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1.895 questões encontradas

Questão 321
ID 3550869

Disciplina: Antropologia

Assunto: Comunidades Tradicionais

Ano: 2009 Banca: FUNRIO - Fundação de Apoio a Pesquisa, Ensino e Assistência Órgão: Fundação Nacional do Índio

Os estudos de demografia indicam que, diferentemente de outras populações no mundo, os povos indígenas na América Latina se
encontram num processo de crescimento populacional. Os altos níveis de fecundidade desses povos estão sendo mantidos, nos últimos 10
anos pelo menos, e a taxa de crescimento anual está sendo estimada, de uma maneira geral, em 3% ao ano. Particularmente no Brasil, os
censos demográficos sinalizam um incremento da população indígena. Especialistas indicam como causas associadas para este fenômeno
a(s)
Alternativas da questão 3550869
- Alternativa A: crescente identificação de pessoas e comunidades que anteriormente não se consideravam indígenas; surgimento de novas comunidades
  que passaram a se reconhecer como povos indígenas ou “povos resistentes”; aumento das pessoas que se auto-declaram na categoria
  indígena nos censos demográficos.
- Alternativa B: baixas taxas de mortalidade, melhoria significativa da saúde dos povos indígenas devido à ação conjunta da FUNASA e de
  profissionais de saúde voluntários enviados por Fundações Internacionais nas áreas indígenas.
- Alternativa C: políticas públicas de planejamento familiar implementadas junto aos povos indígenas a partir da Constituição de 1988, numa ação
  conjunta do Ministério da Saúde e do Ministério do Interior.
- Alternativa D: dinâmica própria das populações indígenas como conseqüência do aprendizado pós-contato com outros grupos sociais quando
  perceberam que precisavam crescer como mecanismo de auto-proteção e defesa de seus modos de vida.
- Alternativa E: ação decisiva de movimentos missionários condenando práticas abortivas e introduzindo novos pensamentos e valores sobre o tema da
  natalidade.
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Questão 322
ID 3550868

Disciplina: Antropologia

Assunto: Émile Durkheim

Ano: 2009 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Embasa - Empresa Baiana de Águas e Saneamento

O funcionalismo francês penetrou na antropologia britânica por meio da leitura de autores como Durkheim e Mauss. No âmbito da antropologia social britânica, com forte viés funcionalista, surgiram trabalhos etnográficos exemplares, que pautara grande parte dos trabalhos antropológicos realizados no século XX. Autores como Malinowski, Radcliffe-Brown e Evans-Pritchard debruçaram-se sobre questões teóricas e metodológicas que até hoje exercem grande influência na pesquisa antropológica. Acerca desse tema, julgue os itens subsequentes.

O trabalho de Durkheim e Mauss, acerca das formas primitivas de classificação, e o estudo de Mauss entre os esquimós têm grande influência na relativização de categorias de espaço e tempo.
Alternativas da questão 3550868
- Alternativa : Certo
- Alternativa : Errado
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Questão 323
ID 3550867

Disciplina: Antropologia

Assunto: Teorias de Contato Interétnico

Ano: 2009 Banca: FUNRIO - Fundação de Apoio a Pesquisa, Ensino e Assistência Órgão: Fundação Nacional do Índio

Estima-se que no século XVI, quando se iniciou a colonização européia, cerca de 1200 línguas eram faladas por povos no território que
veio a ser o Brasil. Hoje, contabiliza-se cerca de 180 línguas indígenas. A história deste expressivo decréscimo lingüístico pode ser
atribuída, entre outros fatores, a(ao)
Alternativas da questão 3550867
- Alternativa A: obrigatoriedade da língua portuguesa imposta pela Coroa portuguesa.
- Alternativa B: processo de unificação lingüística que teve início com o predomínio cultural dos Tupinambá acentuando-se com a criação da Língua
  Geral.
- Alternativa C: desprezo dos naturalistas com relação às línguas indígenas.
- Alternativa D: trabalho de alfabetização na lingual portuguesa efetuado pelos jesuítas.
- Alternativa E: baixa auto-estima dos povos indígenas com relação ao uso do seus próprios idiomas.
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Questão 324
ID 3550864

Disciplina: Antropologia

Assunto: Evans-Pritchard

Ano: 2009 Banca: FUNIVERSA Órgão: Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional

Até hoje, seria impensável escrever a respeito de bruxaria, magia, religião, crenças referentes à causalidade, e mesmo acerca da sociologia geral do conhecimento sem mencionar o nome de _____________. Clássica também na sua forma tornou-se um exemplo da chamada monografia teóricodescritiva que, aliás, terá seu modelo mais bem acabado em Os Nuer, publicado três anos depois de Bruxaria: uma prosa elegante, descrições precisas, frases curtas e secas.

O nome que completa corretamente a lacuna acima é
Alternativas da questão 3550864
- Alternativa A:
  Evans-Pritchard
- Alternativa B:
  Radcliffe-Brow.
- Alternativa C:
  Bronislaw Malinowski.
- Alternativa D:
  Clifford Geertz.
- Alternativa E:
  Meyer Fortes.
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Questão 325
ID 3550862

Disciplina: Antropologia

Assunto: Etnocentrismo

Ano: 2009 Banca: FUNIVERSA Órgão: Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional

Acerca de conceitos centrais da Antropologia, assinale a alternativa incorreta.
Alternativas da questão 3550862
- Alternativa A:
  Pode-se dizer que, segundo a visão antropocêntrica, a própria sociedade é o centro da humanidade.
- Alternativa B:
  O costume de discriminar aqueles que são diferentes, porque pertencem a outro grupo, pode ser encontrado mesmo dentro de uma mesma sociedade.
- Alternativa C:
  O conceito de cultura defendido por Clifford Geertz, em “A Interpretação das Culturas”, é essencialmente semiótico. O autor acredita, como Marx Weber, que o homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu, assumindo a cultura como sendo essas teias e a sua análise.
- Alternativa D:
  Segundo Roberto DaMatta, a iniciação na Antropologia Social pelo chamado trabalho de campo aproxima-se muito do movimento que caracteriza os rituais de passagem.
- Alternativa E:
  O etnocêntrico tende a considerar categorias, normas e valores de sua sociedade como parâmetro aplicável a todas as demais.
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Questão 326
ID 3550861

Disciplina: Antropologia

Assunto: Conceito e Objeto

Ano: 2009 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Embasa - Empresa Baiana de Águas e Saneamento

Acerca da construção cultural da natureza, julgue os itens a seguir.

Na discussão acerca das atitudes e relações das diferentes sociedades para com o meio ambiente natural, a antropologia tem-se ocupado da análise da concepção que os povos têm da natureza exterior.
Alternativas da questão 3550861
- Alternativa : Certo
- Alternativa : Errado
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Questão 327
ID 3550860

Disciplina: Antropologia

Assunto: Etnografia

Ano: 2009 Banca: FUNIVERSA Órgão: Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional

Do ponto de vista da história da Antropologia, o trabalho de campo intensivo e de longa duração representou uma verdadeira revolução na pesquisa antropológica. Acerca desse assunto, julgue os itens a seguir.

I A pesquisa etnográfica constitui-se do exercício do olhar (ver) e do escutar (ouvir) que impõe ao pesquisador um deslocamento de sua própria cultura para se situar no interior do fenômeno por ele ou por ela observado, pela sua participação efetiva nas formas de sociabilidade, por meio das quais a realidade investigada se lhe apresenta.

II Considera-se a pesquisa de campo como uma etapa do método histórico que busca, em última instância, colocar as várias sociedades estudadas pelos antropólogos em uma escala evolutiva única.

III O antropólogo brasileiro Roberto Cardoso de Oliveira recorreu a uma expressão em inglês para definir a experiência de escrever sobre a experiência de observar o “outro” e escutar o “outro”: Semantical Gap. Isto quer dizer que o antropólogo vivencia, seja na interação face a face, seja no ato de refletir sobre essa experiência, o momento de descoberta do “outro”, e é este o momento no qual o pesquisador faz um retorno a si mesmo, porque ele também se redescobre nessa descoberta.

IV Se o método etnográfico é composto por inúmeros procedimentos, incluindo levantamento de dados de pesquisa probabilística e quantitativa (demografia, morfologia, geografia, genealogia etc.); a observação direta é sem dúvida a técnica privilegiada para investigar os saberes e as práticas na vida social e reconhecer as ações e as representações coletivas na vida humana.

