Questão 93104

A filósofa Djamila Ribeiro, em sua obra 'Lugar de Fala', desenvolve e populariza um conceito crucial para os debates contemporâneos sobre identidade e poder. Ela argumenta que o 'lugar de fala' não se trata de uma permissão para falar, mas de uma análise das condições sociais que legitimam ou silenciam determinadas vozes na esfera pública. O conceito evidencia como o pertencimento a grupos historicamente privilegiados ou oprimidos molda a percepção, a credibilidade e o alcance do discurso de um indivíduo.

À luz da teorização de Djamila Ribeiro, analise as seguintes afirmativas:

I. O conceito de 'lugar de fala' propõe uma forma de censura, na qual apenas membros de grupos oprimidos podem se manifestar sobre suas próprias experiências.

II. Reconhecer o 'lugar de fala' implica compreender que discursos produzidos a partir de diferentes localizações sociais não possuem a mesma repercussão e legitimidade política.

III. A discussão sobre 'lugar de fala' é um convite para que grupos hegemônicos se abstenham de qualquer debate sobre opressão, delegando a responsabilidade exclusivamente aos grupos subalternizados.

IV. A teoria busca desuniversalizar o sujeito do discurso, mostrando que a perspectiva historicamente tida como 'neutra' ou 'universal' é, na verdade, a perspectiva de um grupo específico com poder.

Estão corretas apenas as afirmativas: