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Questões de Língua Espanhola

6.925 questões encontradas

  1. Questão 301

    ID 3462138

    Disciplina: Língua Espanhola

    Assunto: Pós-Leitura

    Ano: 2006 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado de Gestão Administrativa do DF


    Texto para los ítems de 76 a 100

    Alfonsina y el mar

    1 Alfonsina Storni, junto con la chilena Gabriela

    Mistral y las uruguayas Delmira Agustini y Juana de

    Ibarbourou, pertenece al grupo de poetas latinoamericanas

    4 más destacadas de comienzos del siglo XX.

    Asimismo se le reconoce como autora de novelas

    breves, cuentos y obras de teatro. Con un temperamento

    7 turbulento y reflexivo — según deja ver en la desnudez de

    muchos de sus versos — Alfonsina Storni refleja un universo

    lleno de tensiones, escepticismo, desencantos y luchas

    10 internas, lo que puede explicar el desenlace de su existencia

    cuando decide arrojarse a las olas. El tema de la muerte y su

    cuerpo encontrado en las playas de Mar del Plata sirvieron

    13 de base para una bella canción latinoamericana cantada por

    Violeta Parra, además de otros artistas, en la que se convoca

    la escena final, aprovechando imaginarios marinos y versos

    16 de la autora en que se apoyan sus búsquedas poéticas: «Por

    la blanca arena que lame el mar / cinco sirenitas nadando

    van», mientras en ese tránsito se afirma y pregunta: «Te vas

    19 Alfonsina con tu soledad / ¿Qué poemas nuevos fuiste a

    buscar?», el alma se requiebra, la voz antigua de «tiempo y

    de sal» reconoce que la poeta «vestida de mar» ha entrado a

    22 un nuevo estado. Retomando versos de «Voy a dormir», uno

    de sus últimos poemas de Mascarilla y Trébol (1938), la

    canción se cierra confirmando su ausencia.

    25 De principio a fin el mar estuvo presente en su obra.

    Los poemas «Epitafio para mi tumba» incluido en Ocre

    (1925) y «Yo en el fondo del mar», en Mundo de Siete

    28 Pozos (1934), anticipan su muerte y el sentido de esta en la

    luminosidad, el color, el movimiento y la serenidad. Si en

    uno declara: «Aquí descanso yo», y se le ve dormida

    31 entrando en un pozo donde «zarpan los buques», en otro

    afirma: «En el fondo del mar / hay una casa de cristal (...)»,

    reforzando con la imagen flotante del cuerpo rodeado de

    34 sirenas, de un pulpo que «hace guiños» y de rojos ramos de

    «flores de coral». Esas imágenes tienen su punto de partida

    en la cabellera en la que arden «las erizadas puntas del mar»

    37 que se fusionan al oleaje y la fuerza del crepúsculo, como en

    una visión edénica que enlaza muerte y nacimiento,

    semejando a la vida poética de Storni hecha permanencia en

    40 sus versos. No sólo su muerte fue motivo de reconocimiento.

    De amplia estirpe modernista, aunque con

    presencias y exploraciones poéticas muy contemporáneas,

    43 particularmente en Ocre y Mundo de Siete Pozos, reveló el

    espíritu de su tiempo con peculiares formas de rebeldía y

    sensibilidad. A los veinticuatro años publica La Inquietud

    46 del Rosal (1916), obteniendo dos distinciones en poesía: el

    Premio Municipal y el Premio Nacional. Allí anticipa gran

    parte de sus motivos: la primavera, los jardines y las rosas

    49 como analogías de la vida, el amor y el dolor y la presencia

    de la muerte, y más adelante otras representaciones en niños

    rubios como ángeles del renacimiento, o las ciudades como

    52 cuadrículas, encierros, «rosa de cemento», «sótanos

    sombríos», experiencias agrias y ciegas.

    Si en sus primeros libros asevera que su poesía se

    55 hace «gimiendo, soñando, llorando», al final se pregunta qué

    hubiera sido de su vida «sin la dulce palabra».

    Centro Virtual Cervantes. Internet: <www.cvc.es> (con adaptaciones).

    Juzgue los ítems siguientes en relación al texto.



    La palabra “aprovechando” (l.15) es el participio de aprovechar.

    Alternativas da questão 3462138
  2. Questão 302

    ID 3462137

    Disciplina: Língua Espanhola

    Assunto: Pretérito Indefinido

    Ano: 2006 Banca: IPAD - Instituto de Planejamento e Apoio ao Desenvolvimento Tecnológico e Científico Órgão: Secretaria de Estado de Educação de Pernambuco


    ¿Cuál de las opciones está correcta en relación a las formas verbales tuvo, recordábamos y ha sido?

    Alternativas da questão 3462137
  3. Questão 303

    ID 3462136

    Disciplina: Língua Espanhola

    Assunto: Compreensão Específica

    Ano: 2006 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Agência Nacional de Telecomunicações


    This text refers to items from 16 through 25.

    1 Japan and Korea are outstanding markets in terms

    of the world’s advances in cellular telephony, where

    multimedia applications have surged into feverish

    4 popularity. Users in these countries have demanded

    velocity and high quality data transmission — such as

    images, videos and sounds — as the principal distinctive

    7 features for the cellular telephone. Although the industry in

    Brazil is not yet experiencing the same phase as in the

    Asian countries, innovative third generation services,

    10 aligned with world-class technology, are already present,

    with data transmission speeds of up to 2.4 Mbps.

    In fact, in some cases, Brazil has held multimedia

    13 application launches simultaneously with the United States,

    tremendously increasing the economic and digital inclusion

    that cellular telephony has fomented in recent years. The

    16 heavy impact of mobile communication on Brazilian

    society can be measured by the expansion of the customer

    base, which has been growing at historic rates of 30% a

    19 year and now serves over 50 million customers. In other

    words, four out of every ten Brazilians have a cellular

    telephone.

