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Questões de Sociologia (Ciências Sociais)

16.073 questões encontradas

1. Questão 661

   ID 3474196

   Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)

   Assunto: Fato Social

   Ano: 2019 Banca: FUNDATEC - Fundação Universidade Empresa de Tecnologia e Ciências Órgão: Prefeitura Municipal de Capão da Canoa

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   A religião é considerada uma das fundações mais antiga da humanidade; nesse sentindo; a religião torna-se imperativa uma vez que ela, de certa forma, interfere nas funções sociais e no modo de viver das pessoas. É nessa perspectiva que Durkheim diz que “a própria natureza da sociedade é religiosa”. Em outras palavras, o sociólogo está afirmando uma relação de importância profunda da sociologia com os elementos que dão sustentabilidade às religiões na sociedade. Tendo em vista esse quadro antropológico e social descrito, assinale a alternativa que representa esse contexto.

   Alternativas da questão 3474196

   • A Alternativa A:

     Para entender a sociedade, é necessário valorizar a teologia, pois ela vai ajudar a compreender e facilitar a fazer analisar a sociedade de forma eurocêntrica.

   • B Alternativa B:

     As relações sociais só foram possíveis graças às religiões, ou seja, as religiões estabeleceram de forma exclusiva uma garantia da realização humana e social.

   • C Alternativa C:

     A religião determinou completamente a cadência de todas as atribuições do ser humano.

   • D Alternativa D:

     A religião é motor único que dá sustentabilidade à sociedade, que legitima as leis e a ética da convivência e da relação com o sagrado.

   • E Alternativa E:

     A interpretação da vida social e o entendimento das relações sociais têm um facilitador, graças a um vasto simbolismo existente, algo que a própria religião valoriza em sua ação cotidiana; portanto, é função da sociologia relacionar essa realidade simbólica e, junto com as demais ciências, fazer um entendimento da realidade social na natureza antropológica da religião.

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2. Questão 662

   ID 3474194

   Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)

   Assunto: Pluralismo e Diversidade Religiosa

   Ano: 2019 Banca: FUNDATEC - Fundação Universidade Empresa de Tecnologia e Ciências Órgão: Prefeitura Municipal de Capão da Canoa

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   O homem “religioso” não considera uma homogeneização dos espaços. Existem lugares considerados fortes e outros fracos; há lugares fixos com consistências e lugares fixos sem consistências. Existem instâncias que podem ser entendidas como um “caos”, e, outras, como uma ordem. Ambas revelam experiências homogêneas e neutras. Esses lugares explicitam espíritos mágicos, realidades diferentes da vivenciada no cotidiano. Com base em uma compreensão teológica e sociológica, o contexto apresentado refere-se ao conceito de:

   Alternativas da questão 3474194

   • A Alternativa A:

     Teologia da libertação e teologia tradicional.

   • B Alternativa B:

     Compreensão escatológica e paraíso.

   • C Alternativa C:

     Sagrado e profano.

   • D Alternativa D:

     Inferno e céu.

   • E Alternativa E:

     Paraíso e purgatório.

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3. Questão 663

   ID 3474188

   Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)

   Assunto: Pluralismo e Diversidade Religiosa

   Ano: 2019 Banca: CETAP - Centro de Extensão, Treinamento e Aperfeiçoamento Profissional Ltda Órgão: Prefeitura Municipal de Maracanã

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   Leia o texto a seguir

   Bênçãos e benzeções

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   É muito comum entre o povo que pais, avós, tios, padrinhos e madrinhas ofereçam, e os mais jovens peçam, as bênçãos. “Bênção pai, bênção mãe, bênção madrinha. Deus te abençoe meu filho, minha filha”. Na aparente simplicidade desse rito da vida cotidiana, manifesta-se toda uma compreensão das relações entre os seres humanos e o sagrado. Tal rito reafirma a autoridade dos mais velhos, o respeito que lhes devem os mais novos, estreita os laços familiares, promove solidariedades e responsabilidades. -

   E parte integrante do imaginário comum aos brasileiros, que forças sagradas podem ser convocadas, fazerem-se, presentes e atuarem não apenas por partes de especialistas religiosos que receberam para tal suporte e ordenação institucionais, mas também por atores populares, tidos como portadores de dons ou graças e/ou conhecedores de certas fórmulas, palavras ou gestos, objetos naturais ou artefatos dotados de faculdades e poderes específicos para conclamar a participação desejada do sobrenatural, a fim de pedirem benefícios e proteção para os problemas enfrentados pelo povo.

