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Questão 321
ID 3482507

Disciplina: Filosofia

Assunto: Aristóteles

Ano: 2008 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Serviço Social da Indústria - São Paulo

Por causa de sua pobreza, imputada à inutilidade da filosofia, Tales era alvo de escárnio; graças, porém, a seus conhecimentos de astronomia, ele previu, ainda em pleno inverno, que haveria uma abundante colheita de azeitonas; ele obteve, então, algum dinheiro e adquiriu os direitos de uso de todos os lagares em Miletos e Quios, pagando pouco porque ninguém competia com ele; quando chegou a época da extração do azeite, houve uma súbita procura de numerosos lagares ao mesmo tempo, e sublocando-os nas condições que quis ele ganhou muito dinheiro, provando que para o filósofo é fácil obter lucro quando ele quer, mas não é disso que ele cuida.
Aristóteles. Política, 1259a (Trad. Mário G. Cury)

Com referência ao texto acima, assinale a opção correta.
Alternativas da questão 3482507
- Alternativa A:
  A anedota reportada por Aristóteles indica a necessidade, para o filósofo, de evitar as preocupações mundanas e se dedicar exclusivamente à reflexão.
- Alternativa B:
  A preocupação com a vida prática é um tópico importante da reflexão filosófica desde os tempos antigos.
- Alternativa C:
  O elogio a Tales não esconde a reprovação por parte de Aristóteles por ele ser capaz de enriquecer.
- Alternativa D:
  A pobreza é necessária à filosofia.
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Questão 322
ID 3482506

Disciplina: Filosofia

Assunto: Filosofia da Cultura

Ano: 2008 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Serviço Social da Indústria - São Paulo

A partir da metade dos anos 60 do século passado, no Brasil, a consciência de seu caráter de continente periférico, alheio às decisões mundiais, apêndice dos blocos de poder, substituiu a euforia desenvolvimentista. Sua marginalidade, agravada, a partir dos anos 80, pela recessão econômica, só parece compatível com as estritas análises político-econômicas (...). O tratamento filosófico das questões era confundido com o ecletismo e o antiexperimentalismo da época colonial, sendo então tomado como traço de letrados tradicionais e incapazes de contribuir para a solução prática dos problemas (...). Essa alergia à reflexão filosófica se mostra, na conjuntura atual, pela incapacidade de lidar com a interpretação da cultura senão como prolongamento da conjuntura político-econômica.
Luiz Costa Lima. Apud F. Ceppas. Anotações sobre a formação filosófica no Brasil e o ensino de filosofia. In: S. Gallo, M. Danelon e G. Cornelli. Ensino de filosofia: teoria e prática. Ed. Unijuí, 2004 (com adaptações).
A partir das idéias apresentadas no texto acima, assinale a opção correta.
Alternativas da questão 3482506
- Alternativa A:
  O desprezo histórico da filosofia no Brasil é resultado de sua origem na época colonial.
- Alternativa B:
  Os filósofos são incapazes de contribuir à solução prática dos problemas de um país em desenvolvimento.
- Alternativa C:
  O filósofo, no Brasil, é considerado, pela cultura majoritária, um elemento moderno da cultura, capaz de contribuir com o desenvolvimento do país.
- Alternativa D:
  A cultura é interpretada, no Brasil, como prolongamento da conjuntura econômica.
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Questão 323
ID 3482505

Disciplina: Filosofia

Assunto: Martin Heidegger

Ano: 2008 Banca: FADESP - Fundação de Amparo e Desenvolvimento da Pesquisa Órgão: Secretaria de Estado de Educação do Pará

Por reconhecer que o Dasein não é nem espírito, nem substância, Heidegger explica a estrutura e a constituição do homem como um ser-aí, um ser-no-mundo, por se tratar de (da)
Alternativas da questão 3482505
- Alternativa A: uma posição irredutível da existência.
- Alternativa B: precedência da essência em relação à existência.
- Alternativa C: um relacionamento por contigüidade com os demais entes.
- Alternativa D: um ente determinado por fatores biológicos, psíquicos e físicos.
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Questão 324
ID 3482504

Disciplina: Filosofia

Assunto: Filosofia da Linguagem

Ano: 2008 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Serviço Social da Indústria - São Paulo