    22 The importance of mobile telephony has already

    surpassed that of the traditional fixed telephone system,

    because the cell phone actually fulfills the function of

    25 taking communication to all levels of the population. Its

    widespread network has opened gateways to regions that

    formerly had not been benefited by the implementation of

    28 a fixed telephone system, such as, for example, many rural

    areas that are now mobile telephone customers.

    The responsibility that cellular telephony carries

    31 as an instrument for transforming people’s lives tends to

    increase enormously in the short term. In Brazil, third

    generation CDMA 3G EVDO service is already offered and

    34 is able to provide handheld resources, similar to CD, DVD

    and TV, anywhere and at any time, based on Qualcomm's

    cutting edge CDMA technology.

    Internet: <www.wirtel.co.uk> (with adaptations).

    Con relación a las ideas del texto, juzgue los siguientes ítems.



    El fondo nacional fue de poca ayuda para la compra de otras compañías.

    Alternativas da questão 3462136
  4. Questão 304

    ID 3462135

    Disciplina: Língua Espanhola

    Assunto: Identificación de informaciones explícitas e implícitas

    Ano: 2006 Banca: ESAF - Escola de Administração Fazendária Órgão: Controladoria-Geral da União




    De acuerdo con el texto, el Impuesto Selectivo al Consumo (ISC):

    Alternativas da questão 3462135
  5. Questão 305

    ID 3462134

    Disciplina: Língua Espanhola

    Assunto: Inferência

    Ano: 2006 Banca: IPAD - Instituto de Planejamento e Apoio ao Desenvolvimento Tecnológico e Científico Órgão: Secretaria de Estado de Educação de Pernambuco


    TEXTO 1

    -

    “Tecnosexuales: los nuevos hombres que viven conectados"

    --

    Si usted ignora el sentido de la palabra gigahertz, o piensa que ringtone es una flamante marca de galletas y que firewire es el nuevo goleador del Chelsea, o acaso intuye que MP3 o Palm son los recientes hallazgos de la ciencia contra la depresión de los domingos, tal vez esté un tantín fuera de una tendencia cada vez más marcada entre los hombres de alto poder adquisitivo: ser un tecnosexual, es decir, vivir por y para la tecnología, estar pendiente de los últimos adelantos, llevárselos a casa siempre que se pueda, y casi siempre se puede, e incorporarlos a su vida y a la de su familia como un habitante más.

    Tecnosexual no implica que usted vea un I Pod y se arrodille a declararle su amor eterno. Y si tampoco está al tanto de lo que significa I Pod tal vez necesite actualizarse un poquitín. Los expertos toman la definición tan vasta y popular de metrosexual, el señor que vive para su cuerpo y lo muestra, para definir al tecnosexual, el señor que vive para la tecnología, la aplica y la muestra.

    Un relevamiento de la empresa Universal McCann hecho sobre cuatro millones de hombres de casi todo el país revela que el dieciocho por ciento, 718.000, son tecnosexuales u hombres tecnológicos.

    —Ya no es aquel hombre brillante que sólo sabía de tecnología, que era introvertido, metido en su mundo e incluso algo descuidado por su apariencia —explica Margaret Grigsby, presidente de McCann World Group Argentina— Ya no son aquellos casi cavernícolas de la tecnología, sino que son hombres sociables, que les gusta compartir, que salen con amigos, que van al cine y al teatro, hacen deportes, tienen un componente gregario muy importante, contra lo que uno podría imaginar.

    ¿Qué dicen los datos? Que el hombre tecnológico usa Internet todos los días, que están informados al minuto de los adelantos tecnológicos, que por eso se convierten en punto de referencia para familia y amigos a la hora de recomendar uno, que son los primeros en hacerse del último avance técnico y, en general, concuerdan con frases que aseguran: "Pagaría lo que fuera por un aparato que realmente quisiera", o "Entre mis amigos siempre soy el primero en tener lo último".

    Son gente más hedonista, para quienes también la tecnología es un símbolo de estatus, y están conscientes de que la tecnología es un saber de hombres — explica Grigsby — Si hace generaciones se decía que el hombre sabe de autos, hoy se dice que el hombre sabe de aparatos, de tecnología. (…)

    Si usted se topa con un señor que está concentrado frente a una laptop o a una notebook, con los auriculares pendientes de un pequeño aparatito no mayor que un encendedor del que surge una música, seguramente bajada de Internet pese a los embates legales, mientras su teléfono se ilumina y hace escuchar un fragmento de la Marcha Triunfal, de “Aída”, tal vez usted esté frente a un tecnosexual. Es decir, son fáciles de reconocer en acción. También es probable descubrir a un hombre tecnológico cuando habla, sin que esté pendiente de sus aparatos: en general son biblias generosas a la hora de compartir lo que saben, aunque lo último no es excluyente.

    El estudio no revela, no fue pensado para ello, sentimientos y cualidades del tecnosexual, también llamado “techie”. Por ejemplo, sabemos por la encuesta que un “techie” es un tipo fiel a una marca, cuando descubre calidad en ella. ¿Es fiel en su vida? Misterio. Su dominio de la tecnología ¿se extiende a los espacios simples de la vida, o el tipo ve un destornillador y llora? Misterio. (…)

    -

    Así son los tecnosexuales. Habrá más cada vez, cuanto más fácil y barata sea la tecnología.

    -

    Alberto Amato. Internet:

    http://www.clarin.com/diario/2005/11/20/sociedad/s-04415.htm. Adaptado



    “Tienen un componente gregario muy importante”. Esa es una característica que se opone de manera directa a:

    Alternativas da questão 3462134
  6. Questão 306

    ID 3462133

    Disciplina: Língua Espanhola

    Assunto: Significação Contextual de Palavras e Expressões

    Ano: 2006 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado de Gestão Administrativa do DF


    Texto para los ítems de 101 a 120

    Competencia comunicativa

    1 Comunicarnos con los demás es algo que hacemos

    continuamente y aparentemente sin esfuerzo; y, sin embargo,

    es también una actividad sobre la que apenas tenemos

    4 intuiciones: todos hablamos nuestra lengua materna, y nos

    entendemos en ella, pero no siempre sabemos enunciar

    cuáles son las reglas o los principios que seguimos al realizar

    7 esta actividad. Cuando un extranjero nos pregunta cómo

    funciona una determinada palabra en nuestra lengua es más

    que probable que nos ponga en un aprieto, ya que

    10 habitualmente no podemos explicar de manera consciente

    cuáles son las pautas que seguimos. De hecho, hay pocos

    fenómenos que, siendo tan cercanos para un individuo como

    13 el de la comunicación y el uso de la lengua, resulten, sin

    embargo, tan difíciles de comprender y de traer a la

    consciencia, si no es a través de una instrucción explícita:

    16 sabemos comunicarnos, pero desconocemos la lógica que

    subyace a la comunicación.

    Definir la competencia comunicativa como una

    19 cierta clase de conocimiento interiorizado podría parecer

    demasiado abstracto para los niveles prácticos. ¿Podemos

    caracterizar la competencia comunicativa de un modo más

    22 concreto? Parece que sí. Una manera sencilla consiste en

    identificar las principales capacidades que debe exhibir un

    hablante para que consideremos que tiene un buen dominio

    25 de la lengua. Debemos preguntarnos, entonces, qué es lo que

    típicamente saben hacer los hablantes competentes.

    Seguramente diríamos que un hablante competente es

    28 capaz de:

    • expresarse con propiedad: requiere un buen

    conocimiento del léxico, esto es, de las palabras, de sus

    31 significados y de sus condiciones de utilización;

    • expresarse con corrección: supone tener un buen

    dominio, por una parte, de las reglas gramaticales que

    34 determinan la producción de secuencias bien formadas,

    y, por otra, de los requisitos externos que sancionan lo

    que se considera correcto desde el punto de vista

    37 normativo;

    • expresarse adecuadamente con arreglo a las situaciones:

    implica ser capaz de identificar los rasgos pertinentes

    40 que definen los diferentes tipos de situación

    comunicativa (en función de la situación, la relación

    entre los interlocutores, el género discursivo, etc.), y

    43 saber qué elecciones lingüísticas resultan adecuadas a

    cada uno de ellos; y, por último,

    • saber hacer todo esto tanto oralmente como por escrito:

    46 significa conocer, además, las convenciones asociadas

    al tipo de medio empleado.

    M. Victoria Escadell Vidal. Internet: <www.uned.es> (con adaptaciones).

    Con base en el texto, juzgue los ítems que se siguen.



    La expresión “esto es” (l.30) es sustituible por es decir.

    Alternativas da questão 3462133
  7. Questão 307

    ID 3462132

    Disciplina: Língua Espanhola

    Assunto: Compreensão Específica

    Ano: 2006 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Agência Nacional de Telecomunicações


    This text refers to items from 16 through 25.

    1 Japan and Korea are outstanding markets in terms

    of the world’s advances in cellular telephony, where

    multimedia applications have surged into feverish

    4 popularity. Users in these countries have demanded

    velocity and high quality data transmission — such as

    images, videos and sounds — as the principal distinctive

    7 features for the cellular telephone. Although the industry in

    Brazil is not yet experiencing the same phase as in the

    Asian countries, innovative third generation services,

    10 aligned with world-class technology, are already present,

    with data transmission speeds of up to 2.4 Mbps.

    In fact, in some cases, Brazil has held multimedia

    13 application launches simultaneously with the United States,

    tremendously increasing the economic and digital inclusion

    that cellular telephony has fomented in recent years. The

    16 heavy impact of mobile communication on Brazilian

    society can be measured by the expansion of the customer

    base, which has been growing at historic rates of 30% a

    19 year and now serves over 50 million customers. In other

    words, four out of every ten Brazilians have a cellular

    telephone.

    22 The importance of mobile telephony has already

    surpassed that of the traditional fixed telephone system,

    because the cell phone actually fulfills the function of

    25 taking communication to all levels of the population. Its

    widespread network has opened gateways to regions that

    formerly had not been benefited by the implementation of

    28 a fixed telephone system, such as, for example, many rural

    areas that are now mobile telephone customers.

    The responsibility that cellular telephony carries

    31 as an instrument for transforming people’s lives tends to

    increase enormously in the short term. In Brazil, third

    generation CDMA 3G EVDO service is already offered and

    34 is able to provide handheld resources, similar to CD, DVD

    and TV, anywhere and at any time, based on Qualcomm's

    cutting edge CDMA technology.

    Internet: <www.wirtel.co.uk> (with adaptations).

    Con relación a las ideas del texto, juzgue los siguientes ítems.



    Hasta 1967 era poca la centralización gubernamental que existía de las compañías en las telecomunicaciones.

    Alternativas da questão 3462132
  8. Questão 308

    ID 3462131

    Disciplina: Língua Espanhola

    Assunto: Compreensão Específica

    Ano: 2006 Banca: IPAD - Instituto de Planejamento e Apoio ao Desenvolvimento Tecnológico e Científico Órgão: Secretaria de Estado de Educação de Pernambuco


    TEXTO 4

    -

    ¿Para qué sirve la canción?

    -

    ¿Para qué sirve hoy la canción? Con esa pregunta se inició el pasado 4 de noviembre una original experiencia de charla-coloquio en la ciudad argentina de Mar del Plata entre cinco cantautores latinoamericanos acompañados del escritor cubano Guillermo Rodríguez Rivera y moderados por el poeta Víctor Casaus. Los cantautores eran los cubanos Silvio Rodríguez, Vicente Feliú y Amaury Pérez, el chileno Francisco Villa y el argentino Raly Barrionuevo. Todos ellos charlaron sobre la función de la canción y el compromiso social.

    Comenzó Guillermo Rodríguez afirmando que la canción “sirve para muchas cosas, para casi todo, para amar, para divertirse..., pero quizás se trate de responder para qué sirve política y socialmente”. Rodríguez señaló que “la canción social aparece cuando la sociedad la reclama, por ejemplo en Estados Unidos en los años sesenta o en el periodo de las guerrillas. Hoy, la canción está uniéndose a lo que está sucediendo en América Latina”. Santiago Feliú añadió que la canción sirve “primero para no perder la memoria, ha sido un canto de los pueblos, de su autenticidad”. “Es impura – añadió –, se nutre de todo, hay en la actualidad una hemorragia de jóvenes que está haciendo buenas canciones”.

    Amaury Pérez recordó al trovador cubano Noel Incola, fallecido recientemente en La Habana, y el papel que tuvo la música para elevar la moral de las tropas cubanas en las campañas solidarias internacionalistas en países. “Hoy también está sirviendo en la lucha para la liberación de nuestros cinco héroes presos en Estados Unidos para que las canciones de amor se conviertan en canciones de justicia”, afirmó. Recordaba así a los cinco cubanos presos en Estados Unidos acusados de espionaje cuando su objetivo era investigar los planes violentos de grupos terroristas de Miami. Un emotivo aplauso surgió de entre el medio millar de personas asistentes al acto, entre ellas los familiares de estos cinco cubanos.

    El chileno Francisco Villa señaló que en su país “la canción es fundamental en los procesos sociales”. “La canción – añadió – tiene dos elementos, la estética, más conocida, y otra más difícil, la ética. Si juntamos ética y estética tenemos un bonito monstruo que acompaña a las luchas de los pueblos. De este modo, los que compartimos la vanidad inevitable en el artista con el compromiso social, estamos perdonados”.

    El argentino Raly Barrionuevo, quien trabaja la música tradicional de su país, afirmó que la canción le sirve para “compartir con los campesino y sentirse útil y cerca de la realidad”.

    Silvio Rodríguez, quien más expectación había despertado entre el público, afirmó que le “sucedía como a todos sus compañeros” de arte. “Debajo de lo que ellos han dicho – añadió – subyace algo interesante de lo que se habla poco: la canción como escuela”. “Porque uno – continuó –, cuando empieza a cantar no imagina que se va a enfrentar algún día a grandes públicos y que va a ser aclamado por hacer lo que le gusta. Cuando el cantautor hace lo que quiere y se pone en contacto con los demás, se transforma en algo que no es lo que hizo, sino lo que hacen los demás junto con uno”.

    -

    Pascual Serrano. Internet:

    http://www.rebelion.org/noticia.php



    Un argumento que no ha sido utilizado por los cantautores es el de que la canción:

    Alternativas da questão 3462131
  9. Questão 309

    ID 3462130

    Disciplina: Língua Espanhola

    Assunto: ANÁLISE SINTÁTICA | ANÁLISIS SINTÁCTICO

    Ano: 2006 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado de Gestão Administrativa do DF


    Texto para los ítems de 51 a 75

    Poeta en Nueva York

    -

    1 ---------Los poemas escritos por García Lorca en AméricaLos poemas escritos por García Lorca en América

    entre 1920 y 1930, reunidos en su mayor parte bajo el título

    Poeta en Nueva York, fueron considerados por el autor

    4 como una de sus más importantes producciones literarias.

    A ellos dedicó el poeta mayor atención que a ninguna otra

    de sus creaciones, preocupado por encontrar una adecuada

    7 distribución, y por hacer llegar al gran público el contenido

    de sus versos. Esta especial atención explica las diferentes

    posibilidades de estructuración, barajadas entre 1930 y 1936,

    10 y sus repetidas conferencias sobre estos versos. La

    inesperada muerte del autor impidió que perfilara totalmente

    su obra, aunque el poemario que hoy conocemos presenta la

    13 suficiente entidad para enjuiciarlo desde un punto de vista

    interpretativo.

    ---------En 1931 García Lorca definía la ciudad que aparece

    16 en sus poemas neoyorquinos como «interpretación personal,

    abstracción impersonal, sin lugar ni tiempo dentro de aquella

    ciudad mundo. Un símbolo patético: sufrimiento». Sus

    19 palabras señalan los dos aspectos fundamentales que

    configuran la visión de la ciudad mostrada en estas

    creaciones. Por un lado, la «interpretación» del mundo

    22 neoyorquino llevada a cabo por el poeta, y por otro, la

    consideración de Nueva York como una «ciudad mundo».

    Un «símbolo patético: sufrimiento», donde los elementos

    25 referenciales han desaparecido para dejar paso a una

    «abstracción impersonal, sin lugar ni tiempo».

    Los elementos elegidos por Lorca para mostrar su

    28 visión neoyorquina no difieren mucho de los aparecidos en

    la literatura y el cine de la época, ni tampoco el carácter

    negativo con que los presenta. Novelas como Manhattan

    31 Transfer de John Dos Passos, y películas como Metrópolis

    de Fritz Lang, serían muestras significativas del interés

    despertado por la gran ciudad como tema artístico,

    34 presentada desde un punto de vista negativo. La visión de la

    gran urbe, como signo de progreso de ultraístas y

    creacionistas, es sustituida, a finales de los años 20, por una

    37 consideración negativa, que ve en la metrópolis un mundo

    adverso para el hombre, destructor de los valores

    genuinamente humanos.

