Questão 1182981

Piaget acredita que a aprendizagem subordina-se ao desenvolvimento e tem pouco impacto sobre ele. Com isso, ele minimiza o papel da interação social. Vygotsky, ao contrário, postula que desenvolvimento e aprendizagem são processos que se influenciam reciprocamente, de modo que, quanto mais aprendizagem, mais desenvolvimento.

Piaget acredita que os conhecimentos são elaborados espontaneamente pela criança, de acordo com o estágio de desenvolvimento em que ela se encontra. Vygotsky discorda de que a construção do conhecimento proceda do individual para o social.

Segundo Vygotsky, o pensamento aparece antes da linguagem, pois a formação do pensamento depende, basicamente, da coordenação dos esquemas sensoriais e motores, e não da linguagem. Esta só pode ocorrer depois que a criança já alcançou um determinado nível de habilidades mentais, subordinando-se, pois, aos processos de pensamento. Já para Piaget, pensamento e linguagem são processos interligados, desde o início da vida. A aquisição da linguagem pela criança não modifica completamente suas funções mentais superiores: ela dá uma forma pré-definida ao pensamento, possibilitando o aparecimento da imaginação, o uso da memória e o planejamento da ação.

Piaget privilegia a maturação biológica; Vygotsky, o ambiente social; Piaget, por aceitar que os fatores internos preponderam sobre os externos, postula que o desenvolvimento segue uma sequência fixa e universal de estágios. Vygotsky, ao salientar o ambiente social em que a criança nasceu, reconhece que, se esse ambiente variar, o desenvolvimento também variará. Neste sentido, não se pode aceitar uma visão única e universal de desenvolvimento humano.

Para Vygotsky, a cultura molda o psicológico, isto é, determina a maneira de pensar. Pessoas de diferentes culturas têm diferentes perfis psicológicos. As funções psicológicas de uma pessoa são desenvolvidas ao longo do tempo e mediadas pelo social, por meio de símbolos criados pela cultura. A Psicologia de Piaget está fundamentada na ideia de equilibração e desequilibração. Quando uma pessoa entra em contato com um novo conhecimento, há, naquele momento, um desequilíbrio, e surge, então, a necessidade de voltar-se ao equilíbrio.