Questão 94940

A Base Nacional Comum Curricular (BNCC) para a área de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas, especialmente no componente de História, estabelece competências e habilidades que buscam superar uma abordagem meramente factual e cronológica do passado. Dentre seus pressupostos, está a formação de um cidadão crítico, reflexivo e consciente de seu papel na sociedade. Essa perspectiva dialoga diretamente com o Plano Nacional de Educação em Direitos Humanos (PNEDH), que preconiza uma educação voltada para o respeito à diversidade, à memória coletiva e à consolidação de uma cultura de paz e justiça. Contudo, a aplicação desses princípios no ensino de História enfrenta tensões, especialmente no que tange à abordagem de temas sensíveis e à desconstrução de narrativas hegemônicas que historicamente silenciaram grupos subalternizados.

Considerando a articulação entre o ensino de História, a BNCC e o PNEDH, analise as afirmativas a seguir:

I. A competência de identificar, analisar e comparar diferentes fontes e narrativas expressas em diversas linguagens, com vistas à compreensão de ideias, identidades e formas de organização social, é um ponto de convergência fundamental entre a BNCC e a educação em direitos humanos, pois fomenta o questionamento de verdades únicas e a valorização da polifonia de vozes no processo histórico.

II. A abordagem de temas como as ditaduras civil-militares na América Latina, sob a ótica da BNCC, deve priorizar a análise dos projetos de desenvolvimento econômico do período, tratando as violações de direitos humanos como eventos secundários ou consequência inevitável do contexto da Guerra Fria, a fim de garantir uma suposta neutralidade axiológica do conhecimento histórico.

III. A implementação da Lei nº 11.645/2008, que torna obrigatório o estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena, representa uma materialização dos princípios do PNEDH no currículo de História, ao promover o reconhecimento e a valorização de sujeitos históricos cujas trajetórias foram sistematicamente marginalizadas pela historiografia tradicional.

Está correto o que se afirma em: