Questão 95063

A transição da dinastia Goryeo para a Joseon em 1392 não representou apenas uma mudança de casa governante, mas uma profunda reestruturação ideológica e social na península coreana. Enquanto Goryeo era caracterizada por uma aristocracia hereditária e pela forte influência do budismo como religião de Estado, a nova dinastia, fundada pelo General Yi Seong-gye, buscou legitimar-se através da adoção do neoconfucionismo como filosofia política e moral. Essa mudança paradigmática redefiniu as estruturas de poder, a organização social e os valores culturais. O Estado Joseon implementou um sistema de exames de serviço civil, o 'gwageo', como principal via de acesso à burocracia, teoricamente baseado no mérito. Contudo, a elite 'yangban', uma classe de letrados-aristocratas, consolidou seu domínio, controlando tanto a posse de terras quanto o acesso à educação necessária para o sucesso nos exames. A supressão do budismo, visto como corrupto e socialmente desagregador, e a promoção de uma sociedade hierárquica e patriarcal, baseada nos 'Cinco Relacionamentos' confucionistas, foram pilares do novo regime.

Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:

I. A fundação da dinastia Joseon representou uma ruptura radical com o passado, na qual o neoconfucionismo foi instrumentalizado para criar uma meritocracia pura através dos exames 'gwageo', efetivamente eliminando o poder das antigas famílias aristocráticas de Goryeo.

II. A estrutura social de Joseon, embora idealmente meritocrática, era na prática dominada pela classe 'yangban', que perpetuava seu poder através do controle sobre a educação e os recursos econômicos, limitando a mobilidade social para as demais classes.

III. A ascensão do neoconfucionismo como ideologia de Estado ocorreu de forma paralela ao fortalecimento do budismo, gerando um sincretismo religioso na corte que perdurou por toda a dinastia como forma de garantir a estabilidade social.

Está correto o que se afirma em: