Questão 981
ID 3461458Disciplina: Língua Espanhola
Assunto: Verbos Pronominais
Ano: 2010 Banca: FCC - Fundação Carlos Chagas Órgão: Secretaria da Educação do Estado de São Paulo
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Questões de Língua Espanhola
6.925 questões encontradas
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Questão 982
ID 3461457Disciplina: Língua Espanhola
Assunto: Compreensão Geral
Ano: 2010 Banca: FUNCAB - Fundação Professor Carlos Augusto Bittencourt Órgão: Prefeitura Municipal de Vitória
Sobre los resultados del implemento de la actual legislación educacional brasileña con referencia a las lenguas extranjeras, podemos afirmar que:
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Questão 983
ID 3461456Disciplina: Língua Espanhola
Assunto: Relativos
Ano: 2010 Banca: FCC - Fundação Carlos Chagas Órgão: Secretaria da Educação do Estado de São Paulo
Hueco 3:
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Questão 984
ID 3461455Disciplina: Língua Espanhola
Assunto: Quantidade
Ano: 2010 Banca: FUNIVERSA Órgão: Secretaria de Estado de Educação do Distrito Federal
Texto V, para responder las preguntas de 26 a 37.
La expresión “al menos” (línea 2) puede ser reemplazada sin producir alteraciones semánticas o gramaticales en el texto por
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Questão 985
ID 3461454Disciplina: Língua Espanhola
Assunto: Compreensão Geral
Ano: 2010 Banca: FUNCAB - Fundação Professor Carlos Augusto Bittencourt Órgão: Prefeitura Municipal de Vitória
Al lado de los motivos particulares que tiene cada uno para estudiar español, no se puede dejar de considerar el hecho de que el español se impone cada vez más como segunda lengua franca. La proximidad de Brasil a los países hispanoamericanos ha sido un fuerte incentivo a los brasileños para estudiar español, además de las relaciones comerciales establecidas con el Mercosur. La proximidad con nuestros vecinos, sin embargo, puede traenos la idea equivocada de que es fácil hablar español. Sobre ese hecho, deben los profesores estar advertidos y rechazar el siguiente argumento:
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Questão 986
ID 3461453Disciplina: Língua Espanhola
Assunto: Compreensão Específica
Ano: 2010 Banca: FUNIVERSA Órgão: Secretaria de Planejamento, Orçamento e Gestão do DF
Texto VII, para responder las preguntas de 46 a 50.
1 Masculinidad y feminidad, juventud y senectud, son dos parejas de potencias antagónicas. Vienen a ser como estilos
diversos del vivir. Y como todos coexisten en cualquier instante de la historia, se produce entre ellos una colisión, un forcejeo
en que intenta cada cual arrastrar en su sentido, íntegra, la existencia humana. Para comprender bien una época es preciso
4 determinar la ecuación dinámica que en ella dan esas cuatro potencias. Es sobremanera interesante perseguir en los siglos
los desplazamientos del poder hacia una u otra de esas potencias. Entonces se advierte lo que de antemano debía
presumirse: que, siendo rítmica toda vida, lo es también la histórica, y que los ritmos fundamentales son precisamente los
7 biológicos; es decir, que hay épocas en que predominan lo masculino y otras señoreadas por los instintos de la feminidad, que
hay tiempos de jóvenes y tiempos de viejos.
Idem, ibidem.
El sinónimo del vocablo “forcejeo” (línea 2) es
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Questão 987
ID 3461452Disciplina: Língua Espanhola
Assunto: Compreensão Geral
Ano: 2010 Banca: FUNCAB - Fundação Professor Carlos Augusto Bittencourt Órgão: Prefeitura Municipal de Vitória
En el proceso de ensenãr la lengua, se puede determinar cuatro dimensiones. La opción en que todas aparecen y están dispuestas en la secuencia correcta son:
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Questão 988
ID 3461451Disciplina: Língua Espanhola
Assunto: Compreensão Geral
Ano: 2010 Banca: FUNIVERSA Órgão: Secretaria de Estado de Educação do Distrito Federal
Texto V, para responder las preguntas de 26 a 37.
La expresión “Basta que” (líneas 12 y 13) puede ser reemplazada sin producir alteraciones semánticas o gramaticales en el texto por
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Questão 989
ID 3461450Disciplina: Língua Espanhola
Assunto: Forma
Ano: 2010 Banca: VUNESP - Fundação para o Vestibular da Universidade Estadual Paulista Órgão: Polícia Militar do Estado de São Paulo
Leia o texto para responder as questões de números 75 a 80.
Ética y moral, hoy: dos niveles diferentes
Tan antiguo como la misma humanidad es el interés por regular, mediante normas o códigos, las acciones concretas de los humanos; en todas las comunidades, en todos los pueblos, sociedades o culturas encuentran prescripciones y prohibiciones que definen su moral. Ahora bien, junto al nacimiento de la filosofía apareció otro tipo de interés, el de reflexionar sobre las normas o códigos ya existentes, comparándolos o buscando su fundamento. Estos dos diferenciados niveles de interés o de actividad humana constituyen lo que conocemos hoy, respectivamente, por moral y ética. Veamos.
La moral es un conjunto de juicios relativos al bien y al mal, destinados a dirigir la conducta de los humanos. Estos juicios se concretan en normas de comportamiento que, adquiridas por cada individuo, regulan sus actos, su práctica diaria. Ahora bien, ni las normas o códigos morales se proclaman como el código de circulación, ni cada persona asume o incorpora automáticamente el conjunto de prescripciones y prohibiciones de su sociedad, ni cada sociedad o cultura formulan los mismos juicios sobre el bien y el mal. Es por todo eso que la moral a menudo es un conjunto de preguntas y respuestas sobre qué debemos hacer si queremos vivir una vida humana, es decir, una vida no con imposiciones sino con libertad y responsabilidad.
La ética, por otro lado, es una reflexión sobre la moral. La ética, como filosofía de la moral, se encuentra en un nivel diferente: se pregunta por qué consideramos válidos unos y no otros comportamientos; compara las pautas morales que tienen diferentes personas o sociedades buscando su fundamento y legitimación; investiga lo qué es específico del comportamiento moral; enuncia principios generales o universales inspiradores de toda conducta; crea teorías que establezcan y justifiquen aquello por el que merece la pena vivir.
La moral da pautas para la vida cotidiana, la ética es un estudio o reflexión sobre qué origina y justifica estas pautas. Pero las dos, si bien son distinguibles, son complementarias. Del mismo modo que teoría y práctica interaccionan, los principios éticos regulan el comportamiento moral pero este comportamiento incide alterando los mismos principios. A menudo los conflictos de normas morales que aparecen cuando tenemos que tomar decisiones son el motor que nos impulsa a una reflexión de nivel ético.
(www.xtec.es/~lvallmaj. Adaptado.)
La forma singular correcta de la última oración del cuarto párrafo “A menudo los conflictos de normas morales que aparecen cuando tenemos que tomar decisiones son el motor que nos impulsa a una reflexión de nivel ético.” es:
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Questão 990
ID 3461449Disciplina: Língua Espanhola
Assunto: Compreensão Geral
Ano: 2010 Banca: FUNCAB - Fundação Professor Carlos Augusto Bittencourt Órgão: Prefeitura Municipal de Vitória
Lee el texto y contesta a las cuestiones de 36 a 39.
Hacia las sociedades del conocimiento
La importancia de la educación y del espíritu crítico pone de relieve que, en la tarea de construir auténticas sociedades del conocimiento, las nuevas posibilidades ofrecidas por Internet o los instrumentos multimedia no deben hacer que nos desinteresemos por otros instrumentos auténticos del conocimiento como la prensa, la radio, la televisión y, sobre todo, la escuela. Antes que los ordenadores y el acceso a Internet, la mayoría de las poblaciones del mundo necesitan los libros, los manuales escolares y los maestros de que carecen. La cuestión de las lenguas y los conocimientos es inseparable de la cuestión de los contenidos. Al decir esto, no nos referimos solamente a los debates sobre la preponderancia del inglés con respecto a las demás lenguas de comunicación importantes, o a la suerte que se depara a los idiomas en peligro de desaparición. Nos estamos refiriendo también al lugar que deben ocupar los conocimientos locales o autóctonos en las sociedades del conocimiento cuyos modelos de desarrollo valoran considerablemente las formas de codificación características del conocimiento científico. La nueva importancia que cobra la diversidad cultural y lingüística destaca hasta qué punto la problemática del acceso a los conocimientos es inseparable de las condiciones en que éstos se producen. Promover la diversidad equivale a promover la creatividad de las sociedades del conocimiento emergentes.
