Questão 261
ID 3550958Disciplina: Antropologia
Assunto: Eduardo Viveiros de Castro
Ano: 2008 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Prefeitura Municipal de Vitória

A ferramenta completa para a sua preparação em concursos
1.895 questões encontradas
Disciplina: Antropologia
Assunto: Eduardo Viveiros de Castro
Ano: 2008 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Prefeitura Municipal de Vitória

Disciplina: Antropologia
Assunto: Clifford Geertz
Ano: 2008 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado de Educação do Distrito Federal

Acerca do tema abordado no texto acima, julgue os itens seguintes.
Segundo Clifford Geertz, cultura não é simplesmente um referente que marca uma hierarquia de civilização, mas a maneira de viver de um grupo, sociedade, país ou pessoa; é um código por meio do qual as pessoas de determinado grupo pensam, classificam, estudam e modificam o mundo e a si mesmas.
Disciplina: Antropologia
Assunto: Observação Participante
Ano: 2009 Banca: FUNIVERSA Órgão: Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional
A observação participante
Disciplina: Antropologia
Assunto: Comunidades Tradicionais
Ano: 2009 Banca: FUNIVERSA Órgão: Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional
A antropologia comprometida, praticada na década de 70 do século passado por um grupo de antropólogos latinoamericanos, defendia os interesses de que tipo de população?
Disciplina: Antropologia
Assunto: Radcliffe-Brown
Ano: 2008 Banca: FCC - Fundação Carlos Chagas Órgão: Companhia do Metropolitano de São Paulo
Considere:
I. Um sistema social consiste numa pluralidade de atores individuais interagindo mutuamente numa situação que tem pelo menos um aspecto físico ou ambiental.
II. O incesto é um fenômeno que apresenta simultaneamente o caráter distintivo dos fatos da natureza e o caráter [...] dos fatos da cultura.
III. Um animal só se torna totêmico se for primeiramente 'bom para comer'.
As idéias dispostas em I, II e III estão corretamente relacionadas aos modelos antropológicos:
Disciplina: Antropologia
Assunto: Organizações Políticas
Ano: 2009 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Embasa - Empresa Baiana de Águas e Saneamento
O funcionalismo francês penetrou na antropologia britânica por meio da leitura de autores como Durkheim e Mauss. No âmbito da antropologia social britânica, com forte viés funcionalista, surgiram trabalhos etnográficos exemplares, que pautara grande parte dos trabalhos antropológicos realizados no século XX. Autores como Malinowski, Radcliffe-Brown e Evans-Pritchard debruçaram-se sobre questões teóricas e metodológicas que até hoje exercem grande influência na pesquisa antropológica. Acerca desse tema, julgue os itens subsequentes.
As pesquisas realizadas com grupos africanos serviram de sustentação para classificar sistemas políticos com base no estado em oposição a sistemas sem estado, organizados segundo princípios territoriais e de parentesco.
Disciplina: Antropologia
Assuntos: Família, Sistemas de Parentesco, Matrimônio e Incesto
Ano: 2008 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Prefeitura Municipal de Vitória
Nos estudos de parentesco, o termo consangüinidade refere-se
às relações de parentesco traçadas por linha masculina, feminina ou ambas, levando-se em conta a filiação e a germanidade.
Disciplina: Antropologia
Assunto: Particularismo Histórico de Boas
Ano: 2009 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Embasa - Empresa Baiana de Águas e Saneamento
A antropologia clássica consolidou-se, inicialmente, como o estudo de grupos humanos considerados primitivos, selvagens ou tradicionais. Julgue os itens seguintes tendo em vista o estabelecimento da antropologia social ou cultural.
Foi no âmbito do evolucionismo que se deu a primeira formulação do particularismo histórico.
Disciplina: Antropologia
Assunto: Etnografia
Ano: 2009 Banca: FUNIVERSA Órgão: Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional
Os autores pós-modernos sofreram grande influência da vertente interpretativa da antropologia americana. Introduzindo questões relativas à hermenêutica, passaram a ver a cultura como um texto, uma tessitura de significados elaborados socialmente pelos homens e sua exegese, como o ofício da Antropologia. Acerca do tema, assinale a alternativa correta.
Disciplina: Antropologia
Assunto: Análise de Mitos
Ano: 2008 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Prefeitura Municipal de Vitória
A respeito da contribuição de Claude Lévi-Strauss para a Antropologia, julgue os itens que se seguem.
Para Lévi-Strauss, não existem traços culturais que possam ser considerados inerentes e as distinções étnicas não dependem da ausência de interação; ao contrário, a interação é justamente o fundamento sobre o qual estão construídos os sistemas sociais que contêm essas distinções.
Disciplina: Antropologia
Assunto: Análise de Mitos
Ano: 2009 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Embasa - Empresa Baiana de Águas e Saneamento