   -

   Ritos: expressões e propriedade. pp. 89 e 90.

   
   

   
   

   No ritual da benção, podemos identificar que os responsáveis em dar a bênção são:

   Alternativas da questão 3474188

   • A Alternativa A:

     os próprios detentores desse poder celestial.

   • B Alternativa B:

     pessoas letradas, com conhecimento da doutrina cristã.

   • C Alternativa C:

     Idosos, que depois de aposentados, se dedicaram a tal ofício.

   • D Alternativa D:

     intermediários, que invocam ao ser supremo a graça da bênção e concedem aos que solicitam, aos que pedem a bênção.

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4. Questão 664

   ID 3474182

   Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)

   Assunto: Fato Social

   Ano: 2023 Banca: FGV - Fundação Getúlio Vargas Órgão: Secretaria de Estado de Educação de Minas Gerais

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   Leia as considerações de Émile Durkheim sobre o fato religioso:

   1. Para fazer o indivíduo submeter-se a ela [coerção] de boa vontade, não é preciso recorrer a nenhum artifício; basta fazê-lo tomar consciência de seu estado de dependência e de inferioridade naturais - quer ele faça disso uma representação sensível e simbólica pela religião, quer chegue a formar uma noção adequada e definida pela ciência.

   As Regras do Método Sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 2007, p. 124.

   2. Não há, pois, religiões que sejam falsas. Todas são verdadeiras à sua maneira; todas respondem, ainda que de maneiras diferentes, a determinadas condições da vida humana.

   As Formas Elementares da Vida Religiosa: o sistema totêmico na Austrália. São Paulo: Martins Fontes, 2000, p.31.

   Com base nos trechos, assinale a afirmativa que descreve corretamente o significado do fato religioso para o sociólogo.

   Alternativas da questão 3474182

   • A Alternativa A:

     A religião é o epicentro do processo de racionalização da sociedade ocidental, sendo motor de mudança.

   • B Alternativa B:

     A religião é o aparato ideológico usado como instrumento de legitimação das desigualdades.

   • C Alternativa C:

     A religião é a forma organizada e institucionalizada do sagrado que produz normas coletivas para a ordem social.

   • D Alternativa D:

     A religião é um sistema aleatório de símbolos que torna mais tolerável o inexplicável para os indivíduos.

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5. Questão 665

   ID 3474168

   Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)

   Assunto: Pluralismo e Diversidade Religiosa

   Ano: 2023 Banca: SELECON - Instituto Nacional de Seleções e Concursos Órgão: Prefeitura Municipal de Lucas do Rio Verde

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   Desde a mais primitiva das sociedades, o sagrado é um fator de unidade, que oferece sentido e significado para a vida humana. Tendo a interdisciplinaridade como guia, essa compreensão possibilita o encontro das crenças religiosas com concepções:

   Alternativas da questão 3474168

   • A Alternativa A:

     sociais

   • B Alternativa B:

     científicas

   • C Alternativa C:

     tecnológicas

   • D Alternativa D:

     espontâneas

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6. Questão 666

   ID 3474156

   Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)

   Assunto: Intolerância Religiosa

   Ano: 2019 Banca: FUNDEP Gestão de Concursos Órgão: Prefeitura Municipal de Lagoa Santa

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   Leia o trecho a seguir.

   “O que é intolerância religiosa? Eis uma Questão cuja formulação aparenta desnecessária, pois a resposta parece simples e óbvia. Afinal, tanto o senso comum quanto o douto são capazes de identificar relações e contextos de manifestação de intolerância religiosa. Muitas vezes, tais manifestações acontecem diante dos nossos olhos, no cotidiano. Ainda que não presenciemos, cotidianamente a mídia nos oferece fartos exemplos de diversos tipos de intolerância, inclusive aquela motivada por aspectos religiosos. Além dos eventos hodiernos, temos vasta história de intolerância. Basta querer enxergar. [...] A intolerância religiosa tem nuances e intensidade diversas: inclui desde manifestações de desrespeito, não reconhecimento do direito da liberdade religiosa, da existência institucionalizada e prática ritualista coletiva, ao ódio, perseguição religiosa, destruição de patrimônios da humanidade e massacres em nome de Deus. A rigor, a intolerância religiosa é tão antiga quanto a humanidade”.

