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Questões de Antropologia

1.895 questões encontradas

1. Questão 441

   ID 3550668

   Disciplina: Antropologia

   Assunto: Teorias de Contato Interétnico

   Ano: 2011 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado de Gestão e Recursos Humanos do Espírito Santo

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   Acerca da etnologia sul-americana, julgue os itens que se seguem.

   
   

   
   

   O modelo de fricção interétnica tem como base teórica a antropologia francesa e o estrutural-funcionalismo britânico.

   Alternativas da questão 3550668

   • Alternativa : Certo
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2. Questão 442

   ID 3550667

   Disciplina: Antropologia

   Assunto: L.H. Morgan e Evolução Cultural

   Ano: 2011 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado de Gestão e Recursos Humanos do Espírito Santo

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   Julgue os itens a seguir, relativos ao evolucionismo cultural.

   
   

   
   

   O evolucionismo cultural mantinha estreita relação com a teoria da degeneração, que defendia argumentos a favor da evolução cultural gradual dos seres humanos.

   Alternativas da questão 3550667

   • Alternativa : Certo
   • Alternativa : Errado

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3. Questão 443

   ID 3550665

   Disciplina: Antropologia

   Assunto: Eduardo Viveiros de Castro

   Ano: 2011 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado de Gestão e Recursos Humanos do Espírito Santo

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   Acerca das teorias sobre contato interétnico, julgue os próximos itens.

   
   

   
   

   O perspectivismo, desenvolvido no estudo de sociedades indígenas da Amazônia, é uma teoria sobre natureza e cultura em que são invertidas as proposições estruturalistas de Claude Lévi-Strauss.

   Alternativas da questão 3550665

   • Alternativa : Certo
   • Alternativa : Errado

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4. Questão 444

   ID 3550663

   Disciplina: Antropologia

   Assunto: Teorias de Contato Interétnico

   Ano: 2011 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado de Gestão e Recursos Humanos do Espírito Santo

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   Acerca das teorias sobre contato interétnico, julgue os próximos itens.

   
   

   
   

   Nas teorias do contato interétnico, são privilegiadas as análises dos grupos minoritários e subjugados pelo contato com a sociedade envolvente.

   Alternativas da questão 3550663

   • Alternativa : Certo
   • Alternativa : Errado

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5. Questão 445

   ID 3550661

   Disciplina: Antropologia

   Assunto: Análise de Mitos

   Ano: 2011 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado de Gestão e Recursos Humanos do Espírito Santo

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   Acerca do estruturalismo, julgue os itens subsequentes.

   
   

   
   

   No estruturalismo desenvolvido por Claude Lévi-Strauss, formula-se uma nova teoria da unidade psíquica da humanidade.

   Alternativas da questão 3550661

   • Alternativa : Certo
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6. Questão 446

   ID 3550660

   Disciplina: Antropologia

   Assunto: Clifford Geertz

   Ano: 2011 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado de Gestão e Recursos Humanos do Espírito Santo

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   Com base na teoria antropológica, julgue os itens seguintes.

   
   

   
   

   Na perspectiva de Victor Turner, o ritual não é um mecanismo reparador, mas um símbolo.

   Alternativas da questão 3550660

   • Alternativa : Certo
   • Alternativa : Errado

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7. Questão 447

   ID 3550659

   Disciplina: Antropologia

   Assunto: Émile Durkheim

   Ano: 2011 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado de Gestão e Recursos Humanos do Espírito Santo

   ---

   Com relação à antropologia clássica, julgue os itens seguintes.

   
   

   
   

   Émile Durkheim defende a ideia de que as classificações primitivas constituem singularidades excepcionais, sem analogias com as formas de classificação existentes em povos tidos como mais cultivados.

   Alternativas da questão 3550659

   • Alternativa : Certo
   • Alternativa : Errado

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8. Questão 448

   ID 3550656

   Disciplina: Antropologia

   Assunto: Etnocentrismo

   Ano: 2011 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado de Gestão e Recursos Humanos do Espírito Santo

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   Acerca dos conceitos de etnocentrismo e relativismo, julgue os próximos itens.