V O antropólogo reconhece, ao se relacionar com o “outro” na pesquisa de campo, uma similitude, uma aproximação, uma ponte entre valores que são definidos, desde a fundação da premissa de estranhar o “outro”, como parte do relativismo cultural.

A quantidade de itens certos é igual a
Alternativas da questão 3550860
- Alternativa A:
  1
- Alternativa B:
  2
- Alternativa C:
  3
- Alternativa D:
  4
- Alternativa E:
  5
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Questão 328
ID 3550857

Disciplina: Antropologia

Assunto: Clifford Geertz

Ano: 2009 Banca: FUNRIO - Fundação de Apoio a Pesquisa, Ensino e Assistência Órgão: Ministério da Justiça e Segurança Pública

Clifford Geertz analisando o impacto do conceito de cultura sobre o conceito de homem, assinala que “tornar-se humano é tornarse individual, e nós nos tornamos individuais sob a direção dos padrões culturais, sistemas de significados criados historicamente em termos dos quais damos forma, ordem, objetivo e direção às nossas vidas. Os padrões culturais envolvidos não são gerais, mas específicos (...). Com esta afirmação, Geertz está se contrapondo
Alternativas da questão 3550857
- Alternativa A:
  à perspectiva relativista de certos antropólogos, entre os quais Margareth Mead.
- Alternativa B:
  à perspectiva estrutural-funcionalista.
- Alternativa C:
  ao estruturalismo lévi-straussiano.
- Alternativa D:
  à perspectiva iluminista de natureza humana.
- Alternativa E:
  à perspectiva comportamental da Psicologia Social.
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Questão 329
ID 3550856

Disciplina: Antropologia

Assunto: Conceito e Objeto

Ano: 2009 Banca: FUNRIO - Fundação de Apoio a Pesquisa, Ensino e Assistência Órgão: Ministério da Justiça e Segurança Pública

Para a afirmação da Antropologia Social ou Cultural enquanto matriz disciplinar no campo das Ciências Sociais, alguns conceitos como “cultura” e “estrutura” foram particularmente demarcadores. Roberto Cardoso de Oliveira explicita quatro grandes paradigmas a partir das matrizes conceituais e que correspondem respectivamente a tradições alemã, norte-americana, britânica e francesa. São eles os seguintes:
Alternativas da questão 3550856
- Alternativa A:
  o paradigma positivista, o paradigma culturalista, o paradigma relativista e o paradigma iluminista.
- Alternativa B:
  o paradigma historicista, o paradigma marxista, o paradigma semiótico, o paradigma iluminista.
- Alternativa C:
  o paradigma culturalista, o paradigma interpretativista, o paradigma estrutural-funcionalista e o paradigma estruturalista.
- Alternativa D:
  o paradigma weberiano, o paradigma boasiano, o paradigma formalista e o paradigma lévi-straussiano.
- Alternativa E: o paradigma weberiano, o paradigma boasiano, o paradigma marxista e o paradigma durkheiminiano.
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Questão 330
ID 3550854

Disciplina: Antropologia

Assunto: Antropologia Jurídica

Ano: 2009 Banca: FUNRIO - Fundação de Apoio a Pesquisa, Ensino e Assistência Órgão: Fundação Nacional do Índio

Os antropólogos vêm sendo cada vez mais convocados a produzirem laudos – principalmente os que envolvem sociedades indígenas,
populações tradicionais e impactos sócio-ambientais e de projetos de desenvolvimento. Largamente discutido e problematizado, o papel da
perícia antropológica inclui diversos temas de relevância social e política. A atividade pericial insere-se no cenário da antropologia em um
contexto muito específico, introduzindo parcerias governamentais, reeditando questões epistemológicas e éticas e inaugurando um estreito
relacionamento entre Antropologia e Direito. Se, por um lado, este movimento tem sido muito positivo, abrindo novas perspectivas e usos
sociais para a pesquisa antropológica, por outro lado, vemos surgir novas questões relacionadas às fronteiras disciplinares e às áreas de
competência. Neste sentido, alguns seminários e reuniões de antropólogos vêm procurando tirar algumas diretrizes básicas para orientar o
trabalho do antropólogo envolvido com a produção dos laudos. São diretrizes consensuais:
Alternativas da questão 3550854
- Alternativa A: O antropólogo, devido à competência adquirida com a pesquisa de campo com comunidades tradicionais deve legitimamente não
  apenas opinar, mas também operar juridicamente nas ações do Ministério Público Federal.
- Alternativa B: A Associação Brasileira de Antropologia reconhece oficialmente o antropólogo como um agente capaz de produzir laudos com a
  finalidade de municiar processos jurídicos e administrativos.
- Alternativa C: Quando por ventura um antropólogo com reconhecida competência e habilitação técnica emitir um laudo “contra” uma demanda social
  ou uma reivindicação de uma comunidade tradicional, esta demanda ou reivindicação deve perder automaticamente sua legitimidade
  diante dos poderes públicos.
- Alternativa D: Ao incluir antropólogos em seu quadro permanente de profissionais, o Ministério Público Federal iniciou um diálogo institucional
  efetivo e inédito entre Antropologia e Direito, o que habilitou o antropólogo a substituir o operador jurídico em algumas situações.
- Alternativa E: O antropólogo perito deve ser um especialista apto para emitir pareceres jurídicos na confecção dos laudos devido ao fato que a grade
  curricular de formação na área de Antropologia contempla disciplinas de Direito.
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Questão 331
ID 3550853