   SILVA, Antonio Ozaí da. O que é intolerância religiosa. Maringá: Revista Espaço Acadêmico, Edição 208 – set. 2018, p. 91. Disponível em http://www.periodicos.uem.br/ojs/index.php/EspacoAcademico/article/view/42312/751375137520 . Acesso em: 19 out. 2018.

   A partir do conceito de intolerância religiosa e das ideias apresentadas nesse trecho, assinale a alternativa correta.

   Alternativas da questão 3474156

   • A Alternativa A:

     A intolerância religiosa é justificada sobre o argumento dos males que as religiões causaram historicamente.

   • B Alternativa B:

     Os critãos, por crerem que Deus é amor, não praticam intolerância religiosa.

   • C Alternativa C:

     Negar e combater os cultos das religiões afrobrasileiras é direito de liberdade de expressão, não sendo intolerância religiosa.

   • D Alternativa D:

     A incapacidade em aceitar a alteridade e a diversidade religiosa pode causar a intolerância religiosa.

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7. Questão 667

   ID 3474023

   Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)

   Assunto: Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo

   Ano: 2020 Banca: Instituto AOCP Órgão: Prefeitura Municipal de Cariacica

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   Preencha a lacuna e assinale a alternativa correta. Segundo Max Weber, o cristianismo não só passou por um processo interno de racionalização, mas forneceu elementos éticos importantes para a racionalização da sociedade ocidental de um modo geral. O resultado dessa história de racionalização virou, de certa forma, contra a própria religião, na medida em que provocou aquilo que Weber chamou de _______________, isto é, a morte da visão mágica do mundo.

   Alternativas da questão 3474023

   • A Alternativa A:

     Reavivamento do Sagrado

   • B Alternativa B:

     Era da Secularização

   • C Alternativa C:

     Triunfo do Ateísmo

   • D Alternativa D:

     Desencantamento do Mundo

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8. Questão 668

   ID 3473970

   Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)

   Assunto: Noção Antropológica de Cultura

   Ano: 2020 Banca: IBADE - Instituto Brasileiro de Apoio e Desenvolvimento Executivo Órgão: Prefeitura Municipal de Vila Velha

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   “(...) é o processo pelo qual a pessoa humana se insere em sua própria cultura. Uma criança recém-nascida vai aprendendo os comportamentos, os valores e os padrões culturais de seu mundo. Ela se socializa e passa a fazer parte do seu grupo.”

   
   Religiões do povo. Um estudo sobre a enculturação. São Paulo: Ave Maria Edições, 1990. p. 35
   A religião é parte da formação de uma cultura, de um grupo social e, por extensão, do indivíduo. Ritos e rituais compõem a identidade do indivíduo num grupo e, dos quais, são transmitidos de geração por geração.
   Esse evento é chamado de:

   Alternativas da questão 3473970

   • A Alternativa A:

     Aculturação.

   • B Alternativa B:

     Transculturação.

   • C Alternativa C:

     Inculturação.

   • D Alternativa D:

     Enculturação.

   • E Alternativa E:

     Assimetria.

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9. Questão 669

   ID 3473940

   Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)

   Assunto: Pluralismo e Diversidade Religiosa

   Ano: 2020 Banca: IBADE - Instituto Brasileiro de Apoio e Desenvolvimento Executivo Órgão: Prefeitura Municipal de Vila Velha

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   A reflexão e os desdobramentos sociais relativos ao caráter laico do Estado são temas de grande relevância para as religiões presentes no Brasil; isso porque:

   Alternativas da questão 3473940

   • A Alternativa A:

     o Brasil é um país essencialmente secularizado, muito embora o sincretismo religioso se presentifique nas relações sociais como um todo.

   • B Alternativa B:

     a Constituição Federal estabelece a laicidade estatal.

   • C Alternativa C:

     o Estado ainda não definiu o que não se pode incluir em matéria de religião e de relação com instituições religiosas.

   • D Alternativa D:

     as religiões e denominações podem normatizar a esfera pública.

