Questão 89835

A relação entre o ser humano e o animal no esporte é ambivalente. Em modalidades como o hipismo ou as corridas de cavalo, há uma parceria complexa. Em outras, como as touradas, há um confronto ritualizado. Antropologicamente, a forma como uma cultura estrutura essa relação corporal interespecífica no jogo ou no esporte revela muito sobre suas concepções de natureza, cultura, domesticação e selvageria. Considerando essa premissa, analise as afirmativas:

I. Em esportes equestres, a busca pela 'unidade' entre cavaleiro e cavalo, onde os comandos se tornam quase imperceptíveis, simboliza um ideal de domínio da cultura sobre a natureza, mas um domínio que se expressa pela harmonia e não pela força bruta.

II. A tourada pode ser interpretada como um drama cósmico, onde o toureiro (representando a cultura, a técnica e a inteligência) confronta o touro (representando a natureza selvagem, a força bruta e a morte), em um ritual que reafirma a ordem humana sobre o caos animal.

III. A prática do 'adestramento', que busca moldar o comportamento animal para se adequar a padrões estéticos e técnicos humanos, é um exemplo claro de aplicação de 'técnicas corporais' (no sentido de Mauss) a um corpo não humano, integrando-o no universo simbólico da cultura.

Está correto o que se afirma em: