Questão 59200

Os bens culturais imateriais estão relacionados aos saberes, às habilidades, às crenças, às práticas, aos modos de ser das pessoas, afirma alguns historiadores. Independente da classe social do brasileiro, quase todos já se deliciaram com uma maravilhosa feijoada, ou simplesmente nos fins de semana se reúnem para uma famosa roda de capoeira, ou grupos de sambas, a herança cultural religiosa dos negros é também muito forte e marca várias regiões do Brasil, essas contribuições culturais ao povo brasileiro, se desenvolveram em processos de revoltas como estes.

Complexa e multifacetada, a revolta articulou dois movimentos de tensões que se delineava na Província do Grão-Pará, sendo o primeiro deles de base popular e o segundo intra senhorial, opondo segmentos da cúpula oligárquica em disputas pelo poder político, tendo o segmento de proprietários e fazendeiros nacionais, em expansão cada vez maior desde o final do século XVIII. Já na base popular apresentou demandas mais radicais e mesmo revolucionárias, suas ações demonstram, essencialmente, serem anti senhoriais. Populações negras afirmando em suas ações seu direito à liberdade. A massa pobre composta principalmente de índios, tapuios e mamelucos se insurgindo contra o recrutamento militar forçado e seus agentes. Em conjunto, querem o acesso à terra e o direito de dela tirar sua subsistência.

Após o término da Cabanagem, o antigo regime ainda tentou se reconstruir, porém, não teve muito sucesso nessa tarefa. Os antigos engenhos perderam sua grande produtividade, desorganizando a base dos latifúndios e do regime escravagista na região paraense. Das famosas casas grandes restaram apenas algumas ruínas desse período, muitas dessas casas foram construídas no auge das grandes lavouras, mas que após o movimento entraram em decadência. Houve fatores externos que contribuíram para essa rápida decadência, como a crise do século XIX, dos produtores de cana-de açúcar, que foram atingidos pela crise no mercado internacional.

Os negros africanos influenciaram bastante na composição étnica do povo paraense, contribuíram na cultura e no folclore do povo paraense. No entanto, foi no processo revolucionário da Cabanagem que o escravo negro ou na condição de homem livre pôde dar sua melhor colaboração, pois esse movimento se formou sob a inspiração de alguns ideais, entre eles estava o da liberdade, tanto indígena quanto do negro e a luta contra a discriminação racial que eles vivenciam constantemente na província.

Esse movimento era considerado um movimento mestiço, pois os afro brasileiros também estavam incluídos nessas lutas, que reivindicavam melhores condições sociais para essa população. Além da importância das ideias trazidas da Revolução do Porto que ajudaram a implantar as primeiras manifestações contra o sistema de escravidão do negro no Pará, negros esses que geralmente vinham da Angola, Moçambique, Mali, Costa da Guiné, e outros países africanos.