    40 ---------Este especial tratamiento del tema de la ciudadEste especial tratamiento del tema de la ciudad

    convierte a Nueva York en una abstracción, donde la gran

    urbe va perdiendo sus características referenciales para

    43 convertirse en un universo de esquinas, biombos, arcos y

    escaleras que sustituye al escenario real donde vivió el poeta.

    Este proceso de «desrealización» permite al autor exponer

    46 sus reflexiones sobre sí mismo y sobre el universo en que

    vive, sin tener que ceñirse a la realidad neoyorquina. García

    Lorca hace así de este libro su más importante confesión

    49 poética, utilizando como principal vehículo expresivo el gran

    símbolo negativo que es Nueva York en estas creaciones.

    -

    Federico García Lorca. Poeta en Nueva York. Madrid: Cátedra (con adaptaciones)

    En cuanto a su forma y uso en el texto,



    los términos “impidió” y “perfilara”, ambos en la línea 11, se encuentran en modos diferentes.

    Alternativas da questão 3462130
  10. Questão 310

    ID 3462129

    Disciplina: Língua Espanhola

    Assunto: Compreensão Específica

    Ano: 2006 Banca: ESAF - Escola de Administração Fazendária Órgão: Controladoria-Geral da União




    En el texto se dice que la entrada en vigor de la Zona de Libre Comercio de la Comunidad Andina (CAN):

    Alternativas da questão 3462129
  11. Questão 311

    ID 3462128

    Disciplina: Língua Espanhola

    Assunto: ANÁLISE SINTÁTICA | ANÁLISIS SINTÁCTICO

    Ano: 2006 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado de Gestão Administrativa do DF


    Texto para los ítems de 76 a 100

    Alfonsina y el mar

    1 Alfonsina Storni, junto con la chilena Gabriela

    Mistral y las uruguayas Delmira Agustini y Juana de

    Ibarbourou, pertenece al grupo de poetas latinoamericanas

    4 más destacadas de comienzos del siglo XX.

    Asimismo se le reconoce como autora de novelas

    breves, cuentos y obras de teatro. Con un temperamento

    7 turbulento y reflexivo — según deja ver en la desnudez de

    muchos de sus versos — Alfonsina Storni refleja un universo

    lleno de tensiones, escepticismo, desencantos y luchas

    10 internas, lo que puede explicar el desenlace de su existencia

    cuando decide arrojarse a las olas. El tema de la muerte y su

    cuerpo encontrado en las playas de Mar del Plata sirvieron

    13 de base para una bella canción latinoamericana cantada por

    Violeta Parra, además de otros artistas, en la que se convoca

    la escena final, aprovechando imaginarios marinos y versos

    16 de la autora en que se apoyan sus búsquedas poéticas: «Por

    la blanca arena que lame el mar / cinco sirenitas nadando

    van», mientras en ese tránsito se afirma y pregunta: «Te vas

    19 Alfonsina con tu soledad / ¿Qué poemas nuevos fuiste a

    buscar?», el alma se requiebra, la voz antigua de «tiempo y

    de sal» reconoce que la poeta «vestida de mar» ha entrado a

    22 un nuevo estado. Retomando versos de «Voy a dormir», uno

    de sus últimos poemas de Mascarilla y Trébol (1938), la

    canción se cierra confirmando su ausencia.

    25 De principio a fin el mar estuvo presente en su obra.

    Los poemas «Epitafio para mi tumba» incluido en Ocre

    (1925) y «Yo en el fondo del mar», en Mundo de Siete

    28 Pozos (1934), anticipan su muerte y el sentido de esta en la

    luminosidad, el color, el movimiento y la serenidad. Si en

    uno declara: «Aquí descanso yo», y se le ve dormida

    31 entrando en un pozo donde «zarpan los buques», en otro

    afirma: «En el fondo del mar / hay una casa de cristal (...)»,

    reforzando con la imagen flotante del cuerpo rodeado de

    34 sirenas, de un pulpo que «hace guiños» y de rojos ramos de

    «flores de coral». Esas imágenes tienen su punto de partida

    en la cabellera en la que arden «las erizadas puntas del mar»

    37 que se fusionan al oleaje y la fuerza del crepúsculo, como en

    una visión edénica que enlaza muerte y nacimiento,

    semejando a la vida poética de Storni hecha permanencia en

    40 sus versos. No sólo su muerte fue motivo de reconocimiento.

    De amplia estirpe modernista, aunque con

    presencias y exploraciones poéticas muy contemporáneas,

    43 particularmente en Ocre y Mundo de Siete Pozos, reveló el

    espíritu de su tiempo con peculiares formas de rebeldía y

    sensibilidad. A los veinticuatro años publica La Inquietud

    46 del Rosal (1916), obteniendo dos distinciones en poesía: el

    Premio Municipal y el Premio Nacional. Allí anticipa gran

    parte de sus motivos: la primavera, los jardines y las rosas

    49 como analogías de la vida, el amor y el dolor y la presencia

    de la muerte, y más adelante otras representaciones en niños

    rubios como ángeles del renacimiento, o las ciudades como

    52 cuadrículas, encierros, «rosa de cemento», «sótanos

    sombríos», experiencias agrias y ciegas.

    Si en sus primeros libros asevera que su poesía se

    55 hace «gimiendo, soñando, llorando», al final se pregunta qué

    hubiera sido de su vida «sin la dulce palabra».