   • E Alternativa E:

     há uma notável harmonia de estruturas religiosas no âmbito da sociedade.

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10. Questão 670

    ID 3473933

    Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)

    Assunto: Fato Social

    Ano: 2020 Banca: IBADE - Instituto Brasileiro de Apoio e Desenvolvimento Executivo Órgão: Prefeitura Municipal de Vila Velha

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    “O que está em primeiro lugar é a perenidade da vida. A morte é sua face invisível como o negativo de uma fotografia. (...) O verdadeiro nada é a exclusão da vida social (...) maldição do homem enfeitiçado ou expulso da comunidade.”

    
    
    A religião possui um espaço vital na vida social das comunidades tribais polinésias, sendo que a ritualística, as festas, os símbolos e a própria natureza refletem diretamente na vida do indivíduo. A morte, no entanto, possui uma relação de:

    Alternativas da questão 3473933

    • A Alternativa A:

      finitude e encerramento de um ciclo, sem a perpetuação da memória.

    • B Alternativa B:

      fim de um ciclo ritualístico, perpetuação da memória por meio de outros rituais específicos sem relação com o ethos social.

    • C Alternativa C:

      ruptura do ciclo social, visto que, ao ser, cabe somente compreender a dimensão da vida e seus ciclos pela natureza.

    • D Alternativa D:

      pertença e imanência, pois a morte física é evidenciada como um ciclo natural, porém a ruptura com a organização social e banimento caracterizam uma morte em vida.

    • E Alternativa E:

      ruptura com as divindades presentes na vida social e um processo rápido de secularização e perda da memória.

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11. Questão 671

    ID 3473898

    Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)

    Assunto: Alienação

    Ano: 2020 Banca: Instituto AOCP Órgão: Prefeitura Municipal de Betim

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    Alguns pensadores modernos reivindicam a humanização e a racionalização do Sagrado pelo próprio homem. Nesse sentido, relacione as seguintes ideias aos seus respectivos autores e assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.

    I. Sustenta que a emancipação humana se daria pela supressão da religião, entendida por ele como fator preponderante no processo da alienação humana. Segundo esse pensador, o homem cria a representação da perfeição em um ser Absoluto – Deus -, precisamente porque deseja a perfeição absoluta, mas tem consciência de que não poderá atingi-la. Assim, Deus passa a ser a única possibilidade de realização dos seus sonhos de perfeição inatingíveis.

    II. Atribui à filosofia um papel de crítica ao Estado não democrático e à religião, os quais, segundo a sua concepção, são fontes da alienação. Argumenta também que a emancipação humana não se daria por meio da simples supressão da religião, mas pela consciência intelectual e política que passa pela superação do individualismo egoísta e pela conquista da cidadania, de membro ativo de uma comunidade.

    III. Busca demonstrar a relação de mútua influência existente entre o sistema de crença e o sistema econômico, com desdobramentos no âmbito da estratificação social. Trabalha com a possibilidade de que a conduta religiosa influencia na transformação econômica das diversas sociedades.

    Alternativas da questão 3473898

    • A Alternativa A:

      I. Marx, II. Weber, III. Kant.

    • B Alternativa B:

      I. Weber, II. Kant, III. Feuerbach.

    • C Alternativa C:

      I. Feuerbach, II. Marx, III. Weber.

    • D Alternativa D:

      I. Kant, II. Marx, III. Feuerbach.

    • E Alternativa E:

      I. Weber, II. Marx, III. Kant.

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12. Questão 672

    ID 3473868

    Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)

    Assunto: Peter Berger

    Ano: 2021 Banca: FUNEC - Fundação de Ensino de Contagem Órgão: Prefeitura Municipal de Contagem

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    Peter Berger foi também um dos grandes sociólogos da religião, falecido em 2017. Deu enorme contribuição para se pensar o fenômeno da secularização, especialmente em seu livro “O dossel sagrado” (1985).

    Segundo Berger, sobre a secularização, é CORRETO afirmar:

    Alternativas da questão 3473868

    • A Alternativa A:

      O conceito de secularização em Peter Berger significa um processo que atinge a sociedade e a cultura, que deixam de ser controladas pela religião, com suas instituições e símbolos, e teve início com a modernidade.

