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Questão 401
ID 3551123

Disciplina: História

Assunto: História e Cultura Indígena

Ano: 2004 Banca: ESAF - Escola de Administração Fazendária Órgão: Ministério Público da União

As relações entre povos com culturas diferentes são orientadas pelas idéias que uns constroem sobre os outros. Os livros didáticos são uma fonte importante para se compreender o imaginário construído sobre outros povos. Julgue as proposições abaixo sobre as idéias que a sociedade nacional elaborou sobre os povos indígenas nos livros didáticos.

I. As diferenças étnicas são reconhecidas e valorizadas como importantes para a constituição da sociedade amazônica, mas não da nacionalidade brasileira.

II. Os livros didáticos reconhecem a existência de uma diversidade étnica no País (em especial ressaltam a presença de várias sociedades indígenas), mas quase sempre as enfoca no passado.

III. Os livros didáticos trazem um conjunto de informações redundantes sobre os povos indígenas: fazem canoas, andam nus, comem mandioca. Com isso operam com a noção de "índio genérico", ignorando a diversidade que sempre existiu entre as sociedades indígenas.

IV. Os manuais de história do Brasil tratam do índio durante o período colonial. Notam que os índios foram inicialmente usados como mão-de-obra escrava, mas logo revelaram sua índole preguiçosa, de gente não-afeita ao trabalho.

V. Em muitos manuais didáticos observa-se uma imagem contraditória do índio. Ora ele é o bom selvagem que precisa ser civilizado, ora é o mau selvagem que precisa ser mantido como está, em isolamento.

Assinale a opção que indica apenas as proposições corretas.
Alternativas da questão 3551123
- Alternativa A:
  I, II e IV
- Alternativa B:
  III, IV e V
- Alternativa C:
  I, III e IV
- Alternativa D:
  II, IV e V
- Alternativa E:
  II, III e IV
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Questão 402
ID 3551041

Disciplina: História

Assunto: Questão indígena

Ano: 2004 Banca: ESAF - Escola de Administração Fazendária Órgão: Ministério Público da União

Atualmente são faladas cerca de 180 línguas indígenas no Brasil que pertencem a vários troncos e famílias. As proposições que se seguem dizem respeito a esse tema.

I. As línguas do tronco Macro-Jê são faladas por povos que vivem nas margens dos rios da Amazônia Ocidental.

II. O tronco Tupi é o maior e o mais bem-conhecido das línguas indígenas brasileiras.

III. A família Karib é falada pelos povos que vivem no Brasil meridional, na fronteira com o Paraguai e Argentina.

IV. Entre as línguas que compõem a família Aruák encontram-se o Apurinã, Paresi, Terena e Waurá.

V. As línguas da família Bantu são faladas pelos poucos grupos indígenas que vivem no litoral de São Paulo e Rio de Janeiro.

Assinale a opção que indica apenas as proposições corretas.
Alternativas da questão 3551041
- Alternativa A:
  I e III
- Alternativa B:
  II e IV
- Alternativa C:
  II e V
- Alternativa D:
  III e IV
- Alternativa E:
  I e II
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 403
ID 3551035

Disciplina: História

Assunto: Cultura

Ano: 2004 Banca: ESAF - Escola de Administração Fazendária Órgão: Ministério Público da União

Em muitas sociedades da África Ocidental existem grupos de especialistas conhecidos como nyamakalo (os manipuladores do poder). Os mais comuns são os ferreiros. Sua atividade principal é extrair o minério da terra, fundir o ferro e outros metais e forjar ferramentas, utensílios, armas, adornos e muitas das insígnias do poder, como os símbolos da realeza. Sua atividade básica de transformar os metais faz com que sejam percebidos nestas sociedades como aqueles que manipulam a energia oculta das coisas. Em razão disso, os ferreiros são percebidos como possuidores de habilidades e poderes especiais. Deter o segredo de fundir o ferro e outros metais significa ter permissão dos espíritos da terra, da água e da floresta para minerar, para derrubar árvores e fazer carvão, ter a cooperação dessas forças espirituais para fundir e trabalhar os metais, cooperação obtida graças a elaborados rituais feitos em honra destas forças. Por tudo isso, estes especialistas fazem mais do que trabalhar os metais e confeccionar objetos: eles fazem e distribuem amuletos, presidem cerimônias religiosas que asseguram proteção espiritual, mediam conflitos e disputa, protegem e organizam redes de comércio, participam em posição de destaque nas sociedades secretas que têm importante papel na organização da vida política local. Com base nessas informações, julgue as proposições abaixo.
I. Os ferreiros das sociedades do ocidente africano são bruxos, no sentido dado por Evans-Pritchard no seu livro sobre bruxaria Azande.
II. A esfera da produção econômica nas sociedades da África Ocidental não é plenamente autônoma dos outros domínios da sociedade, estando a produção recheada de aspectos simbólicos.
III. Poder místico e poder secular estão imbricados nessas sociedades.
IV. Os reis e outras posições de poder nessas sociedades saem da casta dos ferreiros.
Assinale a opção que identifica apenas as proposições corretas.
Alternativas da questão 3551035
- Alternativa A:
  I e II
- Alternativa B:
  II e III
- Alternativa C:
  I e IV
- Alternativa D:
  II e IV
- Alternativa E:
  III e IV
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 404
ID 3551003