    Centro Virtual Cervantes. Internet: <www.cvc.es> (con adaptaciones).

    En relación a su forma y uso en el texto,



    el elemento “Si” (l.29) es un adverbio afirmativo.

    Alternativas da questão 3462128
  12. Questão 312

    ID 3462127

    Disciplina: Língua Espanhola

    Assunto: Significação Contextual de Palavras e Expressões

    Ano: 2006 Banca: ESAF - Escola de Administração Fazendária Órgão: Controladoria-Geral da União




    En el contexto del texto, la palabra "querella" tiene el sentido de:

    Alternativas da questão 3462127
  13. Questão 313

    ID 3462126

    Disciplina: Língua Espanhola

    Assunto: Verbos de cambio

    Ano: 2006 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Ministério do Desenvolvimento Social e Combate à Fome


    Con respecto al texto arriba, juzgue los siguientes ítems.



    El elemento subrayado en “Por aumentar” (l.9) se puede cambiar por Al.

    Alternativas da questão 3462126
  14. Questão 314

    ID 3462125

    Disciplina: Língua Espanhola

    Assunto: Significação Contextual de Palavras e Expressões

    Ano: 2006 Banca: IPAD - Instituto de Planejamento e Apoio ao Desenvolvimento Tecnológico e Científico Órgão: Secretaria de Estado de Educação de Pernambuco


    TEXTO 1

    -

    “Tecnosexuales: los nuevos hombres que viven conectados"

    --

    Si usted ignora el sentido de la palabra gigahertz, o piensa que ringtone es una flamante marca de galletas y que firewire es el nuevo goleador del Chelsea, o acaso intuye que MP3 o Palm son los recientes hallazgos de la ciencia contra la depresión de los domingos, tal vez esté un tantín fuera de una tendencia cada vez más marcada entre los hombres de alto poder adquisitivo: ser un tecnosexual, es decir, vivir por y para la tecnología, estar pendiente de los últimos adelantos, llevárselos a casa siempre que se pueda, y casi siempre se puede, e incorporarlos a su vida y a la de su familia como un habitante más.

    Tecnosexual no implica que usted vea un I Pod y se arrodille a declararle su amor eterno. Y si tampoco está al tanto de lo que significa I Pod tal vez necesite actualizarse un poquitín. Los expertos toman la definición tan vasta y popular de metrosexual, el señor que vive para su cuerpo y lo muestra, para definir al tecnosexual, el señor que vive para la tecnología, la aplica y la muestra.

    Un relevamiento de la empresa Universal McCann hecho sobre cuatro millones de hombres de casi todo el país revela que el dieciocho por ciento, 718.000, son tecnosexuales u hombres tecnológicos.

    —Ya no es aquel hombre brillante que sólo sabía de tecnología, que era introvertido, metido en su mundo e incluso algo descuidado por su apariencia —explica Margaret Grigsby, presidente de McCann World Group Argentina— Ya no son aquellos casi cavernícolas de la tecnología, sino que son hombres sociables, que les gusta compartir, que salen con amigos, que van al cine y al teatro, hacen deportes, tienen un componente gregario muy importante, contra lo que uno podría imaginar.

    ¿Qué dicen los datos? Que el hombre tecnológico usa Internet todos los días, que están informados al minuto de los adelantos tecnológicos, que por eso se convierten en punto de referencia para familia y amigos a la hora de recomendar uno, que son los primeros en hacerse del último avance técnico y, en general, concuerdan con frases que aseguran: "Pagaría lo que fuera por un aparato que realmente quisiera", o "Entre mis amigos siempre soy el primero en tener lo último".

    Son gente más hedonista, para quienes también la tecnología es un símbolo de estatus, y están conscientes de que la tecnología es un saber de hombres — explica Grigsby — Si hace generaciones se decía que el hombre sabe de autos, hoy se dice que el hombre sabe de aparatos, de tecnología. (…)

    Si usted se topa con un señor que está concentrado frente a una laptop o a una notebook, con los auriculares pendientes de un pequeño aparatito no mayor que un encendedor del que surge una música, seguramente bajada de Internet pese a los embates legales, mientras su teléfono se ilumina y hace escuchar un fragmento de la Marcha Triunfal, de “Aída”, tal vez usted esté frente a un tecnosexual. Es decir, son fáciles de reconocer en acción. También es probable descubrir a un hombre tecnológico cuando habla, sin que esté pendiente de sus aparatos: en general son biblias generosas a la hora de compartir lo que saben, aunque lo último no es excluyente.

    El estudio no revela, no fue pensado para ello, sentimientos y cualidades del tecnosexual, también llamado “techie”. Por ejemplo, sabemos por la encuesta que un “techie” es un tipo fiel a una marca, cuando descubre calidad en ella. ¿Es fiel en su vida? Misterio. Su dominio de la tecnología ¿se extiende a los espacios simples de la vida, o el tipo ve un destornillador y llora? Misterio. (…)

    -

    Así son los tecnosexuales. Habrá más cada vez, cuanto más fácil y barata sea la tecnología.