Tendo o texto acima como referência inicial, julgue os itens a seguir, relativos ao estruturalismo e as suas críticas.
É impossível analisar acontecimentos comprovadamente históricos equiparando-os aos mitos de sociedades primitivas.
Disciplina: Antropologia
Assunto: Clifford Geertz
Ano: 2009 Banca: FUNRIO - Fundação de Apoio a Pesquisa, Ensino e Assistência Órgão: Ministério da Justiça e Segurança Pública
Um dos aspectos polêmicos das reflexões de Clifford Geertz sobre o trabalho antropológico consiste na percepção de que a fonte do conhecimento antropológico não é a realidade social, mas um artifício erudito. Em outras palavras, Geertz considera os textos etnográficos como
Disciplina: Antropologia
Assunto: Marcel Mauss
Ano: 2009 Banca: FUNRIO - Fundação de Apoio a Pesquisa, Ensino e Assistência Órgão: Fundação Nacional do Índio
Disciplina: Antropologia
Assunto: Clifford Geertz
Ano: 2009 Banca: FUNRIO - Fundação de Apoio a Pesquisa, Ensino e Assistência Órgão: Fundação Nacional do Índio
Disciplina: Antropologia
Assunto: Clifford Geertz
Ano: 2009 Banca: FUNRIO - Fundação de Apoio a Pesquisa, Ensino e Assistência Órgão: Ministério da Justiça e Segurança Pública
Disciplina: Antropologia
Assunto: Antropologia Jurídica
Ano: 2009 Banca: FUNRIO - Fundação de Apoio a Pesquisa, Ensino e Assistência Órgão: Fundação Nacional do Índio
Disciplina: Antropologia
Assunto: Clifford Geertz
Ano: 2009 Banca: FUNRIO - Fundação de Apoio a Pesquisa, Ensino e Assistência Órgão: Ministério da Justiça e Segurança Pública
No entendimento de Clifford Geertz, o conceito iluminista de natureza humana pressupõe que o homem constitui uma só peça com a natureza e partilha da uniformidade geral de composição que a ciência natural descobriu sob o incitamento de Bacon e a orientação de Newton. Neste contexto, as enormes e amplas variedades de diferenças entre os homens são consideradas
Disciplina: Antropologia
Assunto: Particularismo Histórico de Boas
Ano: 2009 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Embasa - Empresa Baiana de Águas e Saneamento
A antropologia clássica consolidou-se, inicialmente, como o estudo de grupos humanos considerados primitivos, selvagens ou tradicionais. Julgue os itens seguintes tendo em vista o estabelecimento da antropologia social ou cultural.
A antropologia cultural proposta por Boas é uma crítica ao determinismo biológico.
Disciplina: Antropologia
Assunto: A Casa e a Rua
Ano: 2009 Banca: FUNRIO - Fundação de Apoio a Pesquisa, Ensino e Assistência Órgão: Fundação Nacional do Índio
Disciplina: Antropologia
Assunto: Cultura
Ano: 2009 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Embasa - Empresa Baiana de Águas e Saneamento
A antropologia vem-se estabelecendo como campo teóricometodológico cujos conceitos-chave têm estado sujeitos a reavaliações ao longo do tempo. Com relação às modificações desses conceitos, julgue os itens que se seguem.
De todo complexo à rede de significados, o conceito de cultura vem sofrendo transformações desde a formulação de Tylor no final do século XIX até a antropologia interpretativa de Geetz.