Esta perspectiva no obedece exclusivamente a un imperativo abstracto de carácter ético, sino que apunta principalmente a suscitar en cada sociedad una toma de conciencia de la riqueza de los conocimientos y capacidades de que es depositaria a fin de que los valore y aproveche mejor. Al hacerlo, no cabe duda de que cada sociedad estará mejor armada para hacer frente a las rápidas mutaciones que caracterizan al mundo contemporáneo.
Fuente: http://unesdoc.unesco.org/images/0014/001419/141908s.pdf
“Promover la diversidad equivale a promover la creatividad de las sociedades del conocimiento emergentes.”
El argumento más abarcador utilizado por el autor para justificar tal necesidad es:
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Questão 991
ID 3461448Disciplina: Língua Espanhola
Assunto: Compreensão Geral
Ano: 2010 Banca: FUNCAB - Fundação Professor Carlos Augusto Bittencourt Órgão: Instituto Brasileiro de Museus
Tras leer el texto que sigue contesta a las cuestiones 16 a 19.
Museos
Es inconcebible en la actualidad que el museo – lugar de conservación, estudio y reflexión sobre el patrimonio y la cultura – quede al margen de los desafíos principales de nuestra época. Sin embargo, los museos no han existido siempre y su creación es más bien reciente en la historia cultural de la humanidad. ¿Qué es un museo hoy y para qué sirve?
La definición de museo ha podido variar a lo largo de sus aproximadamente dos siglos de existencia. Actualmente se aplica a “una institución permanente, sin fines lucrativos, al servicio de la sociedad y de su desarrollo, abierta al público y que realiza investigaciones sobre los testimonios materiales del hombre y de su entorno, los adquiere, los conserva, los comunica y, en particular, los expone con fines de estudio, educación y recreo”. Asociadas durante mucho tiempo a los gustos de la aristocracia europea, las colecciones de objetos existen de hecho en la mayoría de las culturas humanas. Expresan una relación con el pasado que da prioridad a las huellas materiales dejadas por nuestros antepasados, tiende a preservarlas e incluso, en ocasiones, a hacerlas imprescindibles para el funcionamiento de las sociedades humanas. Junto con los monumentos, constituyen actualmente la parte principal de lo que se conoce globalmente con la denominación de patrimonio cultural.
El patrimonio museográfico es a la vez actor e instrumento del establecimiento del diálogo entre las naciones y de una visión común en el plano internacional cuyo objetivo primordial es el desarrollo cultural. Este desarrollo presenta un carácter y una forma muy diferentes según los contextos históricos y culturales.
El museo es ante todo un instrumento de salvaguardia y preservación del conjunto del patrimonio. Se encarga de los estudios científicos necesarios para la comprensión y la determinación del sentido como de la propiedad. De este modo el museo contribuye a la formulación de una ética global basada en prácticas de conservación, protección y difusión de los valores del patrimonio cultural. La misión educativa del museo, sea del tipo que sea, es complementaria del estudio científico.
El museo es el asimismo lugar en el que se exponen las interacciones entre la naturaleza y la cultura: son cada vez más numerosos los museos que presentan las ciencias, las ciencias naturales y las tecnologías.
Por último, el museo está al servicio del desarrollo endógeno de las comunidades sociales cuyos testimonios conserva y de las que facilita la expresión de las aspiraciones culturales. Decididamente orientados hacia su público, los museos comunitarios permanecen atentos a las evoluciones sociales y culturales, y permiten exponer nuestra identidad y nuestra diversidad en un mundo en perpetua mutación.
Todas las alternativas que figuran abajo confirman la idea del texto,EXCEPTO:
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Questão 992
ID 3461447Disciplina: Língua Espanhola
Assunto: Língua Espanhola e Educação
Ano: 2010 Banca: FUNCAB - Fundação Professor Carlos Augusto Bittencourt Órgão: Prefeitura Municipal de Vitória
La adquisición de la lengua escrita no sigue el mismo proceso de la lengua oral: es imprescindible que el profesor conozca la característica predominante que se debe considerar al trabajar en el desarrollo de ésa competencia:
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Questão 993
ID 3461446Disciplina: Língua Espanhola
Assunto: Significação Contextual de Palavras e Expressões
Ano: 2010 Banca: FUNIVERSA Órgão: Secretaria de Estado de Educação do Distrito Federal
El vocablo “impronta” (línea 11) puede ser sustituido sin alterar el significado del texto por
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Questão 994
ID 3461445Disciplina: Língua Espanhola
Assunto: Coordenativas
Ano: 2010 Banca: FCC - Fundação Carlos Chagas Órgão: Secretaria da Educação do Estado de São Paulo
Hueco 1:
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Questão 995
ID 3461444Disciplina: Língua Espanhola
Assunto: Variação Linguística
Ano: 2010 Banca: FUNCAB - Fundação Professor Carlos Augusto Bittencourt Órgão: Prefeitura Municipal de Vitória
El nivel de lenguaje más sensible al entorno cultural es:
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Questão 996
ID 3461443Disciplina: Língua Espanhola
Assunto: Medio ambiente
Ano: 2010 Banca: EsFCEx - Escola de Formação Complementar do Exército Órgão: Escola de Formação Complementar do Exército
Texto II
El cuento de los volcanes
1. Em términos planetários, lo que se abrió el mês pasado em el glaciar
2. Eyjafjalla, cuando um colcán olviado empezó a entrar em erupción después
3. de 200 años de inactividade, fue sólo um miúsculo agujero. Pero por muy
4. por muy insignificante que haya podido ser em la estructura del planeta,
5. millones de personas se han visto afectadas de inmediato.
6. Los ventos del Atlántico del Norte se movieron sólo unos pocos
7. grados y uma improvista catástrofe comercial de abatió sobre el norte de
8. Europa: el tráfico aéreo paró perenptoriamente, los cielos quedaron limpios
9. de aviones que no podían volar por la riada de cenizas de sílice brutalmente
10. corrosivas que produjo el volcán.
11. L a última vez que el mundo se vio afectado por algo parecido fue em
12. 1883, cuando outra pequena abertura de la duperfice de la tierra apareció em
13. la islã de Krakatoa, entre Java y Sumatra, em lo que hoy es Indonesia. Unas
14. 40.000 personas murieron por la erupción ya que fue um suceso mucho más
15. intenso y em um sitio mucho más poblado. Las nubes de polvo que cayeron
16. em cascada em la estratosfera afectaron a todo el planeta durante el resto del
17. año. Pero com efectos em la naturaleza completamente distintos.
18. Si el volcán islandês há desatado uma ola de pánico de alta tecnologia,
19 la erupción de java produjo algo benigno y realmente precioso: una
20. exhibición global de luz y colores que redujo a la humanidad a um estado de
21. sorpresa aturdida. Mientras que Islândia causó un choque, Java provocí
22. sobrecogimiento. Y si las cenizas de Eyjafjalla parecen haber costado
23. millones em perdidas económicas, el povo del Krakatoa dejí al mundo no
24. sólo una herencia de arte inolvidable, sino que estimuló un descubrimiento
25. fundamental em la ciência de la atmosfera. Los cielos em el otoño de 1883
26. cambiaron misteriosamente. La luna se volvió azul, a veces verde. Los
27. bombeiros de Nuevo York y em otras zonas creyeron ver fuegos em la
28 lejanía, causados por las nubes de polvo incandescente. Los vívido
29. atardeceres manchados por las cenizas y los horizontes teñidos de púrpura
30 y salmón fueron memorables.
(WINCHESTER, Simon. El cuento de los volcantes. El Pais.16 abr.2010).
<l::iron limpi<.="">La expresión ´´minúsculo agujero´´(raya 3) está relacionado a/al:
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Questão 997
ID 3461442Disciplina: Língua Espanhola
Assunto: Compreensão Específica
Ano: 2010 Banca: FUNIVERSA Órgão: Secretaria de Planejamento, Orçamento e Gestão do DF
Texto V, para responder las preguntas de 26 a 37.
