Questão 91839

David Hume, em sua 'Investigação sobre o Entendimento Humano', apresenta uma crítica devastadora ao princípio da causalidade e ao raciocínio indutivo, pilares do conhecimento empírico. Ele argumenta que nossa crença na causalidade não se baseia na razão ou em alguma qualidade observável nos próprios objetos. Quando dizemos que 'A causa B', não percebemos nenhuma conexão necessária real entre os eventos. O que observamos é apenas uma conjunção constante: um evento do tipo A é sempre seguido por um evento do tipo B. A partir dessa repetição, desenvolvemos um hábito ou costume mental que nos leva a esperar B sempre que A ocorre. Essa expectativa, projetada no mundo, é a fonte de nossa ideia de conexão necessária. O 'problema da indução' deriva diretamente dessa análise. Qual é a formulação mais precisa do problema da indução segundo Hume?