Disciplina: Antropologia

Assunto: Teorias de Contato Interétnico

Ano: 2009 Banca: FUNRIO - Fundação de Apoio a Pesquisa, Ensino e Assistência Órgão: Fundação Nacional do Índio

Na Amazônia brasileira, há pelo menos 46 evidências de “índios isolados”. Não se sabe ao certo quem são, onde estão, quantos são e que
línguas falam. A preocupação com a situação de risco desses grupos fez com que fosse organizado um Encontro sobre índios isolados e de
contato recente. Mais tarde foi criado um órgão específico dentro da FUNAI, a Coordenadoria de Índios Isolados, para cuidar da questão.
Nesta categoria índios isolados estão incluídos os índios
Alternativas da questão 3550853
- Alternativa A: que vivem no Parque do Xingu.
- Alternativa B: cujo contato com a FUNAI não foi estabelecido por uma opção do grupo.
- Alternativa C: que apenas aceitam a proteção de missionários.
- Alternativa D: antropófagos.
- Alternativa E: que foram estigmatizados por outras comunidades indígenas.
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Questão 332
ID 3550852

Disciplina: Antropologia

Assunto: Teorias de Contato Interétnico

Ano: 2009 Banca: FUNRIO - Fundação de Apoio a Pesquisa, Ensino e Assistência Órgão: Fundação Nacional do Índio

A criação do Parque Nacional do Xingu em 1961, no governo do Presidente Jânio Quadros, foi fruto de uma luta iniciada ainda nos anos
1950 e da qual participaram Darcy Ribeiro e os irmãos Villas-Boas. Esta iniciativa foi importante para romper com a visão predominante
desde o final do século XIX que consistia em afirmar que os índios eram
Alternativas da questão 3550852
- Alternativa A: seres potencialmente violentos e, que, portanto, deveriam ser entregues a missões religiosas.
- Alternativa B: entraves para o progresso e, que, portanto, deveriam ser extintos.
- Alternativa C: seres fadados à extinção, na medida em que naturalmente seriam assimilados pela sociedade envolvente.
- Alternativa D: seres com organização social, costumes, línguas e tradições próprios e que deveriam ser deixados em seus próprios territórios.
- Alternativa E: seres incapazes e que jamais seriam assimilados pela sociedade envolvente.
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Questão 333
ID 3550851

Disciplina: Antropologia

Assunto: Clifford Geertz

Ano: 2010 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Ministério Público da União

Para Clifford Geertz, a cultura seria uma teia de significados e um conjunto de símbolos públicos. À antropologia caberia desvendar esses sistemas simbólicos por meio de exercícios interpretativos de construção etnográfica. Com base no pensamento de Clifford Geertz, julgue os itens a seguir.

A afirmação de que a escrita etnográfica é uma ficção reflete um profundo questionamento de Geertz acerca da viabilidade da própria antropologia.
Alternativas da questão 3550851
- Alternativa : Certo
- Alternativa : Errado
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Questão 334
ID 3550849

Disciplina: Antropologia

Assunto: Conceito e Objeto

Ano: 2010 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Ministério Público da União

Julgue os próximos itens acerca da antropologia contemporânea.