A partir do texto acima, de Wittgenstein, e de conhecimentos relativos ao debate filosófico acerca da linguagem no século XX, assinale a opção correta.
Alternativas da questão 3482504
- Alternativa A:
  A filosofia não progride em sua problematização por estar ligada demasiadamente a conteúdos antigos.
- Alternativa B:
  Está-se a cada dia inventando novos problemas filosóficos.
- Alternativa C:
  Estudar os mesmos problemas de sempre é tarefa fundamental da filosofia.
- Alternativa D:
  A sedução da linguagem impede que a filosofia elabore novas questões.
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Questão 325
ID 3482503

Disciplina: Filosofia

Assunto: Conhecimento

Ano: 2008 Banca: FADESP - Fundação de Amparo e Desenvolvimento da Pesquisa Órgão: Secretaria de Estado de Educação do Pará

Sendo o conhecimento uma determinação do sujeito pelo objeto, de acordo com Hessen, é lícito afirmar que o sujeito
Alternativas da questão 3482503
- Alternativa A: deixa-se conduzir de modo receptivo e passivo diante do objeto.
- Alternativa B: conduz-se de modo receptivo, mas ativo em relação ao objeto.
- Alternativa C: procede tanto ativa como passivamente frente ao objeto.
- Alternativa D: é impregnado pelo objeto no ato cognitivo.
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Questão 326
ID 3482502

Disciplina: Filosofia

Assunto: Liberalismo

Ano: 2008 Banca: FCC - Fundação Carlos Chagas Órgão: Companhia do Metropolitano de São Paulo

Estou certo de que, numa democracia, a maioria dos cidadãos é capaz de exercer as mais cruéis opressões sobre a minoria.

(Edmund Burke. Reflexões sobre a Revolução na França)
Sendo os indivíduos, por natureza, tornados livres, iguais e independentes, ninguém pode ser submetido ao poder político de outrem sem dar consentimento.

(John Locke. Segundo Tratado sobre o Governo Civil)

É ponto comum entre o pensamento liberal de Locke e o pensamento conservador de Burke
Alternativas da questão 3482502
- Alternativa A:
  a defesa do sufrágio universal.
- Alternativa B:
  a crença na impossibilidade de eliminar a desigualdade entre os homens.
- Alternativa C:
  o trabalho, que confere valor a tudo quanto existe.
- Alternativa D:
  os homens que são portadores de uma natureza social intrínseca.
- Alternativa E:
  a necessidade de combater as formas de violação da propriedade privada.
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Questão 327
ID 3482501

Disciplina: Filosofia

Assunto: Bioética

Ano: 2008 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Serviço Social da Indústria - São Paulo

Sem dúvida, o terceiro milênio abriu com um deficit de horizonte ético. Nem por isso os homens podem deixar de sonhar com a liberdade, com o sentido e com a finalidade da vida justa, solidária, pacífica, ou seja, com a retomada das grandes referências éticas. Em outras palavras, o Homo faber não pode prevalecer sobre o Homo symbolicus. A questão do sentido ético da vida, da história, da ciência, está subjacente ao mundo definitivamente marcado pela tecnociência. Cabe à filosofia, à ética, à bioética criar uma hermenêutica para explicitar o sentido maior embutido na biotecnologia e na pluralidade das éticas particulares.
O. Pegoraro. Bioética e filosofia. In: Revista de Filosofia, SEAF, ano II, n.º 2, 2002, p. 53 (com adaptações)
A partir do texto acima, assinale a opção correta.
Alternativas da questão 3482501
- Alternativa A:
  A filosofia quer contribuir para que o Homo symbolicus prevaleça sobre o Homo faber.
- Alternativa B:
  A bioética deve condenar as descobertas das tecnociências por serem prejudiciais à vida ética.
- Alternativa C:
  O terceiro milênio começou com uma boa bagagem de horizonte ético, devido às reflexões históricas conduzidas ao longo dos últimos séculos do segundo milênio.
- Alternativa D:
  O sentido da vida hoje emerge das novas descobertas científicas e tecnológicas.
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Questão 328
ID 3482500

Disciplina: Filosofia

Assunto: Karl Popper

Ano: 2008 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Serviço Social da Indústria - São Paulo