   
   

   
   

   O etnocentrismo consiste no mecanismo primário utilizado na avaliação da cultura dos povos sem escrita que foi substituído pelo pensamento científico nas culturas letradas.

   Alternativas da questão 3550656

   • Alternativa : Certo
   • Alternativa : Errado

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9. Questão 449

   ID 3550653

   Disciplina: Antropologia

   Assunto: Conceito e Objeto

   Ano: 2011 Banca: FCC - Fundação Carlos Chagas Órgão: Secretaria da Educação do Estado de São Paulo

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   Leia o seguinte trecho, de Roberto DaMatta (1987):

   (...) o social (e cultural) é tudo aquilo que independe da natureza interna (genética ou quadro genético) ou externa (fatores ambientais, naturais). Ou seja, todos aqueles fatos que não podem ser razoavelmente resolvidos por estes fatores, sendo mais adequadamente tratados quando são estudados uns em relação aos outros. Se tal formulação não é definitiva, deixando em aberto muitos problemas, ela pelo menos tem a enorme vantagem de situar, à maneira de Durkheim, um campo (ou um objeto) dentro do qual podemos trabalhar com essa realidade que estamos tomando como sociológico e que é nosso alvo deslindar.

   Nesse trecho, o autor defende

   Alternativas da questão 3550653

   • A Alternativa A:

     o determinismo geográfico, segundo o qual as culturas refletem as condições externas do meio natural.

   • B Alternativa B:

     o etnocentrismo, que busca compreender a cultura dos outros com referência aos valores e ideias da cultura de origem do investigador.

   • C Alternativa C:

     o determinismo biológico, que busca explicações para comportamentos e valores na natureza dos indivíduos, entendida como sua raça ou suas heranças genéticas.

   • D Alternativa D:

     relativismo cultural, segundo o qual as culturas humanas só podem ser compreendidas em relação a si mesmas.

   • E Alternativa E:

     a perspectiva relacional, que busca estabelecer uma demarcação entre os fatores social e biológico estudando a relação dos seres humanos com a natureza.

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10. Questão 450

    ID 3550652

    Disciplina: Antropologia

    Assunto: Émile Durkheim

    Ano: 2011 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado de Gestão e Recursos Humanos do Espírito Santo

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    Com base na teoria antropológica, julgue os itens seguintes.

    
    

    
    

    Em seu estudo sobre a religião primitiva, Émile Durkheim afirma que este não é um estudo sobre a religião, mas sobre a sociedade.

    Alternativas da questão 3550652

    • Alternativa : Certo
    • Alternativa : Errado

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11. Questão 451

    ID 3550651

    Disciplina: Antropologia

    Assunto: Particularismo Histórico de Boas

    Ano: 2011 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado de Gestão e Recursos Humanos do Espírito Santo

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    Com relação à antropologia clássica, julgue os itens seguintes.

    
    

    
    

    Em seus estudos, Franz Boas utilizou a noção de gênio de um povo para identificar a integração dos elementos culturais de uma sociedade.

    Alternativas da questão 3550651

    • Alternativa : Certo
    • Alternativa : Errado

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12. Questão 452

    ID 3550649

    Disciplina: Antropologia

    Assunto: Cultura

    Ano: 2011 Banca: FUNPAR NC UFPR - Universidade Federal do Paraná Órgão: Itaipu Binacional

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    Considerando as teorias e conceitos antropológicos sobre cultura, identifique as afirmativas a seguir como
    verdadeiras (V) ou falsas (F):
    ( ) Segundo Lévi-Strauss, cultura é um conjunto de sistemas simbólicos que inclui também a linguagem, as regras
    matrimoniais, a religião, as regras econômicas, a ciência e a arte.
    ( ) Benedict, ao analisar as diversas culturas, chegou ao conceito de padrão cultural, pois observou a prevalência
    de uma certa coerência e homogeneidade em cada cultura, que a distinguia ou aproximava de outras.
    ( ) Segundo Malinowski, o ser humano cria um ambiente externo a ele, uma cultura cheia de significados que dá
    sentido à sua existência. Somos produtores e consumidores de cultura, simultaneamente.
    ( ) O modo de ver o mundo, os valores, os diferentes comportamentos e posturas corporais são resultado de uma
    herança cultural (da operação de uma determinada cultura).
    Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.