Disciplina: História

Assunto: Questão indígena

Ano: 2025 Banca: FGV - Fundação Getúlio Vargas Órgão: Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional

[O] cenário muda radicalmente com a constatação de que os Tupi-Guarani eram capazes de produzir muito além dos níveis vitais. No que se refere a desenvolvimento, isso obriga a pensar nos nativos como produtores de excedentes, como produtores de riqueza – a tomá-los como base para a história [da riqueza no Brasil].
CALDEIRA, Jorge. História da riqueza no Brasil. Rio de Janeiro: Estação Brasil, 2017.
O texto refere-se à mudança de entendimento sobre aspectos econômicos dos povos indígenas brasileiros, o qual carregava valor paradigmático.
O trecho acima desafia o entendimento de que
Alternativas da questão 3551003
- Alternativa A:
  os indígenas viviam em uma economia voltada para a própria subsistência por incapacidade produtiva.
- Alternativa B:
  a dinâmica social indígena era nômade, com migrações constantes em busca de novos recursos naturais.
- Alternativa C:
  os povos nativos não possuíam técnicas agrícolas avançadas que desembocam em sociedades estratificadas.
- Alternativa D:
  a relação entre indígenas e colonizadores foi marcada por trocas simbólicas mais do que por intercâmbio econômico.
- Alternativa E:
  os Tupi-Guarani entendiam a terra como território coletivo, sem noção de propriedade individual.
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 405
ID 3550781

Disciplina: História

Assunto: Nacionalismo

Ano: 2010 Banca: FUNCAB - Fundação Professor Carlos Augusto Bittencourt Órgão: Instituto Brasileiro de Museus

No mundo moderno, como regra, todas as pessoas têm e
devem ter uma nacionalidade. Esta constatação universal
confronta-se, por sua vez, com a particularidade inexorável
das manifestações concretas de cada nacionalidade. No
clássico estudo sobre a origem e difusão do nacionalismo,
Benedict Anderson (1983) analisa esta questão. Dedica
especial interesse também ao fato de, durante os últimos
séculos, tantos milhões de pessoas matem e, sobretudo,
estejam dispostas a morrer em nome de sua nação. A
explicação de Anderson para este fato reside no conceito de
nação que ele mesmo propõe. Para este autor, a nação pode
ser definida como:
Alternativas da questão 3550781
- Alternativa A: uma comunidade cujos membros estão unidos por uma
  ideologia baseadaemvalores comuns.
- Alternativa B: uma comunidade imaginada em torno a fronteiras
  geográficas, culturais, idiomáticas e políticas, definidas
  emoposição a outras comunidades.
- Alternativa C: uma comunidade política imaginada em torno a valores
  comuns impostos pela autoridade soberana de um
  estado.
- Alternativa D: uma comunidade política imaginada como limitada e
  soberana, baseada em um sentimento de fraternidade
  entre seus membros.
- Alternativa E: uma comunidade política imaginada como limitada e
  soberana, baseada na igualdade e na homogeneidade de
  interesses e valores entre seus membros.
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 406
ID 3550593

Disciplina: História

Assunto: Urbanização

Ano: 2013 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Ministério Público da União

Julgue os próximos itens, relativos a patrimônio cultural material e imaterial.