    -

    Alberto Amato. Internet:

    http://www.clarin.com/diario/2005/11/20/sociedad/s-04415.htm. Adaptado



    Según sus significados en el texto, asocie las columnas de acuerdo con la existencia de equivalencia e indique la secuencia correcta:

    -

    1. Flamante

    2. Hallazgos

    3. Cavernícolas

    4. Hedonista

    5. Destornillador

    -

    ( )Que es antiguo, retrógrado

    ( )Que busca el placer

    ( )Que es nuevo, reciente

    ( )Que sirve para destornillar o atornillar

    ( )Que se descubre o se encuentra

    -

    La secuencia correcta es:

    Alternativas da questão 3462125
  15. Questão 315

    ID 3462124

    Disciplina: Língua Espanhola

    Assunto: Significação Contextual de Palavras e Expressões

    Ano: 2006 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Agência Nacional de Telecomunicações


    Texto para los ítems 16 hasta 25

    Telecomunicaciones en Brasil

    1 La historia de las telecomunicaciones en Brasil se

    remonta al siglo XIX y hasta el año de 1962 nada se había

    hecho para regularlas globalmente en el país. Ese año, con

    4 unas 1.200 compañías diferentes ofreciendo servicio

    telefónico, el Congreso brasileño promulgó el Código

    Brasileño de Telecomunicaciones que, entre otras cosas, creó

    7 el primer regulador nacional (CONTEL). También fue

    establecido un fondo para financiar infraestructuras, y se

    establecieron las bases para la formación de una compañía

    10 nacional que se hiciera cargo de las redes troncales. De esta

    forma nació EMBRATEL que, con la ayuda del fondo

    nacional, se embarcó en la interconexión de las redes

    13 existentes y la creación de otras nuevas.

    En 1967 se estableció el Ministerio de

    Comunicaciones. El mismo reclamó para sí las contiendas

    16 reguladoras, hasta entonces dispersas en la estructura

    gubernamental brasileña, y se hizo cargo tanto de CONTEL

    como de EMBRATEL. En 1972 se concibió TELEBRÁS, una

    19 nueva compañía nacional que se hizo cargo de parte de los

    activos de EMBRATEL. El objetivo era mejorar la calidad del

    servicio local, aún muy deficiente. Mientras tanto otras

    22 compañías quedaban bajo régimen mixto, con participación

    privada.

    TELEBRÁS rápidamente comenzó a comprar

    25 compañías (con ayuda del fondo gubernamental), y alrededor

    de los años 90 controlaba al menos el 90% de los teléfonos de

    Brasil, estando el resto repartidos entre cuatro compañías: tres

    28 bajo gobiernos locales y una privada. En 1995 se inició el

    proceso de modificar la constitución para abrir el marco

    legislativo, con el objetivo de liberalizar el mercado. En 1997

    31 se instaura el nuevo regulador, ANATEL. En 1998 se produce

    la partición de TELEBRÁS y la creación de las llamadas Baby

    Bras que son privatizadas. La entrada de la competencia ha

    34 hecho posible que los cargos de acceso a la Red estén entre los

    más bajos de la región.

    Internet: <www.baquia.com/com/legacy/8630.htmL> (con adaptaciones).

    En cuanto a su empleo en el texto, es correcto afirmar que



    la palabra “alrededor” (l.25) tiene el significado de contorno.

    Alternativas da questão 3462124
  16. Questão 316

    ID 3462123

    Disciplina: Língua Espanhola

    Assunto: Indefinidos

    Ano: 2006 Banca: IPAD - Instituto de Planejamento e Apoio ao Desenvolvimento Tecnológico e Científico Órgão: Secretaria de Estado de Educação de Pernambuco


    TEXTO 2

    -

    Brasil abandona el "portuñol" por la verdadera lengua de Cervantes

    -

    Los cariocas quieren hablar español", titula Juan Arias en El País, desde Rio de Janeiro. "En 2004, el Instituto Cervantes tuvo 500 alumnos matriculados, este año el número se ha doblado y esperan un aumento de un 40% en 2006", dice. Pues va a ser que sí.

    Desde que he llegado a São Paulo un sinfín de brasileños y brasileñas han intentado hablarme en español, no todos con los mismos resultados, pero con mucha intención y algunos con verdadero atrevimiento, teniendo en cuenta sus limitados conocimientos del idioma. Mi enhorabuena.

    De la información de agencias que se recibe en la Folha de São Paulo, la mayoría está en inglés, seguida del español. Aquí están acostumbrados a leer nuestro idioma, a escucharlo en la televisión y a intentar hablarlo en sus viajes. Están rodeados de países de habla hispana y cada vez era más obvio que la lengua de Cervantes acabaría por imponerse. Ahora lo ha hecho por ley en la enseñanza obligatoria.

    Además, los brasileños, al igual que los europeos nórdicos, no tienen vergüenza a la hora de intentar hablar un idioma que no dominan, y se impone, casi más que el español, el "portuñol", que, ese sí, lo habla casi el 100% de ciudadanos sin ningún complejo.

    ¿Cuántas palabras conoce un español en portugués? Obrigado, você... poco más, me parece. No ocurre lo mismo en el caso contrario, y cada vez sabrán más, según indican las cifras.-

    -

    -

    Internet:

    http://blogs.periodistadigital.com/guaranamadrid.php/2005/09/14



    Sobre el uso de la palabra “uno” en “… contra lo que uno podría imaginar” y “ … a la hora de recomendar uno”, se puede afirmar:

    Alternativas da questão 3462123
  17. Questão 317

    ID 3462122

    Disciplina: Língua Espanhola

    Assunto: Compreensão Geral

    Ano: 2006 Banca: ESAF - Escola de Administração Fazendária Órgão: Controladoria-Geral da União




    Según el texto, la negociación sobre el nuevo estatuto de Cataluña:

    Alternativas da questão 3462122
  18. Questão 318

    ID 3462121

    Disciplina: Língua Espanhola

    Assunto: Relativos

    Ano: 2006 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Ministério do Desenvolvimento Social e Combate à Fome


    Con relación al texto arriba, juzgue los ítems siguientes.



    El vocablo “que” (l.8) ejerce la función de pronombre relativo.

