Questão 2973001

A teoria educacional de Comenius propõe uma pedagogia sensorial de matriz cristã, na qual a ordenação racional do mundo é reflexo da ordem divina, devendo a educação promover o desenvolvimento simultâneo da razão, da moral e da fé por meio da experiência sensível e da linguagem articulada.

Para Herbart, a instrução moral dependia da apropriação de conteúdos estéticos e históricos, embora sua pedagogia enfatizasse o livre desenvolvimento da personalidade sem intervenção diretiva do educador sobre os processos volitivos do aluno.

A pedagogia crítica de Paulo Freire pressupõe que a libertação dos oprimidos ocorre por meio da assimilação gradual dos conteúdos formais da cultura hegemônica, os quais devem ser transmitidos de modo acessível para possibilitar o ingresso dos excluídos nos circuitos de poder.

Durkheim defende que o papel da educação é reduzir a influência das estruturas sociais sobre o indivíduo, promovendo sua autonomia crítica e desvinculando-o dos condicionamentos normativos do grupo ao qual pertence.

Rousseau concebe a educação como uma prática de domesticação progressiva da vontade infantil, sendo a função do educador ajustar o comportamento da criança à moral social vigente, em oposição ao estado natural de liberdade e instinto.