O processo de modernização das cidades entre os séculos XIX e XX colaborou para tornar menos relevante a ideia de patrimônio cultural.
Alternativas da questão 3550593
- Alternativa : Certo
- Alternativa : Errado
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 407
ID 3550532

Disciplina: História

Assuntos: Revoltas do Período Regencial (Cabanagem, Sabinada, Balaiada, Farroupilha e Malês)

Ano: 2016 Banca: ESAF - Escola de Administração Fazendária Órgão: Fundação Nacional dos Povos Indígenas

Assinale, entre as opções abaixo, aquela que indica
o porquê da participação de alguns indígenas na
revolta social conhecida como a Cabanagem, na
então província do Grão-Pará, entre1835 a 1840.
Alternativas da questão 3550532
- Alternativa A: Após a independência do Brasil, muitos
  indígenas na província do Grão-Pará apoiavam
  aqueles fazendeiros que queriam manter a
  região como colônia de Portugal.
- Alternativa B: Muitos indígenas esperavam ter seus direitos
  reconhecidos e não serem mais obrigados
  a trabalhar como escravos nas roças e
  manufaturas dos aldeamentos.
- Alternativa C: Muitos indígenas estavam revoltados com
  os mestiços que apoiavam a elite fazendeira
  da província que escravizava os índios e os
  negros.
- Alternativa D: Muitos indígenas queriam reverter as relações
  interétnicas assimétricas e expulsar todos os
  brancos da província do Grão-Pará.
- Alternativa E: Após a independência do Brasil, muitos
  indígenas se sentiam traídos pelos mestiços e
  queriam se vingar deles.
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 408
ID 3550531

Disciplina: História

Assunto: Questão indígena

Ano: 2016 Banca: ESAF - Escola de Administração Fazendária Órgão: Fundação Nacional dos Povos Indígenas

O surgimento dos movimentos indígenas no Brasil
foi estimulado inicialmente pela
Alternativas da questão 3550531
- Alternativa A: influência do movimento “red power” dos povos
  indígenas dos Estados Unidos da América do
  Norte na década de 1960.
- Alternativa B: Cabanagem na Amazônia brasileira, revolta
  social ocorrida no Império do Brasil, na então
  província do Grão-Pará, estendendo-se de
  1835 a 1840.
- Alternativa C: atuação do Governo Federal em promover
  políticas públicas para a autonomia indígena via
  os órgãos indigenistas – o Serviço de Proteção
  aos Índios (SPI) e a Fundação Nacional do Índio
  (FUNAI).
- Alternativa D: promulgação do Estatuto do Índio, Lei nº. 6.001,
  de 19 de dezembro de 1973.
- Alternativa E: atuação do Conselho Indigenista Missionário na
  década de 1970 de promover as assembleias
  indígenas, onde se desenharam os primeiros
  contornos da luta pela garantia do direito à
  diversidade cultural.
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 409
ID 3550527

Disciplina: História

Assunto: Questão indígena

Ano: 2016 Banca: ESAF - Escola de Administração Fazendária Órgão: Fundação Nacional dos Povos Indígenas

Os principais troncos e famílias linguísticos
encontrados no território brasileiro são:
Alternativas da questão 3550527
- Alternativa A: Caribe, Quéchua, Tupi-Guarani, Macro-Jê.
- Alternativa B: Tupi-Guarani, Aruaque, Caribe, Macro-Jê.
- Alternativa C: Aruaque, Iroquês, Macro-Jê, Caribe.
- Alternativa D: Caribe, Azteca, Micro-Jê, Tupi-Guarani.
- Alternativa E: Tupi-Guarani, Chibchana, Pano, Aruaque.
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 410
ID 3550515

Disciplina: História

Assunto: Questão indígena

Ano: 2016 Banca: ESAF - Escola de Administração Fazendária Órgão: Fundação Nacional dos Povos Indígenas

Assinale a opção que indica corretamente quais
foram os principais motivos que levaram à extinção
do Serviço de Proteção aos Índios (SPI) em 1967,
dando lugar à Fundação Nacional do Índio (FUNAI).
Alternativas da questão 3550515
- Alternativa A: Má gestão, falta de recursos, corrupção
  funcional, vulnerabilidade do órgão e a
  ingerência dos partidos políticos na política
  indigenista.
- Alternativa B: Massacres de sociedades indígenas realizados
  com a convivência e/ou participação dos seus
  funcionários.
- Alternativa C: A necessidade de uma renovação nos quadros
  burocráticos do Estado.
- Alternativa D: O fim da presidência do Marechal Humberto de
  Alencar Castello Branco (1964 – 1967) e o início
  da presidência do Marechal Arthur da Costa e
  Silva (1967 – 1969).
- Alternativa E: As novas políticas do Estado para o
  desenvolvimento da Amazônia e a necessidade
  de um órgão mais enérgico para implantar
  essas políticas.
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 411
ID 3550513

Disciplina: História

Assunto: Família Real Portuguesa no Brasil

Ano: 2015 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Universidade de Brasília

Julgue os itens seguintes, a respeito das políticas públicas e das políticas culturais.

