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16.073 questões encontradas
Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)
Assunto: Questão Agrária e Fundiária
Ano: 2004 Banca: ESAF - Escola de Administração Fazendária Órgão: Ministério Público da União
Assinale a opção que expressa a perspectiva de Klaas Woortmann sobre o significado da terra para o campesinato
Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)
Assunto: Identidade e Estado
Ano: 2024 Banca: FGV - Fundação Getúlio Vargas Órgão: Tribunal de Justiça de Mato Grosso do Sul
Leia o trecho abaixo, extraído do verbete “Quilombo”, escrito por José Maurício Arruti e publicado no livro "Raça: Perspectivas Antropológicas”:
“O tema dos quilombos coloca em pauta, enfim, o poder de nominação (que cria o nome) e nomeação (que o atribui) de que é instituído o Direito e o seu garantidor, o Estado, detentor da palavra autorizada por excelência. O poder de se atribuir uma identidade garantida aos agentes e grupos, por meio da qual se distribuem direitos, deveres, encargos, sanções e compensações. É a nomeação oficial que põe um termo ou ao menos um limite à luta travada no mundo social em torno das identidades e, por meio delas, das qualidades dos grupos – que está na origem desses próprios grupos.”
Nesse trecho, o autor discute o seguinte aspecto do debate sobre quilombos no Brasil:
Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)
Assunto: Questão Agrária e Fundiária
Ano: 2024 Banca: INSTITUTO ABARÉ-ETÉ Órgão: Prefeitura Municipal de São Gabriel da Cachoeira
É CORRETO afirmar que as características que os estudiosos das sociedades camponesas têm utilizado para generalizar, incorretamente, o conceito de "camponês" são:
Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)
Assunto: Movimento Agrário
Ano: 2004 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Prefeitura Municipal de Boa Vista
No que diz respeito aos movimentos sociais no interior das sociedades camponesas, julgue os itens seguintes.
Segundo Eric Wolf, os movimentos sociais entre os camponeses preconizam uma ordem social mais justa do que a que prevalece entre eles. Essa ordem ideal é legitimada por um mito, que fornece aos camponeses uma visão comum de mundo.
Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)
Assunto: Teorias Clássicas do Estado
Ano: 2025 Banca: FGV - Fundação Getúlio Vargas Órgão: Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional
No trecho a seguir, Pierre Clastres apresenta uma leitura sobre a organização política das sociedades sem Estado.
[O] que os selvagens [sic] nos mostram é o esforço permanente para impedir os chefes de serem chefes, é a recusa da unificação, é o trabalho de conjuração do Um, do Estado. A história dos povos que têm uma história é, diz-se, a história da luta de classes. A história dos povos sem história é, dir-se-á com ao menos tanta verdade, a história da sua luta contra o Estado.
CLASTRES, Pierre. A sociedade contra o Estado. São Paulo: Cosac Naify, 2003.
Assinale a opção que melhor representa a concepção do autor.
Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)
Assunto: Ações Afirmativas
Ano: 2025 Banca: IDCAP - Instituto de Desenvolvimento e Capacitação Órgão: Universidade Estadual de Feira de Santana
As políticas afirmativas e inclusivas em cultura buscam promover a diversidade e reduzir desigualdades históricas no acesso à produção e fruição cultural. Elas podem envolver medidas como cotas em editais de financiamento, acessibilidade em espaços culturais e apoio a coletivos comunitários. Sobre essas políticas, analise as afirmativas a seguir:
I. As políticas afirmativas culturais garantem a inclusão de grupos historicamente marginalizados, mas são temporárias, pois, uma vez implementadas, resolvem as desigualdades e não exigem continuidade.
II. A acessibilidade cultural envolve apenas a adaptação de espaços físicos, como rampas e materiais em braile, não sendo necessária em aspectos como linguagem e formatos de comunicação.
III. As ações afirmativas no campo cultural visam ampliar a participação de grupos historicamente excluídos, promovendo um ambiente mais diverso e equitativo na produção e consumo de bens culturais.
Está correto o que se afirma em:
Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)
Assunto: Modernidade Líquida
Ano: 2025 Banca: FGV - Fundação Getúlio Vargas Órgão: Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional
No texto a seguir, o autor apresenta uma aparente contradição no discurso da modernidade.
Se o “espírito” era “moderno”, ele o era na medida em que estava determinado que a realidade deveria ser emancipada da “mão morta” de sua própria história — e isso só poderia ser feito derretendo os sólidos (isto é, por definição, dissolvendo o que quer que persistisse no tempo e fosse infenso à sua passagem ou imune a seu fluxo). Lembremos, no entanto, que tudo isso seria feito não para acabar de uma vez por todas com os sólidos e construir um admirável mundo novo livre deles para sempre, mas para limpar a área para novos e aperfeiçoados sólidos.
BAUMAN, Zygmunt. Modernidade líquida. Rio de Janeiro: Zahar, 2000.
Nesse trecho, ele sugere que a modernidade
Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)
Assunto: Identidade cultural
Ano: 2025 Banca: FGV - Fundação Getúlio Vargas Órgão: Ministério Público da União
Stuart Hall dedicou grande parte de sua obra à análise da cultura e da identidade em sociedades multiculturais. No livro Pensando a diáspora, Hall examina as identidades caribenhas diaspóricas em condições contemporâneas de globalização. O autor argumenta a favor da "impureza" cultural, considerando a forma como o “velho” é transformado no “novo” e a forma como o “exterior” se torna parte constitutiva da “cultura nacional”.