    Alternativas da questão 3550649

    • A Alternativa A: F – V – F – V.
    • B Alternativa B: V – V – F – F.
    • C Alternativa C: F – F – V – F.
    • D Alternativa D: V – F – F – V.
    • E Alternativa E: V – V – V – V.

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13. Questão 453

    ID 3550648

    Disciplina: Antropologia

    Assunto: Radcliffe-Brown

    Ano: 2011 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado de Gestão e Recursos Humanos do Espírito Santo

    ---

    Acerca da etnologia sul-americana, julgue os itens que se seguem.

    
    

    
    

    O pensamento de Radcliffe-Brown e o seu conceito de estrutural-funcionalismo influenciaram a etnologia sul-americana, tal como se observa nas obras de cientistas sociais como Florestan Fernandes e Egon Schaden.

    Alternativas da questão 3550648

    • Alternativa :

      Certo

    • Alternativa :

      Errado

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14. Questão 454

    ID 3550646

    Disciplina: Antropologia

    Assuntos: Tylor e Frazer: Animismo, Magia e Totemismo

    Ano: 2012 Banca: VUNESP - Fundação para o Vestibular da Universidade Estadual Paulista Órgão: Secretaria da Educação do Estado de São Paulo

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    Segundo Cuche, a primeira definição etnológica de cultura deve-se ao antropólogo Edward Tylor. Nela ele retoma também o conceito de civilização, de modo a conceber cultura e civilização como um conjunto complexo que

    Alternativas da questão 3550646

    • A Alternativa A:

      inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, o direito, os costumes e os outros instintos.

    • B Alternativa B:

      inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, o direito, os costumes e as outras capacidades ou hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro da sociedade.

    • C Alternativa C:

      exclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, o direito, os costumes e as outras capacidades inintelígíveis do ser humano.

    • D Alternativa D:

      exclui os conhecimentos adquiridos historicamente, mas sobretudo as artes, as crenças, a moral, o direito, os costumes e os hábitos adquiridos pelos homens em situação de selvageria e barbárie.

    • E Alternativa E:

      inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, o direito, os costumes e as outras capacidades inatas ou hábitos adquiridos instintivamente pelo homem enquanto conquista dos períodos étnicos.

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15. Questão 455

    ID 3550645

    Disciplina: Antropologia

    Assunto: Particularismo Histórico de Boas

    Ano: 2012 Banca: FAUEL - Fundação de Apoio ao Desenvolvimento da UEL Órgão: Prefeitura Municipal de Paranaguá

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    Em 1871, Edward Tylor sistematizou pela primeira vez o conceito científico de cultura, ancorado pelas teorias evolucionistas da época. A concepção de cultura de Tylor foi denominada de universalista. O primeiro antropólogo a desenvolver uma concepção particularista de cultura e realizar pesquisas in situ para observação direta e prolongada das então chamadas “culturas primitivas” foi:

    Alternativas da questão 3550645

    • A Alternativa A:

      Lewis Morgan.

    • B Alternativa B:

      Edmund Leach.

    • C Alternativa C:

      Franz Boas.

    • D Alternativa D:

      Claude Lévi-Strauss.

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16. Questão 456

    ID 3550644

    Disciplina: Antropologia

    Assunto: Roque de Barros Laraia

    Ano: 2012 Banca: VUNESP - Fundação para o Vestibular da Universidade Estadual Paulista Órgão: Secretaria da Educação do Estado de São Paulo

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    Roque de Barros Laraia, utilizando-se da base antropológica de Claude Lévi-Strauss, conceitualiza cultura como

    Alternativas da questão 3550644

    • A Alternativa A:

      um sistema cultural que busca uma tessitura de significados para as suas ações sociais, de modo a interpretar os complexos culturais como texto.

    • B Alternativa B:

      um sistema simbólico, que é uma criação acumulativa da mente humana. O seu trabalho tem sido o de descobrir na estruturação dos domínios culturais – mito, arte, parentesco e linguagem – os princípios da mente que geram essas elaborações culturais.

    • C Alternativa C:

      um sistema que se opera na lógica da criação de complexos culturais que estão vinculados com o cotidiano material dos grupos.

