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Questão 361
ID 3482457

Disciplina: Filosofia

Assunto: Immanuel Kant

Ano: 2009 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado da Educação e da Cultura da Paraíba

Na Crítica do Juízo de Kant,
Alternativas da questão 3482457
- Alternativa A:
  o juízo estético é determinante e tem valor cognitivo.
- Alternativa B:
  o juízo estético faz referência às qualidades objetivas das coisas.
- Alternativa C:
  o juízo estético não é arbitrário, pois ambiciona a universalidade.
- Alternativa D:
  o belo é o que é considerado, por uma certa sociedade e cultura, como tal.
- Alternativa E:
  o belo, como o justo e o bom, é objeto de um prazer desinteressado.
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Questão 362
ID 3482456

Disciplina: Filosofia

Assunto: Política Grega (Platão e Aristóteles)

Ano: 2009 Banca: UFG - Universidade Federal do Goiás Órgão: Secretaria da Educação do Estado de Goiás

No livro VI da obra A república (488a ss.), Platão compara
a democracia a um navio no qual todos os marinheiros desejam
pilotar sem, no entanto, possuir conhecimento algum
da arte de navegar. Entrementes, o verdadeiro piloto
– “que precisa se preocupar com o ano, as estações, o
céu, os astros, os ventos e tudo o que diz respeito à sua
arte, se quer de fato ser comandante do navio, a fim de o
governar, quer alguns o queiram quer não” – é compreendido
como um inútil. Para Platão, essa metáfora refere-se
Alternativas da questão 3482456
- Alternativa A: às relações das cidades com os verdadeiros filósofos.
- Alternativa B: à primazia da monarquia sobre as outras formas de
  governo.
- Alternativa C: ao caráter universal do conhecimento prático.
- Alternativa D: à evidente sabedoria do governo tirânico.
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Questão 363
ID 3482455

Disciplina: Filosofia

Assunto: Filosofia da Linguagem

Ano: 2009 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado da Educação e da Cultura da Paraíba

A partir de conhecimentos relativos à filosofia e do texto acima, assinale a opção correta.
Alternativas da questão 3482455
- Alternativa A:
  Wittgenstein, em suas Investigações Filosóficas, elaborou uma nova imagem da linguagem, em continuidade à imagem agostiniana da mesma
- Alternativa B:
  Contra a tentação da elaboração de uma nova teoria da linguagem, Wittgenstein opôs à teoria da linguagem agostiniana alguns esboços filosóficos sobre o tema.
- Alternativa C:
  A filosofia, como a pintura impressionista, limita-se a poucas anotações de viagem.
- Alternativa D:
  A filosofia da linguagem de Wittgenstein é ainda fortemente atrelada à filosofia da linguagem de matriz platônica.
- Alternativa E:
  Wittgenstein é o filósofo da linguagem menos preciso de toda a história da filosofia.
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Questão 364
ID 3482454

Disciplina: Filosofia

Assunto: Aristóteles

Ano: 2009 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado da Educação e da Cultura da Paraíba

O silogismo aristotélico é
Alternativas da questão 3482454
- Alternativa A:
  formado por duas proposições.
- Alternativa B:
  apresentado sob a forma de hipóteses.
- Alternativa C:
  constituído por três raciocínios distintos.
- Alternativa D:
  é verdadeiro, independentemente da verdade de sua premissa, desde que seja correto.
- Alternativa E:
  Formado por três proposições.
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Questão 365
ID 3482453

Disciplina: Filosofia

Assunto: Epicurismo

Ano: 2009 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado da Educação e da Cultura da Paraíba

Assinale a opção que apresenta a reflexão da qual deriva o convite de Epicuro a não se temer a morte.
Alternativas da questão 3482453
- Alternativa A:
  Quando a morte chega, já não se está mais presente e, portanto, não se pode mais sofrer.
- Alternativa B:
  Suportar a chegada da morte é um ato de máxima coragem e fortaleza.
- Alternativa C:
  A morte é a libertação das amarras do corpo e dos sofrimentos da vida.
- Alternativa D:
  Aceitar a morte com desapego à vida é sinal do sábio, que vive com desapego às paixões.
- Alternativa E:
  A morte é somente uma passagem para outra condição, imortal.
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Questão 366
ID 3482452

Disciplina: Filosofia

Assunto: Immanuel Kant

Ano: 2009 Banca: UFG - Universidade Federal do Goiás Órgão: Secretaria da Educação do Estado de Goiás

