Questão 67711

Uma escola de Ensino Médio, localizada em uma área de grande diversidade cultural, está revisando seu currículo de Linguagens. A equipe de professores, em uma reunião de formação, debate a rigidez do cânone literário tradicionalmente cobrado nos vestibulares, que privilegia autores portugueses e brasileiros do Sudeste, majoritariamente homens e brancos. Um professor de Literatura argumenta que essa rigidez cria uma barreira para o engajamento dos alunos, que não se veem representados nas obras estudadas. Ele propõe a inclusão de literaturas periféricas, de slam, de cordel e de autores indígenas e afro-brasileiros contemporâneos. A coordenadora pedagógica, para aprofundar a discussão, apresenta um trecho de um texto de Tomaz Tadeu da Silva sobre teoria curricular: “O currículo não é um corpo de conhecimentos neutro, atemporal e desinteressado. O currículo tem uma história, vinculada a histórias de poder e dominação. O currículo é um território de disputa. Perguntar ‘o que deve estar no currículo?’ é perguntar ‘que conhecimento é considerado válido?’, ‘quem tem o poder de definir essa validade?’. As teorias pós-críticas do currículo, inspiradas em Foucault, Derrida e Deleuze, vão além da denúncia da ideologia de classe. Elas se concentram em questionar as relações de poder implicadas nas categorias de raça, etnia, gênero e sexualidade. O currículo, nessa perspectiva, é visto como um artefato que produz identidades. Mudar o currículo não é apenas uma questão de justiça social, de ‘dar voz aos oprimidos’, mas uma questão de desconstruir as narrativas hegemônicas e de multiplicar as possibilidades de ser e de existir.” A partir dessa leitura, a equipe docente passa a compreender o currículo não como algo a ser meramente transmitido, mas como um campo de batalha cultural. O desafio é como operacionalizar essa visão pós-crítica, articulando a necessidade de preparar para o vestibular com o compromisso de construir um currículo mais representativo e produtor de subjetividades plurais. Com base no cenário e na perspectiva pós-crítica de currículo, qual seria a proposta mais coerente?