    Alternativas da questão 3462121
  19. Questão 319

    ID 3462120

    Disciplina: Língua Espanhola

    Assunto: Compreensão Geral

    Ano: 2006 Banca: IPAD - Instituto de Planejamento e Apoio ao Desenvolvimento Tecnológico e Científico Órgão: Secretaria de Estado de Educação de Pernambuco


    TEXTO 2

    -

    Brasil abandona el "portuñol" por la verdadera lengua de Cervantes

    -

    Los cariocas quieren hablar español", titula Juan Arias en El País, desde Rio de Janeiro. "En 2004, el Instituto Cervantes tuvo 500 alumnos matriculados, este año el número se ha doblado y esperan un aumento de un 40% en 2006", dice. Pues va a ser que sí.

    Desde que he llegado a São Paulo un sinfín de brasileños y brasileñas han intentado hablarme en español, no todos con los mismos resultados, pero con mucha intención y algunos con verdadero atrevimiento, teniendo en cuenta sus limitados conocimientos del idioma. Mi enhorabuena.

    De la información de agencias que se recibe en la Folha de São Paulo, la mayoría está en inglés, seguida del español. Aquí están acostumbrados a leer nuestro idioma, a escucharlo en la televisión y a intentar hablarlo en sus viajes. Están rodeados de países de habla hispana y cada vez era más obvio que la lengua de Cervantes acabaría por imponerse. Ahora lo ha hecho por ley en la enseñanza obligatoria.

    Además, los brasileños, al igual que los europeos nórdicos, no tienen vergüenza a la hora de intentar hablar un idioma que no dominan, y se impone, casi más que el español, el "portuñol", que, ese sí, lo habla casi el 100% de ciudadanos sin ningún complejo.

    ¿Cuántas palabras conoce un español en portugués? Obrigado, você... poco más, me parece. No ocurre lo mismo en el caso contrario, y cada vez sabrán más, según indican las cifras.-

    -

    -

    Internet:

    http://blogs.periodistadigital.com/guaranamadrid.php/2005/09/14



    Algunos motivos que han impulsado la obligatoriedad de la enseñanza del español, según el texto, están expresados en las afirmaciones que siguen, excepto:

    Alternativas da questão 3462120
  20. Questão 320

    ID 3462119

    Disciplina: Língua Espanhola

    Assunto: Literatura Hispano-Americana

    Ano: 2006 Banca: CESPE CEBRASPE - Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB Órgão: Secretaria de Estado de Gestão Administrativa do DF


    Texto para los ítems de 51 a 75

    Poeta en Nueva York

    -

    1 ---------Los poemas escritos por García Lorca en AméricaLos poemas escritos por García Lorca en América

    entre 1920 y 1930, reunidos en su mayor parte bajo el título

    Poeta en Nueva York, fueron considerados por el autor

    4 como una de sus más importantes producciones literarias.

    A ellos dedicó el poeta mayor atención que a ninguna otra

    de sus creaciones, preocupado por encontrar una adecuada

    7 distribución, y por hacer llegar al gran público el contenido

    de sus versos. Esta especial atención explica las diferentes

    posibilidades de estructuración, barajadas entre 1930 y 1936,

    10 y sus repetidas conferencias sobre estos versos. La

    inesperada muerte del autor impidió que perfilara totalmente

    su obra, aunque el poemario que hoy conocemos presenta la

    13 suficiente entidad para enjuiciarlo desde un punto de vista

    interpretativo.

    ---------En 1931 García Lorca definía la ciudad que aparece

    16 en sus poemas neoyorquinos como «interpretación personal,

    abstracción impersonal, sin lugar ni tiempo dentro de aquella

    ciudad mundo. Un símbolo patético: sufrimiento». Sus

    19 palabras señalan los dos aspectos fundamentales que

    configuran la visión de la ciudad mostrada en estas

    creaciones. Por un lado, la «interpretación» del mundo

    22 neoyorquino llevada a cabo por el poeta, y por otro, la

    consideración de Nueva York como una «ciudad mundo».

    Un «símbolo patético: sufrimiento», donde los elementos

    25 referenciales han desaparecido para dejar paso a una

    «abstracción impersonal, sin lugar ni tiempo».

    Los elementos elegidos por Lorca para mostrar su

    28 visión neoyorquina no difieren mucho de los aparecidos en

    la literatura y el cine de la época, ni tampoco el carácter

    negativo con que los presenta. Novelas como Manhattan

    31 Transfer de John Dos Passos, y películas como Metrópolis

    de Fritz Lang, serían muestras significativas del interés

    despertado por la gran ciudad como tema artístico,

    34 presentada desde un punto de vista negativo. La visión de la

    gran urbe, como signo de progreso de ultraístas y

    creacionistas, es sustituida, a finales de los años 20, por una

    37 consideración negativa, que ve en la metrópolis un mundo

    adverso para el hombre, destructor de los valores

    genuinamente humanos.

    40 ---------Este especial tratamiento del tema de la ciudadEste especial tratamiento del tema de la ciudad

    convierte a Nueva York en una abstracción, donde la gran

    urbe va perdiendo sus características referenciales para

    43 convertirse en un universo de esquinas, biombos, arcos y

    escaleras que sustituye al escenario real donde vivió el poeta.

    Este proceso de «desrealización» permite al autor exponer

    46 sus reflexiones sobre sí mismo y sobre el universo en que

    vive, sin tener que ceñirse a la realidad neoyorquina. García

    Lorca hace así de este libro su más importante confesión

    49 poética, utilizando como principal vehículo expresivo el gran

    símbolo negativo que es Nueva York en estas creaciones.

    -

    Federico García Lorca. Poeta en Nueva York. Madrid: Cátedra (con adaptaciones)

    Juzgue los ítems siguientes en relación a las ideas expuestas en el texto.



    Lorca se inspiró en Metrópolis para escribir Poeta en Nueva York.

    Alternativas da questão 3462119
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