Qual das seguintes teses é sustentada por Kant em sua
Crítica da Razão Pura?
Alternativas da questão 3482452
- Alternativa A: O homem comum não pode conhecer o que é a coisa
  em si, apenas o filósofo pode fazê-lo.
- Alternativa B: Não se pode conhecer o que são as coisas nelas
  mesmas, dado que a verdade é sempre relativa à opinião
  particular de cada indivíduo.
- Alternativa C: Não se pode conhecer o que são as coisas nelas
  mesmas, isto é, as coisas pensadas como independentes
  de nós e de nossa mente.
- Alternativa D: não podemos conhecer o que são as coisas nelas
  mesmas, isto é, as coisas pensadas como independentes
  de um sistema linguístico ou cultura particular.
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Questão 367
ID 3482451

Disciplina: Filosofia

Assunto: Santo Agostinho

Ano: 2009 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado da Educação e da Cultura da Paraíba

Uma primeira mediação e síntese entre a cultura hebraico-cristã e a filosofia grega foi tentada por
Alternativas da questão 3482451
- Alternativa A:
  Filo de Alexandria.
- Alternativa B:
  Plotino.
- Alternativa C:
  Santo Agostinho.
- Alternativa D:
  Porfírio.
- Alternativa E:
  Amônio Sacca.
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Questão 368
ID 3482450

Disciplina: Filosofia

Assunto: Bioética

Ano: 2009 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado da Educação e da Cultura da Paraíba

Tendo o texto acima como referência inicial, assinale a opção correta com relação ao binômio ciência versus ética.
Alternativas da questão 3482450
- Alternativa A:
  A ciência é neutral e desinteressada em seus projetos de pesquisa.
- Alternativa B:
  Os cientistas modernos querem controlar a natureza.
- Alternativa C:
  Bacon seguia uma filosofia do conhecimento da natureza como contemplação da obra de Deus.
- Alternativa D:
  Os cientistas modernos querem contemplar a natureza.
- Alternativa E:
  O Projeto Manhattan contribuiu para o fim da I Guerra Mundial.
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Questão 369
ID 3482449

Disciplina: Filosofia

Assunto: Mito e Logos

Ano: 2009 Banca: FUNRIO - Fundação de Apoio a Pesquisa, Ensino e Assistência Órgão: Fundação Nacional dos Povos Indígenas

A Mitologia e a Teologia de um grupo étnico
Alternativas da questão 3482449
- Alternativa A: descrevem seus conceitos do mundo material e do sobrenatural.
- Alternativa B: não compreendem seus rituais mágicos e cerimoniais.
- Alternativa C: independem da organização social do grupo.
- Alternativa D: não podem ser representadas pela literatura oral.
- Alternativa E: inibem a criação de um corpo de sacerdotes-zeladores.
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Questão 370
ID 3482448

Disciplina: Filosofia

Assunto: Friedrich Nietzsche

Ano: 2009 Banca: UFG - Universidade Federal do Goiás Órgão: Secretaria da Educação do Estado de Goiás

Na obra Para a genealogia da moral, Friedrich Nietzsche
sustenta que o indivíduo soberano é o fruto maduro do
processo civilizatório, da moralidade do costume. Esse autor
define o indivíduo soberano como aquele
Alternativas da questão 3482448
- Alternativa A: a quem é lícito fazer promessas, por possuir uma memória
  da vontade.
- Alternativa B: que estabelece os padrões valorativos de uma dada
  comunidade.
- Alternativa C: que é capaz de viver em isolamento, independente
  de seus concidadãos.
- Alternativa D: a quem tudo é permitido, por possuir um padrão superior
  de valoração.
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Questão 371
ID 3482447

Disciplina: Filosofia

Assunto: Martin Heidegger

Ano: 2009 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado da Educação e da Cultura da Paraíba

Assinale a opção em que o termo apresentado não faz parte do léxico heideggeriano.
Alternativas da questão 3482447
- Alternativa A:
  ser-para-a-morte
- Alternativa B:
  angustia
- Alternativa C:
  destino
- Alternativa D:
  ser-no-mundo
- Alternativa E:
  mudança transcendental
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Questão 372
ID 3482446

Disciplina: Filosofia

Assunto: Theodor Adorno e Max Horkheimer

Ano: 2009 Banca: UFG - Universidade Federal do Goiás Órgão: Secretaria da Educação do Estado de Goiás