Acerca das idéias apresentadas no texto acima e de conhecimentos relativos à filosofia da ciência, assinale a opção correta.
Alternativas da questão 3482500
- Alternativa A:
  A ciência é um saber absoluto, positivo, inquestionável.
- Alternativa B:
  A definição do método científico é uma construção social, historicamente datada.
- Alternativa C:
  A ciência é uma descrição pura e objetiva da realidade, baseada no método empírico.
- Alternativa D:
  Popper, autor do texto, acredita ser a ciência um saber logicamente comprovado.
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Questão 329
ID 3482499

Disciplina: Filosofia

Assunto: Aristóteles

Ano: 2008 Banca: FADESP - Fundação de Amparo e Desenvolvimento da Pesquisa Órgão: Secretaria de Estado de Educação do Pará

A crítica de Aristóteles da dicotomia entre o mundo sensível e o inteligível, estabelecida por Platão, torna problemática a concepção aristotélica do conhecimento das essências no âmbito do próprio mundo sensível. Aristóteles soluciona a referida questão por meio de um uma)
Alternativas da questão 3482499
- Alternativa A: procedimento intelectual transcendente ao mundo sensível.
- Alternativa B: intuição intelectual imediata da essência imanente às coisas sensíveis.
- Alternativa C: processo de construção sintética das espécies pertencentes ao gênero e ao ser, em potência e em ato.
- Alternativa D: processo de justaposição de elementos, apto para obter o conhecimento da essência das coisas
  sensíveis.
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Questão 330
ID 3482497

Disciplina: Filosofia

Assunto: Aristóteles

Ano: 2008 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Serviço Social da Indústria - São Paulo

A filosofia de Aristóteles pode parecer uma catedral abandonada, uma construção a ser visitada aos domingos, a respeito da qual se perguntaria, com certa curiosidade, que pessoas a teriam habitado. Um exame mais atento da filosofia do nosso século, porém, atesta o contrário: Aristóteles foi continuamente discutido, analisado, debatido, e isto nas mais diferentes correntes, em momentos decisivos de suas elaborações. Em particular, a ética aristotélica ocupa uma posição privilegiada nos atuais debates sobre a moral. A razão disso consiste muito provavelmente no fato de que a ética contemporânea buscou atenuar os elementos demasiadamente rígidos que herdou do que podemos considerar a ética por excelência da época moderna — o formalismo kantiano. As reflexões de Aristóteles sobre a ação, a moral e a razão prática foram corretamente vistas por um bom número de autores como podendo servir de contrapeso a esta herança.
Marco Zingano. Prefácio. In: Hobuss João. Eudaimonia e auto- suficiência em Aristóteles. Pelotas: Ed. Universitária, UFPel, 2002, p. 9 (com adaptações).

A partir do texto acima e de conhecimentos acerca da ética clássica, assinale a opção correta.
Alternativas da questão 3482497
- Alternativa A:
  A ética de Kant é uma atualização da ética aristotélica.
- Alternativa B:
  A ética contemporânea reconhece a necessidade de recorrer à ética de Aristóteles, pois seus conceitos parecem-lhe mais apropriados do que os da ética moderna.
- Alternativa C:
  A filosofia aristotélica é um edifício em ruína, relevante somente para fins arqueológicos.
- Alternativa D:
  A ética é o estudo das normas clássicas de convivência social.
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Questão 331
ID 3482494

Disciplina: Filosofia

Assunto: Verdade

Ano: 2008 Banca: FADESP - Fundação de Amparo e Desenvolvimento da Pesquisa Órgão: Secretaria de Estado de Educação do Pará

Ao afirmar que a verdade é a correspondência entre a idéia e o ideado, os filósofos modernos
querem dizer que a idéia é
Alternativas da questão 3482494
- Alternativa A: uma cópia da própria coisa conhecida.
- Alternativa B: uma representação duplicada de si mesma.
- Alternativa C: produto exclusivo de um ato intelectual, como é o ideado.
- Alternativa D: reprodução da estrutura e das relações internas do objeto.
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 332
ID 3482491

Disciplina: Filosofia

Assunto: Jeremy Bentham

Ano: 2008 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria da Educaçãodo Espírito Santo

A ciência é um conceito que diz respeito ao saber. A noção de saber evolui no decorrer dos tempos. Atualmente, existe uma convicção de que todas as coisas podem ser resolvidas por ela. Nesse sentido, julgue os itens que se seguem tendo em vista a correlação entre filosofia e ciência.