    • B Alternativa B:

      A secularização, conceito muito importante para Peter Berger, é o processo ideológico de libertação do ser humano da tutela religiosa, que atinge a sociedade e a cultura, e foi produzida pela modernidade, que erradicou o teocentrismo cristão.

    • C Alternativa C:

      O conceito de secularização, que atinge a expressão religiosa das pessoas, significa, por exemplo, que uma pessoa religiosa, como um padre, retorna ao mundo, ao que é secular, ao deixar de exercer a função religiosa. Por isso, se utiliza a expressão que a pessoa se secularizou, deixou de ser religiosa. Esse fenômeno teve início com a crise religiosa gerada pelo antropocentrismo moderno.

    • D Alternativa D:

      O conceito de secularização em Peter Berger significa o processo de descristianização, que atinge a sociedade e a cultura, por séculos marcadas pela tradição cristã, gerado pela modernidade, produzindo os fenômenos do ateísmo e do agnosticismo.

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13. Questão 673

    ID 3473815

    Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)

    Assunto: Religiões de Matriz Africana

    Ano: 2021 Banca: FEPESE - Fundação de Estudos e Pesquisas Socioeconômicos Órgão: Prefeitura Municipal de Mafra

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    No Candomblé, a denominação “babalorixá” significa pai de santo.

    A mãe de santo é conhecida como:

    Alternativas da questão 3473815

    • A Alternativa A:

      Iansã.

    • B Alternativa B:

      Iyalorixá.

    • C Alternativa C:

      Iemanjá.

    • D Alternativa D:

      Mawu.

    • E Alternativa E:

      Laroiê.

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14. Questão 674

    ID 3473692

    Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)

    Assunto: Peter Berger

    Ano: 2021 Banca: FUNEC - Fundação de Ensino de Contagem Órgão: Prefeitura Municipal de Contagem

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    Uma obra importante de Peter Berger e Thomas Luckmann é “A construção social da realidade” (1966). A afirmação que NÃO corresponde à posição desses autores é:

    Alternativas da questão 3473692

    • A Alternativa A:

      A realidade social dos seres humanos é única em comparação com os outros animais não humanos. O ser humano não tem um ambiente específico de sua espécie, por isso, ele constrói o mundo, a cultura, inventa a religião.

    • B Alternativa B:

      O mundo objetivado e subjetivado se mantém de pé, é conservado, plausível, em razão da conversação, que representa o ato sociológico de dialogar sobre o mundo criado e seus valores. Desta forma, os universos simbólicos, socialmente construídos pelos seres humanos, ganham densidade e plausibilidade.

    • C Alternativa C:

      A sociedade é tanto uma realidade objetiva quanto subjetiva. O ser humano, inseguro, sonha e objetiva seus sonhos, cria a sociedade, a cultura, a religião. Esse mundo objetivado é interiorizado torna-se o seu mundo, portanto, uma realidade subjetiva.

    • D Alternativa D:

      A identidade humana é formada através de processos sociais. Quem determina sua formação e conservação é a estrutura social. Da mesma forma, o ser humano, tendo sua identidade formada socialmente, reage sobre essa estrutura e pode mantê-la ou modificá-la.

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15. Questão 675

    ID 3473689

    Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)

    Assunto: Fato Social

    Ano: 2021 Banca: FUNEC - Fundação de Ensino de Contagem Órgão: Prefeitura Municipal de Contagem

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    Temos assistido atualmente a muitas ofertas de ritos mágicos. Ao estudar as religiões primitivas, E. Durkheim desenvolve uma reflexão sobre dois conceitos: religião e magia. Sobre como Durkheim compreende religião e magia, indique a alternativa CORRETA.

    Alternativas da questão 3473689

    • A Alternativa A:

      Religião e magia nos povos primitivos são constituídas por ritos e crenças, mas não devem ser distinguidas, pois se entrelaçam. A magia, enquanto ritual, é a prática da religião, através dos ritos pacificadores e propiciatórios. Para Durkheim, a religião se expressa nesses ritos, diante das forças da natureza, e a magia é expressão da religião, portanto, a rigor, não se pode isolar a religião da magia.

    • B Alternativa B:

      Religião e magia são constituídas por ritos e crenças, mas devem ser distinguidas. Durkheim considera a religião superior à magia. Enquanto a religião busca o bem da coletividade, a magia também pode praticar o mal e visa, principalmente, o individual. Durkheim também observa que, infelizmente, pode existir religião mágica, que nega os seus propósitos, como se pode identificar hoje em dia em muitos cultos.