    • D Alternativa D:

      um sistema que é criado e se cria a partir das articulações dos diversos grupos sociais.

    • E Alternativa E:

      um sistema que gera artefatos simbólicos nas relações práticas do dia a dia.

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17. Questão 457

    ID 3550643

    Disciplina: Antropologia

    Assunto: Comunidades Tradicionais

    Ano: 2012 Banca: ESAF - Escola de Administração Fazendária Órgão: Ministério do Planejamento e Orçamento

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    Os grupos que compreendem as Comunidades Tradicionais são:

    Alternativas da questão 3550643

    • A Alternativa A:

      quilombolas, pescadores, ribeirinhos, quebradeiras de coco babaçu, cipozeiros e outros.

    • B Alternativa B:

      quilombolas, sindicalistas, ribeirinhos, pescadores, pesquisadores destes grupos, seringueiros.

    • C Alternativa C:

      quilombolas, pescadores, ribeirinhos, sindicalistas, vendedores ambulantes, rendeiras, quebradeiras de coco babaçu, cipozeiros.

    • D Alternativa D:

      pescadores de rede artesanal, mascates, produtores de cana-de-açúcar, rendeiras e bordadeiras.

    • E Alternativa E:

      apenas quilombolas.

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18. Questão 458

    ID 3550640

    Disciplina: Antropologia

    Assunto: Marcel Mauss

    Ano: 2012 Banca: FUNCAB - Fundação Professor Carlos Augusto Bittencourt Órgão: Ministério Público Estadual de Rondônia

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    A escola sociológica francesa apoia-se em dois postulados inter-relacionados: a origem e o caráter do pensamento são coletivos; cabe à pesquisa sociológica localizar esta parte social na construção do pensamento, sendo o papel do sociólogo descobrir os significados profundos, inconscientes da cultura. Nesta perspectiva, Marcel Mauss atesta para:

    Alternativas da questão 3550640

    • A Alternativa A:

      Uma noção de pessoa inata ao indivíduo, pautada no psicológico, social e cultural.

    • B Alternativa B:

      O indivíduo é percebido em sua representação coletiva e não como uma simples categoria de entendimento.

    • C Alternativa C:

      A interação da pessoa e sua homogeneidade no contexto das oposições de entendimento.

    • D Alternativa D:

      O indivíduo é visto apenas psicologicamente como uma pessoa.

    • E Alternativa E:

      A criação da noção de pessoa como categoria de entendimento.

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19. Questão 459

    ID 3550636

    Disciplina: Antropologia

    Assunto: Roque de Barros Laraia

    Ano: 2012 Banca: VUNESP - Fundação para o Vestibular da Universidade Estadual Paulista Órgão: Secretaria da Educação do Estado de São Paulo

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    Segundo Roque de Barros Laraia, Leslie White considerava que a passagem do estado animal para humano ocorreu

    Alternativas da questão 3550636

    • A Alternativa A:

      com a participação efetiva dos humanos na vida sedentária.

    • B Alternativa B:

      quando os homens começaram a comer carne.

    • C Alternativa C:

      quando os homens começaram a andar ereto.

    • D Alternativa D:

      quando o cérebro do homem foi capaz de gerar símbolos.

    • E Alternativa E:

      quando os homens deixaram as árvores.

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20. Questão 460

    ID 3550635

    Disciplina: Antropologia

    Assunto: Particularismo Histórico de Boas

    Ano: 2012 Banca: VUNESP - Fundação para o Vestibular da Universidade Estadual Paulista Órgão: Secretaria da Educação do Estado de São Paulo

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    Cuche, informa-nos que devemos a Franz Boas a concepção antropológica do “relativismo cultural”. Para Cuche, o relativismo cultural de Boas é

    Alternativas da questão 3550635

    • A Alternativa A:

      uma abordagem funcionalista e semiótica da cultura.

    • B Alternativa B:

      uma metodologia da história cultural dos povos sem história.

    • C Alternativa C:

      uma ciência positiva em busca de significados culturais.

    • D Alternativa D:

      um princípio metodológico e uma concepção relativista da cultura.

    • E Alternativa E:

      uma teoria sociológica da cultura fundada a partir de princípios evolucionistas.

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