No início da obra Dialética do esclarecimento, T. W. Adorno
e M. Horkheimer afirmam que nessa obra se propõem
a compreender “por que a humanidade, em vez de ingressar
em um estado verdadeiramente humano, atingiu um
novo gênero de barbárie”. Com essa indicação, os autores
se referem
Alternativas da questão 3482446
- Alternativa A: ao moderno nivelamento da condição humana à animalidade.
- Alternativa B: ao malogro das promessas emancipatórias do Iluminismo.
- Alternativa C: à crescente generalização da violência nas relações
  humanas.
- Alternativa D: à tendência atual de organização política de modo
  primitivo.
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Questão 373
ID 3482444

Disciplina: Filosofia

Assunto: Galileu Galilei

Ano: 2009 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado da Educação e da Cultura da Paraíba

À condenação de 1633, Galileu Galilei reagiu com a
Alternativas da questão 3482444
- Alternativa A:
  perda da fé.
- Alternativa B:
  abjuração e a renúncia à pesquisa científica.
- Alternativa C:
  abjuração, mas continuou a pesquisa científica e os contatos com os outros cientistas de sua época.
- Alternativa D:
  continuação da pesquisa em segredo.
- Alternativa E:
  sua recolhida a um monastério e a renúncia à pesquisa, após uma crise espiritual.
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Questão 374
ID 3482443

Disciplina: Filosofia

Assunto: Michel Foucault

Ano: 2009 Banca: UFG - Universidade Federal do Goiás Órgão: Secretaria da Educação do Estado de Goiás

Michel Foucault, na obra História da sexualidade I – a vontade
de saber –, afirma haver uma radical distinção entre a
política tal qual a concebia Aristóteles e a política moderna,
porque
Alternativas da questão 3482443
- Alternativa A: na modernidade, a participação cidadã é o fundamento
  da legitimidade do poder soberano.
- Alternativa B: na antiguidade, a política tomava a seu cargo o zelo
  integral pela vida privada e pública do cidadão.
- Alternativa C: na modernidade, a gestão da vida biológica passa a
  ser concebida como a tarefa política fundamental.
- Alternativa D: na antiguidade, a liberdade do indivíduo se traduzia
  no direito a não tomar parte nas funções de governo.
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Questão 375
ID 3482442

Disciplina: Filosofia

Assunto: Filosofia da Cultura

Ano: 2009 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado da Educação e da Cultura da Paraíba

As diversas manifestações culturais são expressões diferentes de uma sociedade pluralista, e não tem sentido tecer considerações a respeito da superioridade de uma sobre outra, o que leva à depreciação, quando a avaliação é feita segundo parâmetros válidos para outro tipo de cultura. Portanto, cuidar da educação popular não é vulgarizar, “popularizar” a cultura erudita, tornando-a superficial e aguada, nem tampouco significa dirigir de forma paternalista a produção cultural popular. Com isso seria evitada a contrafação, isto é, o produto resultante de imitação, típico de uma cultura envergonhada de si mesma. Diante da ação compacta dos meios de comunicação de massa, o educador deve estar apto a utilizar os benefícios deles decorrentes e cuidar da instrumentalização adequada para que sejam evitados os seus efeitos massificantes.
Maria Lúcia de Arruda Aranha. Filosofia da educação.
2.ª ed. São Paulo: Moderna, 1996, p. 43-4.
A partir das ideias expressas no texto acima acerca do binômio cultura de elite versus cultura popular, assinale a opção correta.
Alternativas da questão 3482442
- Alternativa A:
  Sem cultura erudita, as novas gerações não poderão alcançar os níveis civilizatórios europeus.
- Alternativa B:
  O educador deve saber aproveitar o que de bom trazem para a cultura popular os meios de comunicação de massa.
- Alternativa C:
  As novelas televisivas constituem o melhor exemplo de cultura popular brasileira.
- Alternativa D:
  Há razões históricas e filosóficas para se considerar a cultura nordestina melhor que a cultura gaucha.
- Alternativa E:
  A educação popular é necessariamente paternalista e massificante.
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Questão 376
ID 3482441

Disciplina: Filosofia

Assunto: Jürgen Habermas

Ano: 2009 Banca: UFG - Universidade Federal do Goiás Órgão: Secretaria da Educação do Estado de Goiás

Jürgen Habermas, na obra Direito e democracia (Faktizität
und Geltung), menciona dois modelos de democracia os
quais ele pretende superar, conciliando-os: o primeiro é o
sugerido por I. Kant, mais próximo do liberalismo, centrado
na autonomia do indivíduo; o segundo é o de J-J. Rousseau,
mais próximo do republicanismo, centrado na comunidade
ética. O terceiro modelo, proposto por Habermas,
consiste
Alternativas da questão 3482441
- Alternativa A: na síntese entre direito legítimo e opinião pública.
- Alternativa B: na constituição discursiva de uma vontade geral.
- Alternativa C: no modelo procedimental da política deliberativa.
- Alternativa D: na salvaguarda institucional do uso público da razão.
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 377
ID 3482440