O estudo comparativo de noções de tempo e espaço, caro à antropologia clássica, é de grande valia para se compreender processos contemporâneos ligados à globalização e às transformações do capitalismo.
Alternativas da questão 3550849
- Alternativa : Certo
- Alternativa : Errado
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Questão 335
ID 3550846

Disciplina: Antropologia

Assunto: Organizações Políticas

Ano: 2010 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Ministério Público da União

Segundo Louis Dumont, a política seria a forma como as sociedades individualistas conseguem conceber a totalidade social. Mesmo assim, essa totalidade (o Estado) seria também concebida como uma individualidade frente a outras na arena internacional. Considerando essas informações, julgue os itens que se seguem.

Dumont contrasta sociedades individualistas com sociedades holistas, como a indiana, em que não há distinção entre as dimensões política e religiosa da vida social.
Alternativas da questão 3550846
- Alternativa : Certo
- Alternativa : Errado
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Questão 336
ID 3550843

Disciplina: Antropologia

Assunto: Evans-Pritchard

Ano: 2010 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Ministério Público da União

Segundo Louis Dumont, a política seria a forma como as sociedades individualistas conseguem conceber a totalidade social. Mesmo assim, essa totalidade (o Estado) seria também concebida como uma individualidade frente a outras na arena internacional. Considerando essas informações, julgue os itens que se seguem.

Se as sociedades ocidentais se pensam como totalidades a partir da categoria política do Estado, sociedades como os Nuer, estudados por Evans-Pritchard, só se concebem como totalidades quando em oposição a outras sociedades com as quais mantêm relações conflituosas.
Alternativas da questão 3550843
- Alternativa : Certo
- Alternativa : Errado
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Questão 337
ID 3550841

Disciplina: Antropologia

Assunto: Clifford Geertz

Ano: 2009 Banca: FUNRIO - Fundação de Apoio a Pesquisa, Ensino e Assistência Órgão: Fundação Nacional do Índio

Clifford Geertz refletindo sobre a complexidade do mundo contemporâneo observou a desmontagem de grandes teorias e conceitos
integradores e totalizantes que durante muito tempo ajudaram a organizar as idéias dos antropólogos e cientistas sociais. Neste movimento,
surgiu o chamado “pós-modernismo”. Na visão de Geertz, o pós-modernismo consiste em:
Alternativas da questão 3550841
- Alternativa A: a ênfase em métodos de pesquisa permanentes e universais.
- Alternativa B: o abandono de narrativas mestras sobre a identidade, a tradição e a cultura.
- Alternativa C: a afirmação de padrões abrangentes para a compreensão dos fenômenos culturais.
- Alternativa D: a busca de leis gerais sobre os fenômenos culturais.
- Alternativa E: a tentativa de encontrar fórmulas capazes de orientar o trabalho do antropólogo.
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Questão 338
ID 3550837

Disciplina: Antropologia

Assunto: Organizações Políticas

Ano: 2010 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Ministério Público da União

A antropologia política, como ramo clássico da disciplina, dialoga com questões fundamentais a respeito da possibilidade de comparação entre diferentes formas de organização social. A respeito desse assunto, julgue os itens que se seguem.

A proposta contemporânea de uma antropologia da política permite a incursão de antropólogos em áreas de estudo que são também de interesse da ciência política, como processos eleitorais e políticas públicas.
Alternativas da questão 3550837
- Alternativa : Certo
- Alternativa : Errado
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Questão 339
ID 3550836

Disciplina: Antropologia

Assunto: Etnografia

Ano: 2010 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Ministério Público da União

Acerca de métodos e técnicas de pesquisa antropológica, julgue os itens seguintes.

A análise de textos literários, bem como a comparação do fazer etnográfico com os estudos literários, faz parte do programa de pesquisa da antropologia clássica.
Alternativas da questão 3550836
- Alternativa : Certo
- Alternativa : Errado
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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Questão 340
ID 3550834

Disciplina: Antropologia

Assunto: Teorias de Contato Interétnico

Ano: 2010 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Ministério Público da União

Quanto a teorias de contato interétnico, julgue os itens a seguir.

Segundo a teoria de fricção interétnica, as relações entre sociedade envolvente e sociedades tribais não são, necessariamente, relações de oposição histórica e estrutural.
Alternativas da questão 3550834
- Alternativa : Certo
- Alternativa : Errado
Marque uma alternativa acima antes de responder.

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