Para analisar as interações entre culturas e a impureza cultural, Hall propõe o conceito de:
Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)
Assunto: Sociologia da Descolonização
Ano: 2025 Banca: FGV - Fundação Getúlio Vargas Órgão: Ministério Público da União
“Antônio Bispo dos Santos (1959-2023) nasceu no Vale do Rio Berlengas (Piauí) e foi formado pelos ensinamentos de mestras e mestres de ofício do quilombo Saco-Curtume, no município de São João do Piauí; completou o ensino fundamental, tornando-se o primeiro de sua família a ter acesso à alfabetização. Nego Bispo, como também é conhecido, é uma liderança quilombola cuja militância está ancorada ao conceito de ‘contra-colonização’, o qual postula uma relação entre regimes sociopolíticos e cosmológicos.”
(Adaptado de https://ea.fflch.usp.br/autor/antonio-bispo-dossantos)
Por contracolonização, Nego Bispo compreende:
Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)
Assunto: Noção Antropológica de Cultura
Ano: 2025 Banca: IDCAP - Instituto de Desenvolvimento e Capacitação Órgão: Universidade Estadual de Feira de Santana
A cultura é um dos alicerces da organização social, fornecendo valores, normas e símbolos que orientam o comportamento dos indivíduos e regulam as interações entre eles. Em diferentes sociedades, a cultura molda a percepção de papéis sociais, estabelecendo padrões que influenciam a coesão social e a identidade coletiva. Considerando a influência da cultura na organização social, assinale a alternativa correta.
Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)
Assunto: Fato Social
Ano: 2008 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Prefeitura Municipal de Vitória
A respeito do sagrado e do profano, julgue os itens a seguir.
Para Émile Durkheim, há uma completa ruptura entre o sagrado e o profano, que se expressa em uma profunda diferenciação entre os comportamentos religioso e secular, separando o que é da ordem do indivíduo e o que é da ordem do social.
Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)
Assunto: Noção Antropológica de Cultura
Ano: 2008 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Prefeitura Municipal de Vitória
Considerando os parâmetros consagrados da antropologia social e cultural, ou etnologia, julgue os itens a seguir, a respeito das diferenças entre os homens e os animais.
Sem a socialização e o aprendizado cultural, o homem, tal qual o conhecemos, seria física e mentalmente inviável.
Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)
Assunto: Religiões de Matriz Africana
Ano: 2025 Banca: URCA - Universidade Regional do Cariri Órgão: Prefeitura Municipal de Brejo Santo
Assim, se a religião é uma das formas de ver o mundo, ela pode fornecer matrizes para construção deste mesmo mundo impregnando-o de signos e valores que ultrapassam o próprio sistema religioso. Portanto, seria possível “ler” a cultura brasileira a partir dos códigos do sistema religioso afro-brasileiro e, ao mesmo tempo, “ler” os códigos deste sistema a partir dos valores da cultura brasileira. (AMARAL, Rita. SILVA, Vagner Gonçalves. Religiões afro-brasileiras e culturanacional: uma etnografia em hipermídia).
Sobre o tema das religiões afro-brasileiras, assinale a única alternativa que está consonante com a realidade.
Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)
Assunto: Aculturação
Ano: 2008 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Prefeitura Municipal de Vitória
Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)
Assunto: Etnocentrismo e Relativismo Cultural
Ano: 2008 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Prefeitura Municipal de Vitória
Considerando os parâmetros consagrados da antropologia social e cultural, ou etnologia, julgue os itens a seguir, a respeito das diferenças entre os homens e os animais.
Um cachorro criado por uma gata não deixará de latir nem de buscar um membro de sua espécie para a reprodução. Já um bebê nascido na França e cujos pais e antepassados sejam franceses não balbuciará suas primeiras palavras em francês ou terá alguma memória da cultura francesa se, ao nascer, for imediatamente retirado do convívio com os pais para ser criado por um casal de chineses no interior da China.
Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)
Assunto: Aculturação
Ano: 2008 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada
Com referência ao conceito de cultura, julgue os itens a seguir.
O processo de aculturação é prejudicial para qualquer povo ou nação, na medida em que seus traços culturais originários são apagados durante este processo.
Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)
Assunto: Etnocentrismo e Relativismo Cultural
Ano: 2008 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Prefeitura Municipal de Vitória
A respeito dos autores abaixo e de suas pesquisas, julgue os itens subseqüentes.
O conceito de hierarquia proposto por Louis Dumont relaciona-se ao pressuposto de que não é possível hierarquizar culturas em termos de valores, já que cada cultura deve ser analisada em função da sociedade na qual foi gerada.
Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)
Assunto: Cultura Popular
Ano: 2009 Banca: FUNIVERSA Órgão: Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional
Acerca da cultura popular, no sentido estrito de cultura do povo, assinale a alternativa correta.
Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)
Assunto: Meio Ambiente e Sociedade
Ano: 2009 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Embasa - Empresa Baiana de Águas e Saneamento
A respeito da construção cultural da natureza, julgue os itens de 115 a 120.
Agrofloresta tropical e fazenda marinha de algas são termos técnicos agronômicos incompatíveis com a antropologia e as construções culturais.
Disciplina: Sociologia (Ciências Sociais)
Assuntos: Sociedades Estratificadas (Castas, Estamentos, Classes)
Ano: 2009 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Embasa - Empresa Baiana de Águas e Saneamento
Acerca da organização social da produção e da distribuição, julgue os itens subsequentes.
Nas sociedades tribais, como a dos kayapós, não existe divisão social em grupos específicos e ou classes, a qual é característica das sociedades modernas.