O utilitarismo é uma concepção da ciência que afirma que o valor de uma ciência encontra-se na quantidade de aplicações práticas que possa permitir.
Alternativas da questão 3482491
- Alternativa : Certo
- Alternativa : Errado
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Questão 333
ID 3482490

Disciplina: Filosofia

Assunto: Mito e Logos

Ano: 2008 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Universidade do Estado do Pará

Os filósofos desempenharam um papel de primeiro plano na trajetória que permitiu à humanidade dispor de conhecimentos metodicamente elaborados e, portando, confiáveis. Foi na Grécia Antiga que surgiu, de modo generalizado, a desconfiança em relação às explicações do universo baseadas nos deuses, na magia ou na superstição. No lugar disso, acreditava-se que a mente era capaz, apenas com seu exercício, de produzir o saber apropriado. Os filósofos gregos, dos quais Platão e Aristóteles são talvez os representantes mais conhecidos, desenvolveram os instrumentos da lógica.
_{Christian Laville e Jean Dione. A construção do saber. Manual de metodologia da pesquisa em ciências humanas. Porto Alegre: Editora Artes Médicas Sul Ltda.; Belo Horizonte: Editora UFMG, 1999, p. 22 (com adaptações)}
Acerca do assunto tratado no texto acima, assinale a opção correta.
Alternativas da questão 3482490
- Alternativa A:
  Para abordar os problemas do real ou interpretá-lo, os filósofos gregos começaram a servir-se da distinção entre sujeito e objeto e das relações entre ambos, do princípio da causalidade, do raciocínio dedutivo e do indutivo e das ciências matemáticas.
- Alternativa B:
  A alquimia, ciência oculta que pretendia transformar o ouro em metais, constituía instrumento da lógica
- Alternativa C:
  Os filósofos gregos consideraram fundamental proceder à observação empírica do real antes de interpretá-lo por meios racionais.
- Alternativa D:
  Foi na Grécia Antiga que nasceu o método científico baseado no encontro da especulação com o empirismo.
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Questão 334
ID 3482489

Disciplina: Filosofia

Assunto: Maquiavel

Ano: 2008 Banca: FADESP - Fundação de Amparo e Desenvolvimento da Pesquisa Órgão: Secretaria de Estado de Educação do Pará

À diferença dos pensadores antigos e medievais no que respeita às teorias políticas, Maquiavel funda o pensamento político da modernidade, ao oferecer respostas novas, laicas e objetivas para as novas situações históricas de seu tempo. A ruptura da teoria do referido autor com a tradição deve ser compreendida pela seguinte razão:
Alternativas da questão 3482489
- Alternativa A: conceber a finalidade da política como a tomada e a manutenção do poder.
- Alternativa B: aceitar o poderio de opressão de comando dos mais poderosos em relação aos súditos e ao príncipe.
- Alternativa C: conceber um fundamento anterior e exterior à política, quer como Deus, quer como Natureza ou Razão.
- Alternativa D: conceber a boa comunidade política constituída para o bem comum como uma comunidade
  homogênea, regida pela ordem racional.
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Questão 335
ID 3482488

Disciplina: Filosofia

Assunto: Theodor Adorno e Max Horkheimer

Ano: 2008 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria da Educaçãodo Espírito Santo

Considere os seguintes trechos de texto:

Julgue os itens subseqüentes, com relação às idéias e à temática dos fragmentos de texto acima.

Para Theodor Adorno, integrante da Escola de Frankfurt, o fetichismo na música tem como fator original a troca do mero valor de uso pelo valor de troca.
Alternativas da questão 3482488
- Alternativa : Certo
- Alternativa : Errado
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Questão 336
ID 3482487

Disciplina: Filosofia

Assunto: Filosofia da Cultura

Ano: 2008 Banca: FADESP - Fundação de Amparo e Desenvolvimento da Pesquisa Órgão: Secretaria de Estado de Educação do Pará

A filosofia não pode analisar todas as formas individuais de cultura, uma vez que tem como
propósito uma visão sintética universal. Ainda que reconheça a diversidade da produção cultural,
Cassirer concebe essa possibilidade. Segundo o autor, para alcançar tal propósito é necessário:
Alternativas da questão 3482487
- Alternativa A: investigar os elementos conteudísticos que caracterizam cada cultura em particular.
- Alternativa B: proceder a uma redução das culturas mais primitivas ao modelo de cultura mais desenvolvido.
- Alternativa C: adotar uma unidade de ação e um processo criador, visando um fim comum, e não efeitos e produtos.
- Alternativa D: distinguir mito de religião, de filosofia e de ciência, e operar uma síntese geral das respectivas áreas
  de cultura, em particular.
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Questão 337
ID 3482486