Ao fugir das tropas de Napoleão para o Brasil, a família real portuguesa trouxe os acervos reais que originaram instituições como a Biblioteca Nacional e o Museu de Belas Artes; no entanto essas ações não se configuraram como política cultural.
Alternativas da questão 3550513
- Alternativa : Certo
- Alternativa : Errado
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 412
ID 3550492

Disciplina: História

Assunto: Cultura Brasileira

Ano: 2018 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional

Edificações, paisagens, lugares, artes, celebrações, ofícios, formas de expressão e modos de fazer que remetem ou evocam o sentido de uma coletividade e de suas construções identitárias são referências culturais. A respeito desse tema, julgue os itens a seguir.

As referências culturais do Brasil referem-se principalmente aos gostos, hábitos e crenças produzidos pelos encontros entre raças e culturas que marcaram os períodos colonial e imperial, cabendo às políticas de salvaguarda de patrimônio histórico e cultural preservar essas referências da cultura brasileira autêntica e defendê-las de estrangeirismos e modificações.
Alternativas da questão 3550492
- Alternativa : Certo
- Alternativa : Errado
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 413
ID 3550491

Disciplina: História

Assunto: Preservação

Ano: 2018 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional

Tendo como referências iniciais as informações e o tema do texto anteriormente apresentado, julgue os itens subsecutivos.

O autor do texto em apreço se refere à fase heroica do SPHAN, na qual se fez uma opção clara pelos monumentos de pedra e cal — escolha coadunada com a composição social e profissional dos agentes de patrimônio, em sua maioria, arquitetos e membros da elite.
Alternativas da questão 3550491
- Alternativa : Certo
- Alternativa : Errado
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 414
ID 3550484

Disciplina: História

Assunto: Indígena

Ano: 2016 Banca: ESAF - Escola de Administração Fazendária Órgão: Fundação Nacional dos Povos Indígenas

Os descimentos de índios no Estado do Grão-
Pará e Maranhão nos séculos XVII e XVIII foram
empreendidos principalmente por:
Alternativas da questão 3550484
- Alternativa A: pequenos grupos de missionários portugueses
  que entraram nas aldeias e convenceram os
  índios a se transferirem para as missões onde
  poderiam participar como mão de obra na
  construção do Brasil.
- Alternativa B: militares portugueses que buscavam mão de
  obra escrava para as fazendas.
- Alternativa C: grandes contingentes de índios escravizados,
  índios livres, mamelucos e outros grupos
  subalternos recrutados pelos portugueses para
  escravizar os chamados “Índios bravos”.
- Alternativa D: missionários e militares portugueses que
  entraram nas aldeias e com a força da persuasão
  conseguiram levar os índios para as cidades
  com o intuito de participar da construção da
  nação.
- Alternativa E: exploradores que seguiram os ideais da Coroa
  portuguesa em colonizar a Amazônia.
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Questão 415
ID 3550461

Disciplina: História

Assunto: Cultura Brasileira

Ano: 2018 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional

Tendo o fragmento de texto precedente como referência inicial, julgue os itens subsequentes.

Na década de 30 do século XX, a etnografia e a constituição do patrimônio cultural já eram políticas de Estado no Brasil: coordenada por Mário de Andrade, a missão folclórica de 1938, por exemplo, coletou, entre outros materiais, o praiá pankararu.
Alternativas da questão 3550461
- Alternativa : Certo
- Alternativa : Errado
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Questão 416
ID 3550390

Disciplina: História

Assunto: Cultura Brasileira

Ano: 2019 Banca: UFMG - Universidade Federal de Minas Gerais Órgão: Universidade Federal de Minas Gerais

Mário de Andrade, em sua passagem pelo Departamento de Cultura da Prefeitura de São Paulo, teve relevante participação na inauguração das políticas culturais no Brasil ao contribuir com as seguintes inovações, EXCETO:
Alternativas da questão 3550390
- Alternativa A:
  Pensar a cultura como algo “tão vital como o pão”.
- Alternativa B:
  Propor uma definição de cultura restrita às Belas Artes.
- Alternativa C:
  Assumir o patrimônio não só como o material, tangível e possuído pelas elites, mas também como algo imaterial, intangível e pertinente aos diferentes estratos da sociedade.
- Alternativa D:
  Patrocinar duas missões etnográficas às regiões Amazônica e Nordestina para pesquisar suas populações deslocadas do eixo dinâmico do país e da sua jurisdição administrativa.
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Questão 417
ID 3550370

Disciplina: História

Assunto: Cultura Brasileira

Ano: 2019 Banca: FEPESE - Fundação de Estudos e Pesquisas Socioeconômicos Órgão: Prefeitura Municipal de Florianópolis

