Questão 721
ID 3555722Disciplina: Língua Francesa
Assunto: Interpretação de Texto
Ano: 2022 Banca: QUADRIX - Instituto Quadrix Órgão: Secretaria de Estado de Educação do Distrito Federal
Compte rendu
Paulo Freire, La pédagogie des opprimés
1 ___ L’œuvre du pédagogue brésilien Paulo Freire est peuL’œuvre du pédagogue brésilien Paulo Freire est peu
connue en France. La pédagogie des opprimés, qu’il a écrit
en 1968 durant son exil politique au Chili, peut pourtant être
4 considérée comme un classique — ce serait même le
troisième ouvrage le plus cité au monde dans le champ des
sciences humaines et sociales. La pédagogie des opprimés est
7 avant tout une théorie de la révolution. Son but est d’établiravant tout une théorie de la révolution. Son but est d’établir
des moyens concrets et pratiques permettant d’émanciper le
peuple des rapports de domination que lui impose l’ordre
10 social actuel.social actuel.
____ Une action pédagogique n’est pas nécessairementUne action pédagogique n’est pas nécessairement
une action émancipatrice : comme action socialisante, elle
13 peut aussi contribuer à reproduire l’ordre établi. C’est pourpeut aussi contribuer à reproduire l’ordre établi. C’est pour
cela que Freire oppose à la pédagogie révolutionnaire une
pédagogie conservatrice qu’il appelle « pédagogie bancaire ».
16 Si Freire propose de qualifier ces pratiques
de « bancaires », c’est parce qu’ici, l’éducateur est à l’élève
ce que l’épargnant est au compte bancaire. Comme
19 l’épargnant (qui transfère de l’argent), l’éducateur réalise,l’épargnant (qui transfère de l’argent), l’éducateur réalise,
par ses leçons, un transfert de savoir. Ce faisant, la pédagogie
conservatrice conduit les élèves à reconnaître la légitime
22 supériorité de leurs éducateurs et, plus généralement, à
percevoir comme acceptables les rapports d’oppression qui
structurent l’ordre social.
25 ____ L’oppresseur, aussi bienveillant qu’il soit, peut, auL’oppresseur, aussi bienveillant qu’il soit, peut, au
mieux, améliorer quelque peu la vie des opprimés, mais
jamais les émanciper. Tant que l’éducateur est un
28 oppresseur, l’éduqué sera un opprimé. Pour Freire, les
pratiques susceptibles de concrétiser cette émancipation
sont celles qui favorisent le dialogue réfléchi entre
31 l’éducateur et l’éduqué. Dans ce cadre, il n’est plus questionl’éducateur et l’éduqué. Dans ce cadre, il n’est plus question
de mémoriser un savoir mort, mais d’amener l’élève à
s’approprier des outils critiques lui permettant de
34 comprendre sa situation et d’envisager des façons d’agir pour
la rendre plus juste. C’est sur cette base qu’une nouvelle
forme de relation sociale peut s’établir, une relation fondée
37 sur le désir commun de transformer l’ordre social établi.
____ Selon nous, ces raisons suffisent à montrer que nousSelon nous, ces raisons suffisent à montrer que nous
gagnerions, aujourd’hui, à nous approprier le contenu de La
40 pédagogie des opprimés pour rafraîchir nos idées sur les
injustices sociales et sur ce que nous pouvons faire pour nous
en libérer.
Internet: <https://doi.org/10.4000/lectures.53295> (texte adapté).
D’après le texte, jugez les propositions de 81 à 93.
Dans l’extrait « Selon nous, ces raisons suffisent à montrer que nous gagnerions, aujourd’hui, à nous approprier le contenu de La pédagogie des opprimés pour rafraîchir nos idées sur les injustices sociales et sur ce que nous pouvons faire pour nous en libérer. » (lignes 38 à 42) l’auteur du texte ne s’inclut pas dans le groupe des personnes qui gagnerait à s’approprier des idées proposées par Paulo Freire.
