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1.895 questões encontradas

Questão 61
ID 3565681

Disciplina: Antropologia

Assunto: Projetos Culturais

Ano: 2023 Banca: SSPM - Serviço de Seleção do Pessoal da Marinha Órgão: Marinha do Brasil

De acordo com Amarante e Bava de Camargo (2017), no início da década de 1990, havia na Bahia um projeto apoiado pelo Ministério da Cultura, que previa inventariar e mapear os bens arqueológicos submersos, preservar os tipos navais ameaçados, recolher os objetos ligados à náutica e resgatar a memória técnica, social e simbólica ligada ao mar. Sendo assim, assinale a opção que apresenta o projeto supracitado.
Alternativas da questão 3565681
- Alternativa A:
  SALVANAV - Salvamentos Arqueológicos e Náuticos Avançados.
- Alternativa B:
  ARCHEMAR - Comissão de Arqueologia, História e Estudos do Mar.
- Alternativa C:
  ARCHENAVE - Comissão de Arqueologia, História e Etnografia Naval.
- Alternativa D:
  OBSERVA BAIA - Projeto de preservação e proteção do Patrimônio Cultural Subaquático da Baía de Todos os Santos.
- Alternativa E:
  CEAS - Comissão de Estudos de Arqueologia Subaquática.
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Questão 62
ID 3565679

Disciplina: Antropologia

Assunto: Teorias de Contato Interétnico

Ano: 2014 Banca: COPEVE/UFAL - FUNDEPES Órgão: Universidade Federal de Alagoas

A denominação "Tupiguarani" para designar cerâmica arqueológica pré-histórica deve-se
Alternativas da questão 3565679
- Alternativa A:
  à homogeneidade dos grupos costeiros.
- Alternativa B:
  à dificuldade de discernir entre atributos em cerâmica tupi e guarani.
- Alternativa C:
  às migrações desde a região amazônica de grupos indígenas falantes de tupi-guarani.
- Alternativa D:
  ao fato de que apenas a partir do contato foi possível discernir entre grupos falantes de tupi-guarani.
- Alternativa E:
  à necessidade de associar a cerâmica ao tronco linguístico tupi-guarani.
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Questão 63
ID 3565666

Disciplina: Antropologia

Assunto: Museologia Brasileira

Ano: 2017 Banca: UFG - Universidade Federal do Goiás Órgão: Universidade Federal de Goiás

Carlos Costa e Fabiana Comerlato (2014), ao tratarem da
questão do endosso institucional em projetos de
Arqueologia, alertam que:
Alternativas da questão 3565666
- Alternativa A: o endosso é uma carta de transferência de autonomia
  institucional que é dada pela instituição que realizará a
  guarda de acervos arqueológicos para a equipe do projeto
  de Arqueologia apoiado. Para tal, é imprescindível que o
  arqueólogo determine previamente a quantidade de
  material que sairá do sítio, bem como sua organização e
  suas estruturas internas.
- Alternativa B: a instituição museológica, ao conferir endosso
  institucional, assume três responsabilidades: guarda
  permanente dos bens da União, sua manutenção física e o
  gerenciamento das informações a eles relacionadas.
- Alternativa C: as instituições museológicas atuam distantes do
  licenciamento ambiental, dentro de outras lógicas e
  princípios, conhecendo pouco o funcionamento deste
  mercado e suas obrigações nessas relações. Assim,
  ficam vulneráveis à atuação dentro de propostas que
  vêm das empresas, quando não estabelecem suas
  próprias regras de emissão dos endossos.
- Alternativa D: os museólogos e o Instituto Brasileiro de Museus (IBRAM)
  são os que mais têm contribuído, entre os agentes envolvidos
  nos processos de geração de acervos pelos endossos
  institucionais (IPHAN, arqueólogos, instituições de guarda,
  empresas de contrato, etc.), pois desenvolveram
  metodologias e formaram uma massa crítica consolidada
  sobre a geração de acervos arqueológicos.
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Questão 64
ID 3565651

Disciplina: Antropologia

Assunto: Memória e Cultura Material

Ano: 2017 Banca: UFG - Universidade Federal do Goiás Órgão: Universidade Federal de Goiás

“Acreditamos que o conceito de Educação Patrimonial
deva servir como sinal que nos obriga a questionar o papel
da educação na constituição do patrimônio, o papel do
patrimônio no processo educativo e a função de ambos na
dinâmica social que articula a lembrança e o
esquecimento”. Esse trecho, extraído de um texto de Flávio
Leonel Abreu da Silveira e Márcia Bezerra (2007),
evidencia que a Educação Patrimonial:
Alternativas da questão 3565651
- Alternativa A: deve estar voltada à socialização do conhecimento
  construído pelos pesquisadores que abordam o
  patrimônio cultural.
- Alternativa B: deve ser compreendida como caminho de “mão
  dupla”, em que os patrimônios culturais são utilizados
  no processo educativo, ao mesmo tempo em que esse
  processo provoca reflexões sobre os patrimônios
  selecionados.
- Alternativa C: deve ser compreendida como caminho profícuo para
  preservação da memória do passado, evitando os
  processos de esquecimento.
- Alternativa D: pode ser compreendida como processo que evidencia
  a grandiosidade dos bens com os quais as
  comunidades convivem mediante sua
  conscientização.
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Questão 65
ID 3565648

Disciplina: Antropologia

Assunto: Museologia Brasileira

Ano: 2017 Banca: UFG - Universidade Federal do Goiás Órgão: Universidade Federal de Goiás

No Brasil, a relação entre a Arqueologia e os museus é marcada
atualmente por:
Alternativas da questão 3565648
- Alternativa A: colaboração mútua e trabalho harmônico, dentro de
  princípios e normas claros, de que todos os profissionais
  envolvidos têm domínio.
- Alternativa B: caminhos de aproximação mas também de
  estranhamentos e afastamentos.
- Alternativa C: distribuição equilibrada dos museus no território
  brasileiro, que permite parcerias quando das pesquisas
  arqueológicas em todo o país.
- Alternativa D: extrema especialização, com a preservação dos
  acervos arqueológicos restrita aos museus desta
  tipologia e, geralmente, construídos para esta
  finalidade.
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Questão 66
ID 3565646

Disciplina: Antropologia

Assunto: Museologia Brasileira

Ano: 2017 Banca: UFG - Universidade Federal do Goiás Órgão: Universidade Federal de Goiás

A história da Arqueologia brasileira ensina que:
Alternativas da questão 3565646
- Alternativa A: a Arqueologia brasileira, aqui, como em outros países
  da América Latina, já constava dos currículos de
  cursos de graduação desde o início do século XX.
- Alternativa B: o primeiro órgão no Brasil a lidar exclusivamente
  com a preservação do patrimônio pré-histórico foi a
  Comissão de Pré-História, criada em São Paulo por
  influência de Paulo Duarte em 1952. Também se deve
  a Paulo Duarte o Instituto de Pré-História e Etnologia
  de São Paulo, a Lei n. 3.924/61 e o projeto de um
  Museu do Homem Americano, não realizado.
- Alternativa C: o passado pré-colonial, desde o início do século XX,
  assim como em outros países da América Latina,
  interessava a muitos pesquisadores estrangeiros, que
  pesquisavam não somente as populações da Amazônia
  mas todo o território brasileiro, e contribuíam largamente
  para as sínteses sobre o povoamento das Américas.
- Alternativa D: a Carta de Goiânia: Posição dos arqueólogos
  brasileiros frente à política do Patrimônio
  Arqueológico Nacional, dirigida ao SPHAN em 1985,
  reivindicava uma atuação mais forte do órgão frente
  ao patrimônio arqueológico, tanto em fiscalização
  como em execução direta das pesquisas.
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Questão 67
ID 3565642

Disciplina: Antropologia

Assunto: Patrimônio Material

Ano: 2017 Banca: UFG - Universidade Federal do Goiás Órgão: Universidade Federal de Goiás

Muitos autores ressaltam que, no Brasil, a Arqueologia não
consta das prioridades nem do governo, nem das comunidades
em geral. Essa falta de interesse estaria ligada
Alternativas da questão 3565642
- Alternativa A: à ausência de sítios arqueológicos preservados em
  algumas partes do país.
- Alternativa B: ao fato de os mecanismos de preservação do Instituto
  do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional terem
  enfatizado os patrimônios tombados e registrados.
- Alternativa C: à ausência de monumentalidade do patrimônio
  arqueológico, como as pirâmides do Egito e as
  construções Maias e Astecas, e de identidade entre as
  populações atuais e as populações pré-históricas.
- Alternativa D: à distância temporal entre as populações préhistóricas
  e as comunidades do presente, tornando a
  arqueologia pouco atrativa também para os discursos
  políticos.
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Questão 68
ID 3565641

Disciplina: Antropologia

Assunto: Etnografia

Ano: 2017 Banca: UFG - Universidade Federal do Goiás Órgão: Universidade Federal de Goiás

Para Quetzil E. Castañeda (2008), podem ser considerados
três modos distintos de articulação entre a Etnografia e a
Arqueologia, a saber:
Alternativas da questão 3565641
- Alternativa A: Etnografia arqueológica: a Etnografia é um método da
  Arqueologia empregado para o estudo do passado
  arqueológico; Antropologia da Arqueologia: a
  Arqueologia é um objeto da Etnografia, estudada
  como fenômeno sociocultural contemporâneo;
  Arqueologia etnográfica: a Arqueologia é sujeito da
  Etnografia, em que métodos etnográficos são
  utilizados para estudar os contextos do passado e do
  presente.
- Alternativa B: Etnografia arqueológica: a Arqueologia é empregada
  no estudo etnográfico, visando compreender as
  sociedades do presente; Antropologia da Arqueologia:
  a Antropologia é aplicada para compreender o
  pensamento arqueológico; Arqueologia etnográfica:
  articulação de métodos da Arqueologia e da
  Etnografia.
- Alternativa C: Etnografia arqueológica: a Arqueologia é empregada
  no estudo etnográfico, visando compreender as
  sociedades do presente; Antropologia da Arqueologia:
  a Arqueologia é um objeto da Antropologia;
  Arqueologia etnográfica: a Arqueologia é sujeito da
  Etnografia no presente.
- Alternativa D: Etnografia arqueológica: a Etnografia é um método da
  Arqueologia empregado para o estudo do passado
  arqueológico; Antropologia da Arqueologia: a
  Arqueologia é um sujeito da Antropologia;
  Arqueologia etnográfica: articulação de métodos da
  Arqueologia e da Etnografia, visando compreender as
  sociedades do passado.
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Questão 69
ID 3565637

Disciplina: Antropologia

Assunto: Museologia Brasileira

Ano: 2017 Banca: UFG - Universidade Federal do Goiás Órgão: Universidade Federal de Goiás

Como postula Cornelius Holtorf (2007), existem três
modelos gerais que caracterizam a atuação dos
arqueólogos dentro do campo da Arqueologia Pública:
Alternativas da questão 3565637
- Alternativa A: o Modelo da Educação, que considera a Arqueologia
  como instrumento de educação das massas; o Modelo
  da Relação Pública, que almeja articular diversas
  esferas em prol da preservação do patrimônio
  arqueológico e, por fim, o Modelo Democrático, que
  considera as diversas opiniões sobre a Arqueologia.
- Alternativa B: o Modelo da Educação, que visa melhorar a imagem
  da Arqueologia por meio de processos educativos; o
  Modelo Relação Pública, que visa à preservação dos
  bens arqueológicos e, por fim, o Modelo
  Democrático, que considera que todas as pessoas são
  detentoras de conhecimentos válidos.
- Alternativa C: o Modelo da Educação, que visa ensinar a
  importância dos bens arqueológicos; o Modelo
  Relação Pública, que visa à preservação dos bens
  arqueológicos e, por fim, o Modelo Democrático, que
  visa estabelecer mecanismos de diálogo entre
  academia e órgãos de preservação.
- Alternativa D: o Modelo da Educação, que considera a Arqueologia
  como ciência e como instrumento de educação da
  sociedade; o Modelo da Relação Pública, que almeja
  melhorar a imagem da Arqueologia na sociedade,
  garantindo um aval social para a disciplina e, por fim,
  o Modelo Democrático, que considera que todas as
  pessoas são detentoras de conhecimentos válidos.
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Questão 70
ID 3565635

Disciplina: Antropologia

Assunto: Museologia Brasileira

Ano: 2017 Banca: UFG - Universidade Federal do Goiás Órgão: Universidade Federal de Goiás

A Musealização da Arqueologia
Alternativas da questão 3565635
- Alternativa A: consiste na guarda de artefatos arqueológicos e
  documentação de pesquisa por museus, arquivos e
  outras instituições de guarda.
- Alternativa B: está comprometida com o estabelecimento de
  vínculos que aproximem os vestígios arqueológicos
  herdados das sociedades contemporâneas.
- Alternativa C: tem como principal desafio a inexistência de locais de
  guarda adequados para os acervos arqueológicos no
  Brasil.
- Alternativa D: tem como principal vantagem a disponibilidade no
  mercado de grande número de arqueólogos com
  formação e experiência específicas para o trabalho em
  museus desta natureza.
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Questão 71
ID 3565634

Disciplina: Antropologia

Assunto: Museologia Brasileira

Ano: 2017 Banca: UFG - Universidade Federal do Goiás Órgão: Universidade Federal de Goiás

De acordo com Pedro Paulo de Abreu Funari (2003), as
bases do surgimento da Arqueologia no Brasil estão ligadas
Alternativas da questão 3565634
- Alternativa A: às obras do Programa de Aceleração do Crescimento
  (PAC) e ao aumento de investimentos na pesquisa
  arqueológica.
- Alternativa B: à chegada ao Brasil de arqueólogos europeus
  refugiados, principalmente, vindos da França, durante
  a Segunda Guerra Mundial.
- Alternativa C: à vinda de estudiosos estrangeiros no final do século
  XIX para atuação em museus e à organização de
  expedições por estas instituições à Amazônia e outras
  regiões do país.
- Alternativa D: à chegada da Missão Artística Francesa juntamente
  com a Família Real, em 1808, e à realização de
  expedições exploratórias.
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Questão 72
ID 3565630

Disciplina: Antropologia

Assunto: Etnografia

Ano: 2017 Banca: UFG - Universidade Federal do Goiás Órgão: Universidade Federal de Goiás

De acordo com Fabíola Andréa Silva (2009),
Alternativas da questão 3565630
- Alternativa A: a Etnoarqueologia é uma especialidade da
  Arqueologia que estuda sociedades contemporâneas
  para testar hipóteses, formular modelos
  interpretativos e teorizações sobre a relação entre as
  pessoas e o mundo material.
- Alternativa B: a afirmação das analogias etnográficas generalizadas
  como método para compreender os povos do passado
  tem origem no século XIX e foi reforçada com o
  surgimento do difusionismo, do relativismo cultural e
  do particularismo histórico.
- Alternativa C: a maioria dos trabalhos etnoarqueológicos, entre as
  décadas de 1960 e 1980, foi conduzida na perspectiva
  pós-processualista, com o objetivo de apreender os
  princípios gerais do comportamento humano e buscar
  estabelecer generalizações sobre a relação entre o
  homem e o mundo material.
- Alternativa D: a abordagem etnográfica da Arqueologia foi aceita no
  período de atuação de Leroi-Gourhan (1911-1986),
  tendo sido descartada com o crescimento da
  influência norte-americana na Arqueologia.
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Questão 73
ID 3565629

Disciplina: Antropologia

Assunto: Museologia Brasileira

Ano: 2017 Banca: UFG - Universidade Federal do Goiás Órgão: Universidade Federal de Goiás

Segundo Alexandre Matos, no texto “Da escavação ao
museu – caminhos da escavação”(2007), os trabalhos
arqueológicos serão com certeza a maior fonte de ingresso
de acervos nos museus portugueses, e raro é o caso de um
museu que não disponha de uma coleção, por menor que
seja, de Arqueologia, inclusive os museus municipais.
Preocupado com isto, o autor apresenta reflexões e
propostas para gestão da informação sobre coleções
arqueológicas em museus, a saber:
Alternativas da questão 3565629
- Alternativa A: o registro na base de dados de todo e qualquer
  patrimônio recolhido em escavação, que recebe um
  número de inventário, seja peça individual ou não,
  inclusive uma embalagem com conjunto de
  fragmentos que poderá, por reconstrução, dar origem
  a um ou mais objetos.
- Alternativa B: o registro de todos os eventos, documentos e
  entidades que se relacionam de alguma maneira com
  os artefatos. Assim, o autor formulou uma ficha
  especial para o registro destes eventos que, de tão
  essencial, deve ser preenchida mesmo quando os
  objetos não possuem registro ainda na base de dados.
- Alternativa C: o fato de se tratar de um banco de dados de estrutura
  relacional, torna importante que todas as fichas
  reiterem informações que se repetem de um objeto a
  outro, como, por exemplo, a autoria. Toda a
  informação sobre o autor (nome, pseudônimos, dados
  biográficos, cronologia, etc.) é registrada na ficha de
  cada objeto de mesma autoria.
- Alternativa D: a adoção de ferramenta tão flexível que suporte
  diversos métodos de trabalho utilizados por diferentes
  instituições e pesquisadores. Esta necessária
  flexibilidade também atinge a questão de
  nomenclaturas, e outros aspectos, que serão
  impossíveis de normatizar.
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Questão 74
ID 3565628

Disciplina: Antropologia

Assunto: Museologia Brasileira

Ano: 2017 Banca: UFG - Universidade Federal do Goiás Órgão: Universidade Federal de Goiás

Ao apresentar alguns objetivos e características do Projeto
Anhanguera de Arqueologia de Goiás, Dilamar Cândida
Martins (1993) destaca que o referido projeto “procurou
enfatizar, através de estudos e análises dos testemunhos
encontrados nos diferentes sítios arqueológicos goianos,
uma visão de contexto geral para se chegar, pela
continuidade das atividades, à interpretação das culturas
pré-históricas e históricas do Brasil” (MARTINS, 1993:
32). Para tanto, o Projeto Anhanguera envolveu:
Alternativas da questão 3565628
- Alternativa A: o estabelecimento de “fases” e “tradições
  arqueológicas” e, às vezes, as correspondentes
  sequências de cronologias relativas, visando
  reconstruir o modo de vida das populações préhistóricas
  e históricas.
- Alternativa B: a cobertura integral de áreas arqueologicamente
  férteis, realizou prospecções e escavações por meio da
  abordagem de “superfícies amplas”, estudou o
  material arqueológico coletado em seu contexto
  original e se voltou para a formação de pesquisadores.
- Alternativa C: a cobertura amostral de áreas arqueologicamente
  férteis, realizou prospecções e escavações por meio da
  abordagem de “superfícies amplas” e estudou o
  material arqueológico coletado em seu contexto
  original, não envolvendo a formação de pesquisadores
  devido à falta de recursos financeiros.
- Alternativa D: as abordagens científicas e interdisciplinares,
  resultando nos primeiros dados de regiões até então
  pouco conhecidas do ponto de vista arqueológico no
  Estado de Goiás, enfatizando o cadastramento de
  sítios arqueológicos e a realização de coletas
  amostrais a partir de poços-teste.
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Questão 75
ID 3565627

Disciplina: Antropologia

Assunto: Museologia Brasileira

Ano: 2017 Banca: UFG - Universidade Federal do Goiás Órgão: Universidade Federal de Goiás

Segundo Krzysztof Pomian (1988), os museus de
Arqueologia tendem a adotar um dos dois seguintes
modelos: museus arqueológico-artísticos, que ressaltam os
aspectos estéticos e excepcionais dos objetos de suas
coleções; museus arqueológicos-tecnológicos, que
valorizam seus aspectos técnicos e funcionais. A aplicação
destes modelos sugere que:
Alternativas da questão 3565627
- Alternativa A: a extroversão do patrimônio arqueológico goiano,
  caracterizado pela pesquisa notadamente voltada para
  sítios arqueológicos pré-coloniais, pode se inspirar,
  prioritariamente, no modelo arqueológico-tecnológico.
- Alternativa B: as tipologias, cunhadas em um contexto europeu, não
  dão conta das experiências de musealização da
  Arqueologia Brasileira, uma vez que no Brasil não foi
  utilizado o modelo arqueológico-artístico.
- Alternativa C: a existência de um modelo arqueológico-tecnológico
  nos museus resulta diretamente das práticas de
  desenterramento na pesquisa arqueológica.
- Alternativa D: o trabalho do arqueólogo, embora ligado à
  interpretação de séries, não permite a um museu
  transmitir isto com clareza, pois as instituições se
  interessam em coletar artefatos com valores de
  excepcionalidade e monumentalidade.
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Questão 76
ID 3565624

Disciplina: Antropologia

Assunto: Patrimônio Material

Ano: 2017 Banca: UFG - Universidade Federal do Goiás Órgão: Universidade Federal de Goiás

Vestígios arqueológicos de sociedades pré-coloniais americanas são encontrados:
Alternativas da questão 3565624
- Alternativa A:
  no Museu Nacional, no Rio de Janeiro, onde existem coleções de artefatos de origem pré-colombiana, todos em matérias-primas inorgânicas, como cerâmica, lítico e metais.
- Alternativa B:
  em museus brasileiros, limitados aos de natureza pública, visto que o patrimônio arqueológico é bem da União e por esta as instituições privadas têm restrições à sua guarda.
- Alternativa C:
  nas Bienais de São Paulo, a partir de 1962. Nestes casos, após as exposições, os acervos participantes foram incorporados pelas diferentes instituições museológicas brasileiras, enriquecendo seus acervos.
- Alternativa D:
  no Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo, por doação do arqueólogo Max Uhle ao Museu Paulista em 1912. Estas peças foram compradas a ‘huaqueros’, ou seja, o pesquisador atual não tem acesso ao contexto original do registro arqueológico.
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Questão 77
ID 3565622

Disciplina: Antropologia

Assunto: Etnografia

Ano: 2017 Banca: UFG - Universidade Federal do Goiás Órgão: Universidade Federal de Goiás

“As formas classificadas como vaso de bojo duplo devem ter uso relacionado às funções sociais, comprovado pela presença de ocre no interior de uma das peças; as tigelas, do tipo simples, seriam destinadas a fins utilitáriosdomésticos” (ANDREATTA, 1982: 94, grifo da autora). Nesse trecho, Margarida Davina Andreatta descreve algumas características do material cerâmico escavado no sítio Bonsucesso, trabalhado no âmbito do Projeto Anhanguera de Arqueologia de Goiás. Considerando o enquadramento teórico-metodológico desse projeto, é possível afirmar que a autora, ao identificar
Alternativas da questão 3565622
- Alternativa A: os artefatos cerâmicos de bojo duplo, definiu a
  Tradição Aratu, sendo esta uma das contribuições do
  Projeto Anhanguera no âmbito da organização das
  culturas pré-históricas no Estado de Goiás.
- Alternativa B: os artefatos cerâmicos de bojo duplo, buscou
  compreender seus usos sociais, articulando esses
  vasos aos demais artefatos encontrados e à
  compreensão da inserção ambiental do sítio, além de
  desvelar a organização da aldeia pré-histórica.
- Alternativa C: os artefatos de bojo duplo e as tigelas simples,
  enfatizou a cerâmica como marcador cultural das
  culturas pré-históricas no Estado de Goiás, deixando
  em segundo plano a análise da inserção e organização
  da aldeia pré-histórica.
- Alternativa D: os artefatos de bojo duplo e as tigelas simples,
  enfatizou seus usos sociais e utilitários, pautando-se
  pelo emprego da seriação para a definição das fases e
  tradições arqueológicas.
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Questão 78
ID 3565621