Na história do que se pode chamar de Antropologia Brasileira há personagens que se dedicaram a desvendar questões do país com um viés antropológico.
Entre eles se destacou Capistrano de Abreu que, no final do século XIX, começou a perceber a relevância dos povos indígenas como elementos fundamentais na formação do povo Brasileiro. Esse historiador, com escritos como __(1)__ , apresentou as primeiras relações interétnicas, o papel dos (2)__ na expansão territorial do país e as suas qualidades morais. Estudou a língua do povo Caxinauá e apresentou os resultados de fenômenos desconhecidos ou ignorados pelos estudiosos da época, que consideravam as línguas indígenas carentes de vocabulário e conceitos elaborados.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas numeradas do texto.
Alternativas da questão 3550370
- Alternativa A: (1) Os Sertões • (2) sertanejos
- Alternativa B: (1) Os Índios brasileiros • (2) indígenas
- Alternativa C: (1) Capítulos de História Colonial •
  (2) mamelucos
- Alternativa D: (1) Os Apopokuva-Guarani • (2) africanos
- Alternativa E: (1) América Latina: males de origem •
  (2) lusitanos
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Questão 418
ID 3550366

Disciplina: História

Assunto: Material

Ano: 2019 Banca: FEPESE - Fundação de Estudos e Pesquisas Socioeconômicos Órgão: Prefeitura Municipal de Florianópolis

Quando um estudioso, nas suas investigações, utiliza documentos como imagens, pinturas, fotografias e anúncios, considera-se que ele utilizou de fontes:
Alternativas da questão 3550366
- Alternativa A: Pictóricas.
- Alternativa B: Artísticas.
- Alternativa C: Objetivas.
- Alternativa D: Bibliográficas.
- Alternativa E: Iconográficas.
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Questão 419
ID 3550320

Disciplina: História

Assunto: Partilha da África e a Conferência de Berlim

Ano: 2022 Banca: CEPERJ - Fundação Centro Estadual de Estatísticas, Pesquisas e Formação de Servidores Públicos do Rio de Janeiro Órgão: Assembleia Legislativa do Estado do Maranhão

Nos anos de 1884-1885, ocorreu, na capital da Alemanha, a Conferência de Berlim. Nessa conferência estavam presentes as grandes nações europeias para a divisão do continente africano. Na prática, os países industrializados do velho continente estavam reorganizando os mapas e seus domínios territoriais na África. O século XIX foi um século de corrida das nações industrializadas por colônias e foi, nesse mesmo século, que nasceu a antropologia como ciência. O contexto histórico do nascimento da antropologia como ciência foi(foram):
Alternativas da questão 3550320
- Alternativa A:
  O Imperialismo.
- Alternativa B:
  A colonização do continente americano.
- Alternativa C:
  As revoluções burguesas na Idade Moderna.
- Alternativa D:
  As Grandes Navegações.
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Questão 420
ID 3550215

Disciplina: História

Assunto: Cultura Histórica e Identidade

Ano: 2023 Banca: FGV - Fundação Getúlio Vargas Órgão: Assembleia Legislativa do Estado do Maranhão

“Em toda e qualquer sociedade nacional moderna é possível identificar a existência de modalidades de discurso de patrimônio em competição para representar com autenticidade a identidade e a memória da coletividade. Esses discursos de opõem entre si e disputam lugares de legitimidade. No contexto brasileiro, esses discursos assumiram, esquematicamente falando, duas modalidades: uma delas, a que estou chamando de ‘discurso da monumentalidade’; a outra a que poderíamos nomear como "discurso do cotidiano”.
(Gonçalves, José Reginaldo. Monumentalidade e cotidiano: os patrimônios culturais como gênero de discurso". In: Lippi, Lucia. Cidade: História e Desafio. Rio de Janeiro: FGV Editora, 2002, p.117)
A partir da relação dialógica entre monumentalidade-cotidiano, o professor da UFRJ José Reginaldo Gonçalves discute as seguintes oposições centrais nas narrativas do patrimônio.
Alternativas da questão 3550215
- Alternativa A:
  Passado e presente; tradição e experiência; narrativa e realidade contemporânea.
- Alternativa B:
  Passado e presente; mito e realidade; autenticidade e falsidade.
- Alternativa C:
  Passado e futuro; tradição e experiência; narrativa e realidade contemporânea.
- Alternativa D:
  Tradição e modernidade; autenticidade e falsidade; mito e experiência.
- Alternativa E:
  Arte e artesanato; técnica e experiência; permanência e fugacidade.
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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