Disciplina: Filosofia

Assunto: Origem da Filosofia

Ano: 2008 Banca: FADESP - Fundação de Amparo e Desenvolvimento da Pesquisa Órgão: Secretaria de Estado de Educação do Pará

Considerando que o problema cosmológico foi a primeira preocupação dos filósofos gregos, Mondolfo concebe, como Werner Jaeger, que, a rigor, trata-se antes de uma projeção dos problemas de ordem antropológica para o universo físico, baseando-se no argumento de que tal fato se deve ao (à):
Alternativas da questão 3482486
- Alternativa A: projeção antropomórfica de figuras para a ordem natural.
- Alternativa B: reconhecimento do predomínio do caos reinante tanto na sociedade humana quanto no universo.
- Alternativa C: hipótese de que os astros movimentam-se livremente, como os homens em suas ações individuais.
- Alternativa D: transferência de todo o conjunto de conceitos tomados de empréstimo da ordem jurídica para o
  acontecer natural.
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Questão 338
ID 3482485

Disciplina: Filosofia

Assunto: São Tomás de Aquino

Ano: 2008 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria da Educaçãodo Espírito Santo

Considere os seguintes trechos de texto:

Julgue os itens subseqüentes, com relação às idéias e à temática dos fragmentos de texto acima.

Tomás de Aquino entendia a arte como o que agrada à vista, entendendo o termo vista em um amplo sentido.
Alternativas da questão 3482485
- Alternativa : Certo
- Alternativa : Errado
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 339
ID 3482484

Disciplina: Filosofia

Assunto: Fazer Filosófico

Ano: 2008 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Serviço Social da Indústria - São Paulo

No final de as Cidades Invisíveis, de Ítalo Calvino, Marco Pólo e o Kublai Kan travam um diálogo sobre a cidade última, para onde todos os nossos caminhos nos levam.
Kublai — É tudo inútil, se o último porto só pode ser a cidade infernal, que está lá no fundo e que nos suga em um vórtice cada vez mais estreito. Responde Pólo — O inferno dos vivos não é algo que será; se existe, é aquele que já está aqui, o inferno no qual vivemos todos os dias, que formamos estando juntos. Existem duas maneiras de não sofrer. A primeira é fácil para a maioria das pessoas: aceitar o inferno e tornar-se parte deste até o ponto de deixar de percebê-lo. A segunda é arriscada e exige atenção e aprendizagem contínuas: tentar saber reconhecer quem e o que, no meio do inferno, não é inferno, e preservá-lo, e abrir espaço.
I. Calvino. As cidades invisíveis. São Paulo, Ed. Folha de São Paulo, 2003, p. 158 (com adaptações).
Acerca do assunto abordado no texto acima, assinale a opção correta.
Alternativas da questão 3482484
- Alternativa A:
  A filosofia não se interessa pelas realidades últimas e pelo sofrimento pelo fim de tudo.
- Alternativa B:
  Kublai Kan não é ocidental e, por esse motivo, não se preocupa com o inferno e o final dos tempos e do ser humano.
- Alternativa C:
  Aceitar que o inferno são os outros e viver estoicamente resignado é a única atitude filosófica possível.
- Alternativa D:
  A filosofia pode ser pensada como uma busca por distinguir, no meio do inferno, sinais de esperança.
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 340
ID 3482483

Disciplina: Filosofia

Assunto: Fazer Filosófico

Ano: 2008 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Serviço Social da Indústria - São Paulo

Tendo como base o texto acima, assinale a opção correta.
Alternativas da questão 3482483
- Alternativa A:
  O positivismo considera o saber produzido pela filosofia como de igual valor ao saber produzido pelas ciências.
- Alternativa B:
  A interdisciplinaridade é a melhor definição da função da filosofia.
- Alternativa C:
  A filosofia é um empreendimento transversal.
- Alternativa D:
  Chegar a uma cosmovisão é o produto central de esforço filosófico.
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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