Disciplina: Antropologia

Assunto: Memória e Cultura Material

Ano: 2017 Banca: UFG - Universidade Federal do Goiás Órgão: Universidade Federal de Goiás

Marcos André Torres de Souza (2002), no estudo voltado ao Arraial de Ouro Fino, defende que a região das Minas de Goiás foi fundada de forma deliberada e consciente, amparada pela cosmovisão barroca, com a intenção de dissimular antagonismos, contradições e conflitos. Nesse estudo, os artefatos cerâmicos foram classificados em recipientes de serviço e consumo, preparo de alimentos e estocagem, sendo consideradas também as decorações para essa classificação. Nesse sentido, analise a figura a seguir.
Os recipientes apresentados na figura correspondem a:
Alternativas da questão 3565621
- Alternativa A: panelas voltadas ao preparo de alimentos e recipientes
  de estocagem, com decorações corrugadas e incisas
  com motivos retilíneos em diagonais, zigue-zagues,
  losangos, verticais, curvilíneos, em “X” e em retas
  aleatórias.
- Alternativa B: panelas voltadas ao serviço de alimentos, com
  decorações incisas, unguladas e aplicadas com
  motivos retilíneos em diagonais, zigue-zagues,
  losangos, verticais, curvilíneos, em “X” e em retas
  aleatórias.
- Alternativa C: panelas voltadas ao preparo de alimentos, com
  decorações incisas com motivos retilíneos em
  diagonais, zigue-zagues, losangos, verticais,
  curvilíneos, em “X” e em retas aleatórias.
- Alternativa D: panelas voltadas ao preparo de alimentos, recipientes
  de estocagem e de serviço, com decorações incisas,
  unguladas e aplicadas com motivos retilíneos em
  diagonais, zigue-zagues, losangos, verticais,
  curvilíneos, em “X” e em retas aleatórias.
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Questão 79
ID 3565619

Disciplina: Antropologia

Assunto: Memória e Cultura Material

Ano: 2017 Banca: UFG - Universidade Federal do Goiás Órgão: Universidade Federal de Goiás

Ulpiano Toledo Bezerra de Meneses, em seu texto
“Identidade Cultural e Arqueologia” (1987), defende que a
preservação do patrimônio arqueológico como
contribuição à formulação ou reforço de uma identidade
cultural não tem autonomia ou natureza própria, uma vez
que conflui para questões gerais como os conceitos de
identidade e memória. Dessa forma, as ações educativas
que envolvem o patrimônio arqueológico poderiam
Alternativas da questão 3565619
- Alternativa A: articular o patrimônio arqueológico à construção de
  uma identidade nacional.
- Alternativa B: primar pela diversidade, enfatizando o trabalho
  humano presente nesses artefatos, destacando a
  dimensão temporal do espaço habitado no presente e
  integrando esses vestígios a outros patrimônios.
- Alternativa C: primar pela diversidade expressa no patrimônio
  arqueológico, evitando articulá-lo com outros
  elementos constituintes da identidade e da memória.
- Alternativa D: primar por processos de ensino e aprendizagem onde
  a Arqueologia fosse utilizada como instrumento,
  evitando os riscos de sua articulação à identidade e à
  memória.
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Questão 80
ID 3565618

Disciplina: Antropologia

Assunto: Museologia Brasileira

Ano: 2019 Banca: UFSC - Universidade Federal de Santa Catarina Órgão: Universidade Federal de Santa Catarina

Devido a um processo de erosão decorrente de ação fluviomarinha, estruturas de estacas com troncos de plantas, amarrados com fibras, artefatos em fibras em forma de nós, cordas e trançados, sementes queimadas e não queimadas são macrovestígios arqueológicos que foram encontrados em um sambaqui do litoral norte de Santa Catarina. Assinale a alternativa que indica o nome desse sambaqui.
Alternativas da questão 3565618
- Alternativa A: Sambaqui de Cabeçuda.
- Alternativa B: Sambaqui Jabuticabeira II.
- Alternativa C: Sambaqui de Cubatão I.
- Alternativa D: Sambaqui Forte Marechal Luz.
- Alternativa E: Sambaqui Ponta das Almas.
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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