Disciplina: Filosofia

Assunto: René Descartes

Ano: 2009 Banca: UFG - Universidade Federal do Goiás Órgão: Secretaria da Educação do Estado de Goiás

Em suas Meditações, Descartes afirma que seu objetivo
nesta obra é o de “estabelecer algo de firme e constante
nas ciências”. A fim de cumprir tal objetivo, o filósofo vai
procurar principalmente refutar
Alternativas da questão 3482440
- Alternativa A: o chamado cético antigo, que propõe a epoché ou
  suspensão do juízo.
- Alternativa B: o chamado cético moderno, que levanta a dúvida
  acerca da existência do mundo exterior.
- Alternativa C: os relativistas como Protágoras, que afirmam ser o
  homem a medida de todas as coisas.
- Alternativa D: filósofos cristãos como Tomás de Aquino, que afirmam
  ser Deus o fundamento último de todas as verdades.
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Questão 378
ID 3482439

Disciplina: Filosofia

Assunto: Filosofia da Educação

Ano: 2009 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado da Educação e da Cultura da Paraíba

O recurso do tratamento contextualizado dos conhecimentos, por parte da escola, pode auxiliar o aluno a desenvolver competências de mediação entre ele mesmo e os diferentes conhecimentos, isto é, o tornar-se intérprete. Essa competência de interpretação/tradução, para ser completa, deve poder ser pensada em duas direções, a saber: tanto no sentido ascendente quanto descendente, isto é, tanto na direção do intérprete em seu próprio contexto, até o contexto específico de um conhecimento, quanto na direção oposta, ou seja, quando se trata de “aplicar” um conhecimento a uma situação determinada no contexto do próprio intérprete. Nesse sentido, a metodologia utilizada pode ir tanto do vivencial para o abstrato quanto deste para a situação de aprendizagem.
Parâmetros curriculares nacionais do ensino médio, p. 343.
Tendo o texto acima como referência inicial, assinale a opção correta com relação ao processo de ensino-aprendizagem.
Alternativas da questão 3482439
- Alternativa A:
  Na escola, tratar os conhecimentos de forma contextualizada significa abrir a janela e interpretar o mundo unidirecionalmente.
- Alternativa B:
  "Aplicar" um conhecimento a uma situação determinada no contexto do interprete é traduzir todo o trabalho de tradução do conhecimento que é requerido.
- Alternativa C:
  Tratar os conhecimentos de forma contextualizada significa ir tanto do vivencial para o abstrato quanto deste para a situação de aprendizagem.
- Alternativa D:
  O aluno que não souber interpretar o mundo deverá ser reprovado por não ter alcançado a competência abstrata necessária para isso.
- Alternativa E:
  A metodologia de ensino mais adequada é a que permite a passagem exclusivamente do vivencial para o abstrato.
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 379
ID 3482438

Disciplina: Filosofia

Assunto: Filosofia da Linguagem

Ano: 2009 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado da Educação e da Cultura da Paraíba

A filosofia analítica diferencia-se do empirismo lógico, porque
Alternativas da questão 3482438
- Alternativa A:
  concentra sua atenção na linguagem comum e não na linguagem científica.
- Alternativa B:
  concentra sua atenção na linguagem científica e não na linguagem comum.
- Alternativa C:
  reconhece declaradamente uma esfera do "indizível"
- Alternativa D:
  recusa a possibilidade de uma linguagem comum a todas as ciências.
- Alternativa E:
  afirma a possibilidade de uma linguagem comum a todas as ciências.
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Questão 380
ID 3482437

Disciplina: Filosofia

Assunto: René Descartes

Ano: 2009 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado da Educação e da Cultura da Paraíba

Descartes acredita demonstrar a existência de deus partindo da
Alternativas da questão 3482437
- Alternativa A:
  existência dos seres humanos como seres imperfeitos, e todavia dotados da ideia da perfeição.
- Alternativa B:
  existência do mundo, enquanto pressupõe uma causa por sua vez não causada
- Alternativa C:
  necessidade de uma explicação para o mal no mundo.
- Alternativa D:
  necessidade de um fundamento da consciência moral presente em todos os seres humanos.
- Alternativa E:
  existência do mundo, enquanto remete para uma inteligência que explique seu finalismo iminente.
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