    • C Alternativa C:

      Religião e magia, nos povos primitivos, são constituídas por ritos e crenças, mas não devem ser distinguidas. Para Durkheim, ambas têm seus dogmas e mitos, fazem suas cerimônias, suas orações e suas purificações. A rigor, não se pode isolar a religião da magia. Sendo a magia uma forma de religião, a única diferença é que a magia é anterior à religião institucionalizada.

    • D Alternativa D:

      Religião e magia são constituídas por ritos e crenças, mas devem ser distinguidas. A religião para Durkheim gera o aparecimento de uma igreja, ao passo que não existe igreja mágica. E a igreja se caracteriza pelas práticas comuns e a união de um grupo de membros que concebe o mundo sagrado e estabelece suas relações com o mundo profano.

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16. Questão 676

    ID 3473589

    Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)

    Assunto: Funcionalismo

    Ano: 2021 Banca: FUNEC - Fundação de Ensino de Contagem Órgão: Prefeitura Municipal de Contagem

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    Émile Durkheim foi um dos mais destacados sociólogos da religião. Pesquisou as “formas elementares da vida religiosa”, título de um dos seus livros (1912). Do ponto de vista da sociologia da religião, de modo especial em E. Durkheim, é CORRETO afirmar sobre a função da religião:

    Alternativas da questão 3473589

    • A Alternativa A:

      Para Durkheim, dois conceitos importantes para se compreender a religião são o sagrado e o profano. Por isso, para ele, a função da religião, identificada nas tradições religiosas primitivas, é ajudar o ser humano a superar os seus limites diante da natureza e das forças profanas, acolhendo o sagrado.

    • B Alternativa B:

      Durkheim identificou, em sua pesquisa com os povos primitivos, que a religião é uma coisa social, a essência da religião é a força, sua função é gerar coesão social.

    • C Alternativa C:

      A função da religião para Durkheim é ajudar o ser humano a conviver com o sagrado, presente nas forças da natureza, a superar as energias que o prendem e que podem levá-lo a sofrer, e até a praticar o mal, e responder à pergunta sobre o que virá depois da morte, a grande questão que sempre angustiou o ser humano.

    • D Alternativa D:

      A partir de sua pesquisa com as religiões mais primitivas e mais simples, Durkheim identificou que a função da religião é ajudar o ser humano a enfrentar o temor e a angústia diante das forças hostis e terríveis da natureza através dos ritos.

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17. Questão 677

    ID 3473555

    Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)

    Assunto: Pluralismo e Diversidade Religiosa

    Ano: 2022 Banca: INEP ENEM - Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira Órgão: Exame Nacional de Desempenho dos Estudantes

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    Os termos Novas Expressões e Movimentos Religiosos (NMR) começaram a ser utilizados nos anos 1970, a fim de evitar as conotações teológicas e normativas dos termos “seita” e “culto”. A designação cobre uma ampla gama de movimentos religiosos cuja maioria surgiu nos anos 1950 e 1960. Entre estes, encontra-se um certo número de movimentos cuja visibilidade é relativamente forte, como a Igreja da Cientologia e outras. Foi apenas quando os pesquisadores começaram a analisar de modo mais preciso as dimensões pragmática e descritiva da noção de NMR que surgiram dúvidas quanto ao caráter efetivamente “novo” dos fenômenos observados.

    Embora a maior parte das religiões se interesse sobretudo pelas verdades eternas e atemporais, fato é que elas não são estáticas. A mudança é inerente a todas as religiões. A importância que grande número delas atribui à tradição e à continuidade de seus valores, crenças e mitos fundamentais não exclui reinterpretações e elaborações internas ou adaptações às condições externas em mudança. Nesse sentido, as religiões estão sempre em movimento.

    O termo “movimento religioso” faz referência a dois aspectos diferentes da mudança no interior das religiões. De um lado, ele designa correntes particulares de ideias, sentimentos e práticas que, num dado momento, atravessam as confissões. Por outro lado, os movimentos religiosos podem dar origem a organizações particulares que tentam introduzir mudanças no interior das religiões estabelecidas, ou criar novas religiões.

    BECKFORD, J. A. Novos movimentos religiosos. PLUrAL: Revista do Programa de Pós-Graduação em Sociologia da USP, São Paulo, v. 26, ano 2, ago./dez., 2019, pp. 326-339 (adaptado).

    De acordo com o texto, as novas tendências de Expressões e Movimentos Religiosos

    Alternativas da questão 3473555

    • A Alternativa A:

      pontuam formas diversificadas de sentidos, atravessando as confissões religiosas tradicionais.

    • B Alternativa B:

      permeiam a visão contemporânea que cultiva uma religião de acordo com a cristandade que serve como modelo e dá sentido à vida.

    • C Alternativa C:

      excluem reinterpretações e adaptações das mudanças, além de designar correntes particulares de ideias, sentimentos e práticas que, num dado momento, atravessam as confissões.

    • D Alternativa D:

      proporcionam experiências mais sólidas aos seus adeptos, devido às modificações dos campos simbólicos, com as novas mudanças comportamentais hodiernas, em que há um isolamento das culturas e expressões religiosas.

    • E Alternativa E:

      decorrem da reapropriação das tradições religiosas, da globalização, do pluralismo e das “novas” formas de expressar o sagrado, que tanto dão sentido à vida, quanto impactam os símbolos religiosos.

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18. Questão 678

    ID 3473526

    Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)

    Assunto: Fato Social

    Ano: 2022 Banca: FGV - Fundação Getúlio Vargas Órgão: Secretaria de Estado da Administração do Amapá

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    O sociólogo francês Émile Durkheim, em sua afamada obra “As Formas Elementares da Vida Religiosa”, discorre sobre o fenômeno religioso.

    -

    Acerca do pensamento de Durkheim sobre a religião, assinale a afirmativa correta.

    Alternativas da questão 3473526

    • A Alternativa A:

      Religião é um sistema solidário de crenças e de práticas relativas a coisas sagradas, isto é, separadas, proibidas, crenças e práticas que reúnem numa comunidade moral, chamada Igreja, todos aqueles que a ela aderem.

    • B Alternativa B:

      As representações religiosas são representações individuais de uma consciência transcendente.

    • C Alternativa C:

      Os símbolos religiosos são traduções miméticas imanentes de realidades metafísicas suprassensíveis que não podem ser conhecidas pela razão humana, mas devem ser intuídas pelo espírito humano.

    • D Alternativa D:

      A religião é um fenômeno coletivo cuja causa objetiva universal é o conhecimento de um ser supramundano situado fora da própria sociedade.

    • E Alternativa E:

      O princípio totêmico é separável da noção de clã, mas representando à imaginação sob as aparências sensíveis do vegetal ou do animal que serve de totem.

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19. Questão 679

    ID 3473524

    Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)

    Assunto: Intolerância Religiosa

    Ano: 2022 Banca: FUNDEP Gestão de Concursos Órgão: Prefeitura Municipal de Mariana

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    Leia o trecho a seguir.

    O grande perigo que ronda o tempo atual é o da afirmação dogmática de comunidades humanas especializadas em cultivar a arte da surdez. As religiões podem estar envolvidas neste círculo isolacionista e imobilizadas pela incomunicabilidade dogmática, ou pela heresia maior do descompromisso com o outro.

    Esse trecho é uma crítica à posição religiosa dogmática diante do outro, caracterizada como:

    Alternativas da questão 3473524

    • A Alternativa A:

      Fundamentalismo religioso.

    • B Alternativa B:

      Pluralismo religioso.

    • C Alternativa C:

      Desafeição religiosa.

    • D Alternativa D:

      Reconhecimento da alteridade.

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20. Questão 680

    ID 3473510

    Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)

    Assunto: Mudança Social

    Ano: 2022 Banca: IMPARH - Instituto Municipal de Desenvolvimento de Recursos Humanos Órgão: Prefeitura Municipal de Fortaleza

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    Assinale a ÚNICA alternativa que aponta para um sistema em transformação contínua por demandas do meio e por mudanças que se realizam em sua estrutura e funcionamento devido a seus ciclos vitais.

    Alternativas da questão 3473510

    • A Alternativa A:

      Família.

    • B Alternativa B:

      Escola.

    • C Alternativa C:

      Religião.

    • D Alternativa D:

      Igreja.

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