Masculinidad y feminidad, juventud y senectud
1 Las variaciones históricas no proceden nunca de
causas externas al organismo humano, al menos dentro de
un mismo período zoológico. Si ha habido catástrofes
4 telúricas — diluvios, sumersión de continentes, cambios
súbitos y extremos de clima — como en los mitos más
arcaicos parece recordarse confusamente, el efecto por ellas
7 producido trascendió los límites de lo histórico y trastornó la
especie como tal. Lo más probable es que el hombre no ha
asistido nunca a semejantes catástrofes. La existencia ha
10 sido, por lo visto, siempre muy cotidiana. Los cambios más
violentos que nuestra especie ha conocido, los períodos
glaciales, no tuvieron carácter de gran espectáculo. Basta
13 que durante algún tiempo la temperatura media del año
descienda cinco o seis grados para que la glacialización se
produzca. En definitiva, que los veranos sean un poco más
16 frescos. Conviene abandonar la idea de que el medio,
mecánicamente, modele la vida; por lo tanto, que la vida sea
un proceso de fuera a dentro. Las modificaciones externas
19 actúan sólo como excitantes de modificaciones
intraorgánicas; son, más bien, preguntas a que el ser vivo
responde con un amplio margen de originalidad imprevisible.
22 Cada especie, y aun cada variedad, y allí cada individuo,
aprontará una respuesta más o menos diferente, nunca
idéntica. Vivir, en suma, es una operación que se hace de
25 dentro a fuera, y por eso las causas o principios de sus
variaciones hay que buscarlos en el interior del organismo.
José Ortega y Gasset. La rebelión de las masas. Internet:
<www.laeditorialvirtual.com.ar> (adaptado).
La oración “Basta que durante algún tiempo la temperatura media del año descienda cinco o seis grados para que la glacialización se produzca” (líneas de 12 a 15)
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Questão 998
ID 3461441Disciplina: Língua Espanhola
Assunto: Forma e Estrutura do Texto
Ano: 2010 Banca: FUNIVERSA Órgão: Secretaria de Planejamento, Orçamento e Gestão do DF
Texto V, para responder las preguntas de 26 a 37.
Masculinidad y feminidad, juventud y senectud
1 Las variaciones históricas no proceden nunca de
causas externas al organismo humano, al menos dentro de
un mismo período zoológico. Si ha habido catástrofes
4 telúricas — diluvios, sumersión de continentes, cambios
súbitos y extremos de clima — como en los mitos más
arcaicos parece recordarse confusamente, el efecto por ellas
7 producido trascendió los límites de lo histórico y trastornó la
especie como tal. Lo más probable es que el hombre no ha
asistido nunca a semejantes catástrofes. La existencia ha
10 sido, por lo visto, siempre muy cotidiana. Los cambios más
violentos que nuestra especie ha conocido, los períodos
glaciales, no tuvieron carácter de gran espectáculo. Basta
13 que durante algún tiempo la temperatura media del año
descienda cinco o seis grados para que la glacialización se
produzca. En definitiva, que los veranos sean un poco más
16 frescos. Conviene abandonar la idea de que el medio,
mecánicamente, modele la vida; por lo tanto, que la vida sea
un proceso de fuera a dentro. Las modificaciones externas
19 actúan sólo como excitantes de modificaciones
intraorgánicas; son, más bien, preguntas a que el ser vivo
responde con un amplio margen de originalidad imprevisible.
22 Cada especie, y aun cada variedad, y allí cada individuo,
aprontará una respuesta más o menos diferente, nunca
idéntica. Vivir, en suma, es una operación que se hace de
25 dentro a fuera, y por eso las causas o principios de sus
variaciones hay que buscarlos en el interior del organismo.
José Ortega y Gasset. La rebelión de las masas. Internet:
<www.laeditorialvirtual.com.ar> (adaptado).
La oración “Vivir, en suma, es una operación que se hace de dentro a fuera, y por eso las causas o principios de sus variaciones hay que buscarlos en el interior del organismo” (líneas de 24 a 26) expresa una
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Questão 999
ID 3461440Disciplina: Língua Espanhola
Assunto: Compreensão Geral
Ano: 2010 Banca: ESAF - Escola de Administração Fazendária Órgão: Ministério do Trabalho e Emprego
De acuerdo con el texto, el fallo de la Corte Suprema: -
Questão 1000
ID 3461439Disciplina: Língua Espanhola
Assunto: Compreensão Específica
Ano: 2010 Banca: UFG - Universidade Federal do Goiás Órgão: Secretaria da Educação do Estado de Goiás
Lea el texto que sigue y responda a las cuestiones de 47 a 50.
IDIOMAS DE FUTURO. Woman. Madrid, nov. 2009. p. 42. (Adaptado)
La relevancia del mandarín se refleja en la