Questão 89841

A fenomenologia de Maurice Merleau-Ponty representa uma crítica contundente ao dualismo cartesiano (mente-corpo) e ao objetivismo científico que historicamente influenciaram a Educação Física. Ao invés de tratar o corpo como um objeto entre outros no mundo, uma máquina complexa a ser analisada e treinada, Merleau-Ponty introduz o conceito de 'corpo-próprio' (corps propre) como a nossa perspectiva encarnada no mundo, o ponto zero de toda a nossa experiência. O corpo não é algo que 'temos', mas algo que 'somos'. Essa virada filosófica implica uma reavaliação radical das práticas pedagógicas e da compreensão do movimento humano.

Com base na perspectiva fenomenológica de Merleau-Ponty, analise as afirmativas a seguir:

I. A noção de 'esquema corporal' transcende a representação meramente neurológica, sendo compreendido como a unidade pré-reflexiva e dinâmica que o corpo mantém de sua postura e de sua relação com o espaço, permitindo a intencionalidade motora sem a necessidade de uma consciência representacional a cada instante.

II. A prática da Educação Física, sob a ótica fenomenológica, deve priorizar a quantificação do desempenho e a decomposição analítica do movimento em fases, pois a objetivação do corpo é o caminho mais eficaz para que o sujeito tome consciência de suas próprias capacidades motoras.

III. A percepção do espaço e dos objetos não é um processo puramente intelectual, mas uma 'práxis' corporal. Ao aprender um novo gesto esportivo, o atleta não apenas calcula trajetórias, mas estabelece um novo 'pacto' do seu corpo com o mundo, modificando sua forma de habitá-lo.

Está correto o que se afirma em: