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6.896 questões encontradas

Questão 201
ID 3482644

Disciplina: Filosofia

Assuntos: Contratualismo (Hobbes, Locke, Rousseau)

Ano: 2005 Banca: Fundação CESGRANRIO Órgão: Secretaria da Educação do Estado de São Paulo

Para a maioria das teorias contratualistas do direito e da ordem social, um princípio fundamental seria o da alienação da liberdade dos súditos em nome de um poder soberano. Uma crítica radical a este princípio é o ponto de partida da Teoria de
Alternativas da questão 3482644
- Alternativa A:
  Pufendorf.
- Alternativa B:
  Rousseau.
- Alternativa C:
  Bodin.
- Alternativa D:
  Hobbes.
- Alternativa E:
  Grotius.
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Questão 202
ID 3482643

Disciplina: Filosofia

Assunto: Jean-François Lyotard

Ano: 2005 Banca: Fundação CESGRANRIO Órgão: Secretaria da Educação do Estado de São Paulo

Entre as inúmeras correntes da filosofia contemporânea, destaca-se, na segunda metade do século XX, na França, a tendência conhecida como pós-modernismo, cuja principal característica é
Alternativas da questão 3482643
- Alternativa A:
  a crítica a todos os discursos e práticas da identidade, procurando desfazer as identificações, as localizações, as separações estáveis, definitivas, absolutas, bem como o léxico metafísico a elas associado
- Alternativa B:
  a proliferação de práticas filosóficas que se distinguem antes de mais nada pela preocupação com a forma, com o estilo, mas que herdam procedimentos metodológicos estabelecidos na modernidade.
- Alternativa C:
  a desvalorização das concepções de diferença tanto de Hegel quanto de Saussure, nas quais ainda são vistos resquícios de uma lógica identitária, substituindo-as pela noção de diferença de Heidegger
- Alternativa D:
  a deslegitimação dos métodos de análise sincrônicos consolidados pelo pós-estruturalismo, revalorizando os métodos que privilegiam a teleologia histórica, a crítica genética e o desconstrutivismo.
- Alternativa E:
  a desconstrução do sujeito transcendental fenomenológico através da retomada da interpretação do cogito cartesiano proposta pelo existencialismo de Sartre e Levinas.
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Questão 203
ID 3482642

Disciplina: Filosofia

Assunto: René Descartes

Ano: 2005 Banca: Fundação CESGRANRIO Órgão: Secretaria da Educação do Estado de São Paulo

Ao abordar o problema do verdadeiro e do falso, em sua Quarta Meditação, Descartes conclui que o erro
Alternativas da questão 3482642
- Alternativa A:
  localiza-se apenas no entendimento, pois é devido à sua própria natureza que este é privado das idéias relativas a inúmeras coisas.
- Alternativa B:
  ocorre quando a vontade, livre e mais ampla que o entendimento, é estendida também às coisas que não são conhecidas por aquele.
- Alternativa C:
  provém de um abuso da extensão do entendimento, que se põe a julgar sobre a existência de idéias que são matérias da fé.
- Alternativa D:
  é algo real, que depende da vontade de Deus, o qual muitas vezes, por bondade, nos protege de certas verdades através do engano.
- Alternativa E:
  é a simples carência ou falta de uma faculdade que o homem, por ser imperfeito e inferior a Deus, não poderia mesmo ter recebido dele.
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Questão 204
ID 3482641

Disciplina: Filosofia

Assunto: Epicurismo

Ano: 2005 Banca: Fundação CESGRANRIO Órgão: Secretaria da Educação do Estado de São Paulo

Um princípio central da doutrina epicurista é a
Alternativas da questão 3482641
- Alternativa A:
  necessidade de superar a constante ameaça da morte através da busca pelo prazer e por uma vida simples, em companhia dos amigos.
- Alternativa B:
  inexistência da liberdade e conseqüente exortação à busca pelo prazer, uma vez que a vida é mero resultado do movimento aleatório dos átomos.
- Alternativa C:
  negação da existência dos deuses como condição para a investigação da natureza, base de todo conhecimento e da busca da felicidade.
- Alternativa D:
  relação intrínseca entre a lúcida compreensão dos fenômenos naturais e a procura de uma felicidade terrena, a ser compartilhada entre mestre e discípulos.
- Alternativa E:
  afirmação da equivalência de todos os desejos, efeitos do movimento aleatório dos átomos, o que anula a imputabilidade moral dos atos humanos.
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Questão 205
ID 3482640

Disciplina: Filosofia

Assunto: São Tomás de Aquino

Ano: 2005 Banca: Fundação CESGRANRIO Órgão: Secretaria da Educação do Estado de São Paulo

Assinale a opção que apresenta a objeção feita por Sto. Tomás ao argumento teológico de Santo Anselmo.
Alternativas da questão 3482640
- Alternativa A:
  Entre aqueles que admitem a existência de Deus, nem todos sabem que ele seja "aquele do qual nada de maior se pode pensar". Mesmo admitindo isso, quando se concebe o que se encerra sob o nome de Deus, daí não se deriva que ele exista, a não ser no intelecto. A existência real, ao contrário, é demonstrada perfeitamente por meio dos efeitos, isto é, a posteriori.
- Alternativa B:
  A suma perfeição jamais poderia ser intuída pelo intelecto humano, na medida em que, sendo este imperfeito, não poderia ter a idéia de algo perfeito e, portanto, não há meios de inferir a existência do ente supremo, nem a priori nem a posteriori. A existência de Deus, portanto, não admite provas metafísicas, constituindose apenas como questão de fé
- Alternativa C:
  A idéia de perfeição não inclui, necessariamente, o predicado da existência, pois tal idéia, bem como a idéia de Deus, é variável de povo para povo e de cultura para cultura, não se sustentando, portanto, como um critério universalmente válido e aceitável para provar a existência de Deus nem para o intelecto, nem na realidade
- Alternativa D:
  O estilo da argumentação, elaborado de forma complexa e tortuosa, apresenta um retrocesso em relação aos argumentos dos teólogos anteriores, na medida em que sua compreensão exige o conhecimento das regras fundamentais da lógica aristotélica. O verdadeiro propósito da teologia, que é esclarecer a fé através da razão, acaba, desta forma, desvirtuado.
- Alternativa E:
  O argumento tem traços sofistas e é destinado à mera persuasão. Ao mesmo tempo, reforça o dogmatismo de certas posições da Igreja, pois postula a idéia de separação inconciliável entre o que é da ordem da fé e o que é da ordem da razão, através da tentativa de demonstrar a falibilidade da lógica e da impossibilidade de tratar as questões divinas pela via metafísica.
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Questão 206
ID 3482639

Disciplina: Filosofia

Assunto: Pré-socráticos

Ano: 2005 Banca: Fundação CESGRANRIO Órgão: Secretaria da Educação do Estado de São Paulo

Para Anaxágoras, a força ordenadora do Kósmos é
Alternativas da questão 3482639
- Alternativa A:
  responsável pelo nascimento e destruição dos elementos
- Alternativa B:
  idêntica aos elementos, eterna, mutável e corpórea.
- Alternativa C:
  inteligente, diáfana, sutil e invisível.
- Alternativa D:
  dinâmica, mutável e misturada a todas as coisas.
- Alternativa E:
  corpórea e captável diretamente pelos sentidos.
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Questão 207
ID 3482638

Disciplina: Filosofia

Assunto: Pré-socráticos

Ano: 2005 Banca: Fundação CESGRANRIO Órgão: Secretaria da Educação do Estado de São Paulo

Para alguns pré-socráticos o ser é considerado infinito, sendo que
Alternativas da questão 3482638
- Alternativa A:
  Anaximandro e Anaxímenes concebem o ser como infinito apenas no espaço, mas não no tempo.
- Alternativa B:
  Parmênides e Melissos concebem o ser como infinito apenas no tempo, mas não no espaço.
- Alternativa C:
  Anaxímenes e Anaxágoras concebem o ser como infinito apenas no tempo, e não no espaço.
- Alternativa D:
  Anaxágoras e Parmênides concebem o ser como infinito tanto no espaço como no tempo.
- Alternativa E:
  Melissos e Anaximandro concebem o ser como infinito tanto no espaço como no tempo.
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Questão 208
ID 3482637

Disciplina: Filosofia

Assunto: Platão

Ano: 2005 Banca: Fundação CESGRANRIO Órgão: Secretaria da Educação do Estado de São Paulo

Ao examinar o papel das artes miméticas em sua cidade ideal, Platão atribui à cama pintada pelo artista um estatuto ontológico
Alternativas da questão 3482637
- Alternativa A:
  igual ao da cama-idéia, pois o artista apenas transporta para o plano sensível a idéia de cama que já residia em sua alma
- Alternativa B:
  igual tanto à cama-idéia quanto à cama do carpinteiro, mas desde que a cama do pintor seja tão perfeita e bela quanto as outras duas
- Alternativa C:
  inferior ao da cama-idéia, mas igual à cama produzida pelo carpinteiro, pois tanto este quanto o pintor copiam a idéia única de cama.
- Alternativa D:
  inferior ao da cama-idéia, mas superior à cama produzida pelo carpinteiro, pois a cama do artista é acrescida da idéia de beleza.
- Alternativa E:
  inferior tanto à cama-idéia quanto à cama do carpinteiro, pois o pintor realiza uma cópia de uma cama que é, também ela, uma cópia.
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Questão 209
ID 3482636

Disciplina: Filosofia

Assunto: Origem da Filosofia

Ano: 2005 Banca: Fundação CESGRANRIO Órgão: Secretaria da Educação do Estado de São Paulo

Entre os partidários da tese de que o surgimento da filosofia é um "milagre grego" próprio do gênio helênico encontram-se:
Alternativas da questão 3482636
- Alternativa A:
  Diógenes Laércio, Goethe e os classicistas do século XVIII.
- Alternativa B:
  Diógenes Laércio, Heródoto e Eudemo.
- Alternativa C:
  Fílon de Alexandria, Plutarco e os estóicos.
- Alternativa D:
  Heródoto, Aristóteles, Simplício e Hegel.
- Alternativa E:
  Platão e alguns renascentistas místicos.
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Questão 210
ID 3482634

Disciplina: Filosofia

Assunto: Martin Heidegger

Ano: 2005 Banca: Fundação CESGRANRIO Órgão: Secretaria da Educação do Estado de São Paulo

Em sua reflexão sobre a tradição filosófica, Heidegger utiliza a expressão "esquecimento do ser" para referir-se ao extravio da metafísica ocidental, que consiste em pensar o ser em função do ente. Tal extravio tem seu início com
Alternativas da questão 3482634
- Alternativa A:
  os pré-socráticos, quando estes operam a transformação do sentido mítico da verdade, concebido como arkhé, em verdade concebida como alethéia.
- Alternativa B:
  Platão, quando este identifica o ser com as idéias, operando a transmutação do sentido da verdade como alethéia em verdade concebida como orthótes.
- Alternativa C:
  Nietzsche, quando este concebe o niilismo como eliminação da diferença entre mundo sensível e supra-sensível, iniciando a homogeneização dos entes
- Alternativa D:
  Descartes, quando este, através da certeza indubitável do cogito, privilegia o sujeito como o último fundamento de todos os outros entes.
- Alternativa E:
  Aristóteles, quando este concebe a verdade como adequação do pensamento à realidade, do enunciado à coisa, operando a transmutação da alethéia em orthótes
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Questão 211
ID 3482633

Disciplina: Filosofia

Assunto: Mito e Logos

Ano: 2005 Banca: Fundação CESGRANRIO Órgão: Secretaria da Educação do Estado de São Paulo

Uma das características das cosmologias gregas é
Alternativas da questão 3482633
- Alternativa A:
  constituir-se como uma projeção da pólis no universo, empregando um vocabulário jurídico e humano para referir- se ao cosmos.
- Alternativa B:
  sustentar o pressuposto de que no início não havia um caos ou a atuação de uma potência divina, mas sim o nada que se transmuta em ser.
- Alternativa C:
  buscar as causas primeiras, através de um procedimento que consiste em reconstruir a genealogia dos seres, remontando à unidade divina originária.
- Alternativa D:
  criar um vocabulário rigoroso e absolutamente novo, utilizando apenas palavras antes desconhecidas na língua grega.
- Alternativa E:
  recorrer freqüentemente à noção de acaso para explicar o devir, que não mais é visto como o desdobramento de atos divinos.
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 212
ID 3482632

Disciplina: Filosofia

Assunto: Epicurismo

Ano: 2005 Banca: Fundação CESGRANRIO Órgão: Secretaria da Educação do Estado de São Paulo

Na ética epicurista os prazeres da vida política são considerados como
Alternativas da questão 3482632
- Alternativa A:
  naturais e necessários, porque ligados à conservação da vida humana.
- Alternativa B:
  naturais mas não necessários, pois são um refinamento do instinto de conservação.
- Alternativa C:
  não naturais e não necessários, pois comprometem a ataraxía e a aponía.
- Alternativa D:
  o coroamento da ataraxía e da aponía, pois só a vida pública lhes confere sentido.
- Alternativa E:
  os únicos admissíveis, pois criam condições materiais que favorecem a ataraxía.
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 213
ID 3482630

Disciplina: Filosofia

Assunto: Aristóteles

Ano: 2005 Banca: Fundação CESGRANRIO Órgão: Secretaria da Educação do Estado de São Paulo

A primeira sistematização ocidental do saber, elaborada por Aristóteles, propõe uma divisão das ciências em que
Alternativas da questão 3482630
- Alternativa A:
  a lógica, a metafísica, a física e a matemática são classificadas como ciências teoréticas.
- Alternativa B:
  a matemática, a metafísica e a física são classificadas como ciências teoréticas.
- Alternativa C:
  a política, a ética, a metafísica e a ontologia são classificadas como ciências teoréticas
- Alternativa D:
  a política e a ética, por serem ciências práticas, são consideradas superiores à metafísica.
- Alternativa E:
  a metafísica, a lógica e a ética, por serem ciências teoréticas, são consideradas como superiores às outras ciências.
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 214
ID 3482628

Disciplina: Filosofia

Assunto: Filosofia da Educação

Ano: 2005 Banca: Fundação CESGRANRIO Órgão: Secretaria da Educação do Estado de São Paulo

Uma proposta que NÃO é listada pelos PCNEM como uma das competências e habilidades a serem desenvolvidas no ensino da filosofia é:
Alternativas da questão 3482628
- Alternativa A:
  "Ler textos filosóficos de modo significativo".
- Alternativa B:
  "Traduzir conceitualmente concepções do senso comum".
- Alternativa C:
  "Debater, defendendo uma posição argumentativamente".
- Alternativa D:
  "Elaborar por escrito o que foi apropriado de modo reflexivo".
- Alternativa E:
  "Contextualizar conhecimentos filosóficos em diversos planos".
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Questão 215
ID 3482627

Disciplina: Filosofia

Assunto: Pré-socráticos

Ano: 2006 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado de Educação do Distrito Federal

Julgue os itens subseqüentes, com relação às idéias do texto acima e ao assunto nele abordado.

Na tentativa de se dar uma explicação racional para a origem das coisas, sem com isto se fazer uma regressão causal ao infinito, na antiga Grécia procurou-se um elemento primordial que fosse um explicador universal. Anaxímenes entende ser este elemento primordial a água, e Tales de Mileto, o ar.
Alternativas da questão 3482627
- Alternativa : Certo
- Alternativa : Errado
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Questão 216
ID 3482626

Disciplina: Filosofia

Assunto: Aristóteles

Ano: 2005 Banca: Fundação CESGRANRIO Órgão: Secretaria da Educação do Estado de São Paulo

O helenismo é um período da história da filosofia que se caracteriza pela
Alternativas da questão 3482626
- Alternativa A:
  exclusividade que dá à dimensão prática da filosofia, em contraposição à dimensão investigativa das filosofias platônica e aristotélica.
- Alternativa B:
  importância que confere à lógica, à ética e à estética, como investigações necessárias para se alcançar a satisfação individual ou felicidade
- Alternativa C:
  centralidade que atribui à ética, em meio a significativas teorizações sobre a natureza, em um momento de crescente desagregação da pólis grega
- Alternativa D:
  valorização do indivíduo e sua ação, em detrimento da investigação lógica, fundamental em uma perspectiva como a de Aristóteles.
- Alternativa E:
  predominância de sistemas metafísicos voltados para a busca do bem comum, em oposição às perspectivas epistemológicas de Platão e Aristóteles.
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Questão 217
ID 3482625

Disciplina: Filosofia

Assunto: Política Grega (Platão e Aristóteles)

Ano: 2005 Banca: Fundação CESGRANRIO Órgão: Secretaria da Educação do Estado de São Paulo

Na República idealizada por Platão a justiça pode ser alcançada quando
Alternativas da questão 3482625
- Alternativa A:
  na hierarquia das classes cada uma desempenhar apenas a função que lhe compete e de acordo com a virtude que lhe é própria.
- Alternativa B:
  a classe governante, seja ela qual for, garantir e respeitar os direitos de isonomia e de isegoria para todos os cidadãos de todas as classes.
- Alternativa C:
  a diferença entre as classes sociais for eliminada através da comunidade de bens, de mulheres e de ocupações.
- Alternativa D:
  as virtudes da sabedoria, da coragem e da temperança estiverem de igual modo desenvolvidas em todas as classes sociais.
- Alternativa E:
  as leis passarem a ser elaboradas pelo conjunto dos cidadãos, sem distinção de classe social ou gênero sexual
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Questão 218
ID 3482624

Disciplina: Filosofia

Assunto: Estoicismo

Ano: 2005 Banca: Fundação CESGRANRIO Órgão: Secretaria da Educação do Estado de São Paulo

Para os estóicos, as ações convenientes são
Alternativas da questão 3482624
- Alternativa A:
  aquelas que, em tudo e por tudo, são cumpridas segundo o logos.
- Alternativa B:
  aquelas que, embora não sendo prejudiciais, não são conformes à natureza.
- Alternativa C:
  as mais elevadas e desejáveis ações morais, próprias do homem sábio.
- Alternativa D:
  as que são feitas tendo em vista apenas a vantagem de seu autor.
- Alternativa E:
  intermediárias entre as ações perfeitas e as viciosas, ou seja, deveres.
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Questão 219
ID 3482623

Disciplina: Filosofia

Assunto: Santo Agostinho

Ano: 2005 Banca: Fundação CESGRANRIO Órgão: Secretaria da Educação do Estado de São Paulo

Ao abordar o problema da linguagem no De Magistro, Santo Agostinho indaga-se sobre a relação entre palavra e aprendizado. Sua posição a esse respeito
Alternativas da questão 3482623
- Alternativa A:
  aproxima-se da concepção platônica, pois retoma a doutrina da anamnese, reinterpretada, porém, à luz da teoria estóica da Heimarméne.
- Alternativa B:
  rejeita a doutrina platônica da intuição intelectual das idéias pela via dialética, mas admite, sem ressalvas, a teoria da anamnese.
- Alternativa C:
  alinha-se com a concepção inatista de Platão, transformando, porém, a doutrina platônica da anamnese na teoria da interioridade e da iluminação.
- Alternativa D:
  propõe uma via inédita, pois sua teoria da iluminação é elaborada sem tomar por base nenhuma das concepções tradicionais da antiguidade.
- Alternativa E:
  ignora todas as concepções pagãs do mundo antigo, articulando elementos retirados apenas dos ensinamentos de São Paulo e do Evangelho de São João.
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Questão 220
ID 3482622

Disciplina: Filosofia

Assunto: Sofistas

Ano: 2006 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado de Educação do Distrito Federal

Julgue os itens subseqüentes, com relação às idéias do texto acima e ao assunto nele abordado.

Protágoras de Abdera (490-421 a.C.) afirmava que o homem é a medida de todas as coisas, das que são como são e das que não são como não são. Nesse sentido, ele teve uma interpretação objetiva da realidade, defendendo o iluminismo e atacando os sofistas.
Alternativas da questão 3482622
- Alternativa : Certo
- Alternativa : Errado
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