplinares para consolidar conceitos.
Alternativas da questão 3475962
- Alternativa :
  Certo
- Alternativa :
  Errado
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 773
ID 3475677

Disciplina: Pedagogia

Assunto: Dos Princípios e Fins da Educação Nacional

Ano: 2006 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Prefeitura Municipal de Parauapebas

Tendo em vista o que estabelece a LDB — Lei n.º 9.394/1996 — com relação à escola e ao ensino religioso, julgue os itens seguintes.

A formação de atitudes e valores, o fortalecimento dos vínculos de família, dos laços de solidariedade humana e da tolerância recíproca em que se assenta a vida social podem ser entendidos como objetivos da formação básica do cidadão.
Alternativas da questão 3475677
- Alternativa : Certo
- Alternativa : Errado
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 774
ID 3475661

Disciplina: Pedagogia

Assunto: Da Composição dos Níveis Escolares

Ano: 2006 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Prefeitura Municipal de Parauapebas

Tendo em vista o que estabelece a LDB — Lei n.º 9.394/1996 — com relação à escola e ao ensino religioso, julgue os itens seguintes.

O ensino religioso é parte integrante da formação básica do cidadão.
Alternativas da questão 3475661
- Alternativa : Certo
- Alternativa : Errado
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Questão 775
ID 3475338

Disciplina: Pedagogia

Assunto: Pedagogia Libertadora (Paulo Freire)

Ano: 2007 Banca: AEDB - Associação Educacional Dom Bosco Órgão: Prefeitura Municipal de Itatiaia

Tal como a maioria das religiões visa uma existência harmônica e livre, a educação deve almejar a emancipação humana, tendo em vista, no dizer de Paulo Freire, uma educação libertadora. Identifique a opção que apresenta somente práticas pedagógicas que se coadunam com essa educação libertadora.
Alternativas da questão 3475338
- Alternativa A:
  Escolha do conteúdo programático pelo educador; desenvolvimento da consciência crítica através da narrativa de conteúdos.
- Alternativa B:
  Integração dos marginalizados por meio de seu ajustamento ao tecido social; ações pedagógicas humanitaristas.
- Alternativa C:
  Ordenação lógica de conteúdos para melhor assimilação; seleção de conteúdos de acordo com a realidade sociocultural dos educandos.
- Alternativa D:
  Superação da contradição educador-educandos; problematização dos conteúdos e relação dialógica com o conhecimento.
- Alternativa E:
  Práxis transformadora através da comunicação vertical entre educadores e educandos; inclusão da ética como tema transversal.
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 776
ID 3475336

Disciplina: Pedagogia

Assuntos: Multi, Pluri, Inter e Transdisciplinaridade

Ano: 2008 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria Municipal de Planejamento e Administração do Amazonas

Com base nesse texto, julgue os itens que se seguem, acerca da metodologia e dos objetivos do ensino religioso.

A transversalidade é uma metodologia de ensino de grande utilidade também para o ensino religioso.
Alternativas da questão 3475336
- Alternativa : Certo
- Alternativa : Errado
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 777
ID 3475290

Disciplina: Pedagogia

Assunto: Da Educação

Ano: 2011 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado de Educação do Amazonas

A partir das informações expressas no texto acima e considerando a relação entre o ensino religioso e a participação social e cultural, julgue os itens subsequentes.

Segundo a nova redação da Lei n.º 9.394/1996, o ensino religioso é parte integrante da formação do cidadão.
Alternativas da questão 3475290
- Alternativa : Certo
- Alternativa : Errado
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Questão 778
ID 3475275

Disciplina: Pedagogia

Assunto: Lei Nº 10.639/2003 - Obrigatoriedade da Temática História e Cultura Afro-brasileira

Ano: 2011 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado de Educação do Amazonas

A partir das ideias expressas no texto acima, julgue os itens seguintes, relativos às culturas e tradições religiosas no Brasil.

Desde 2003, o ensino de história e cultura afro-brasileira nas escolas de nível fundamental e médio é obrigatório.
Alternativas da questão 3475275
- Alternativa : Certo
- Alternativa : Errado
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 779
ID 3475160

Disciplina: Pedagogia

Assunto: Defesa da Pluralidade Cultural na Escola

Ano: 2015 Banca: IBFC - Instituto Brasileiro de Formação e Capacitação Órgão: Polícia Militar de Minas Gerais

A Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural, para resgatar a dignidade dos grupos vulneráveis ou ordinariamente vítimas de violações aos direitos humanos, no seu art. 4º, expressa: “A defesa da diversidade cultural é um imperativo ético, inseparável do respeito à dignidade humana” e, no art. 5º, estabelece que a diversidade cultural é “parte integrante dos direitos humanos, que são universais, indissociáveis e interdependentes” (UNESCO, 2002).
Analise as afirmativas seguintes:
I. O estudo do tema diversidade cultural atualmente, encontra-se estritamente vinculado ao tema dos Direitos Humanos.
II. Nessas perspectivas é que surgem o desrespeito pela diversidade, devido aos grupos que, nas relações sociais, sentem-se desfavorecidos com esta diversidade religiosa.
III. A incorporação deste tema na Educação Brasileira é mediado pelos órgãos Internacionais: ONU, UNESCO, OIT, FMI, entre outros.
IV. Os movimentos sociais têm se organizado em vista das reivindicações de seus direitos básicos na sociedade: acesso à educação, à saúde, entre outros.
Estão corretas as afirmativas:
Alternativas da questão 3475160
- Alternativa A:
  I, II e III, apenas.
- Alternativa B:
  II, III e IV, apenas.
- Alternativa C:
  I, III e IV, apenas.
- Alternativa D:
  I, II, III e IV.
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Questão 780
ID 3474891

Disciplina: Pedagogia

Assunto: Aprender e Ensinar com Sentido

Ano: 2016 Banca: MASTER - Consultoria Órgão: Prefeitura Municipal de Coruripe

Podemos considerar como os Quatro Pilares da Educação para o século XXI:
Alternativas da questão 3474891
- Alternativa A:
  Aprender a conhecer, aprender a fazer, aprender a conviver e aprender a ser.
- Alternativa B:
  Aprender a conhecer, aprender a fazer, aprender a vencer e aprender a ser.
- Alternativa C:
  Aprender a conhecer, aprender a fazer, aprender a conviver e aprender a competir.
- Alternativa D:
  Aprender a desenvolver, aprender a fazer, aprender a fornecer e aprender a ser.
- Alternativa E:
  Aprender a desenvolver, aprender a fazer, aprender a competir e aprender a vencer.
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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