Questão 67689

Em um encontro de formação para professores ingressantes em uma rede de ensino, a pauta é “Didática e Metodologias de Ensino”. A formadora inicia a atividade pedindo que os novos docentes relatem suas concepções sobre o que é “dar uma boa aula”. As respostas são variadas: “é dominar o conteúdo”, “é usar a tecnologia”, “é manter a disciplina”, “é ser amigo dos alunos”. Percebendo que as concepções se baseiam muito no senso comum, a formadora propõe a análise de um texto de José Carlos Libâneo que diferencia a didática instrumental da didática fundamental. O trecho diz: “Frequentemente, a didática é reduzida a um conjunto de técnicas e métodos de ensino, uma espécie de ‘caixa de ferramentas’ para o professor. Essa é a visão da didática instrumental, que se esvazia de suas dimensões política e social. Uma didática crítica, ou fundamental, no entanto, compreende o ato de ensinar como uma prática social complexa, situada historicamente e implicada com um projeto de sociedade. Ela não se pergunta apenas ‘como ensinar?’, mas, antes de tudo, ‘para que ensinar?’, ‘a favor de quem e de quê?’. A escolha de um método nunca é neutra; ela está atrelada a uma concepção de homem, de mundo, de conhecimento e de educação. Portanto, a reflexão didática não se separa da reflexão sobre os fins da educação.” A leitura gera inquietação no grupo. Os professores começam a perceber que suas escolhas metodológicas em sala de aula, como optar por uma aula expositiva ou por um projeto de pesquisa, por uma avaliação classificatória ou formativa, têm implicações que transcendem a mera eficiência técnica. O desafio que se coloca é o de articular a dimensão técnica (o como fazer) com a dimensão político-pedagógica (o porquê fazer) no planejamento de suas aulas. A partir do cenário exposto e da diferenciação conceitual proposta por Libâneo, qual das seguintes posturas reflete uma compreensão crítica da didática?