Questão 821165 de Metodologia Científica - FCC 2007

Questão

ID 821165

Disciplina: Metodologia Científica

Assunto: Ciência e Senso Comum

Ano: 2007 Banca: FCC - Fundação Carlos Chagas Órgão: Ministério Público da União

Atenção: As questões de números 1 a 6 referem-se ao texto apresentado abaixo.

1.---------Os mitólogos costumam chamar de imagens de

-----mundo certas estruturas simbólicas pelas quais, em todas

-----as épocas, as diferentes sociedades humanas fundamentaram,

-----tanto coletiva quanto individualmente, a experiência

5.---do existir. Ao longo da história, essas constelações de

-----idéias foram geradas quer pelas tradições étnicas, locais,

-----de cada povo, quer pelos grandes sistemas religiosos. No

-----Ocidente, contudo, desde os últimos três séculos uma

-----outra prática de pensamento veio se acrescentar a estes

10.---modos tradicionais na função de elaborar as bases de

-----nossas experiências concretas de vida: a ciência. Com

-----efeito, a partir da revolução científica do Renascimento as

-----ciências naturais passaram a contribuir de modo cada vez

-----mais decisivo para a formulação das categorias que a

15.---cultura ocidental empregará para compreender a realidade

-----e agir sobre ela.

----------Mas os saberes científicos têm uma característica

-----inescapável: os enunciados que produzem são necessariamente

-----provisórios, estão sempre sujeitos à superação e à

20.---renovação. Outros exercícios do espírito humano, como a

-----cogitação filosófica, a inspiração poética ou a exaltação

-----mística poderão talvez aspirar a pronunciar verdades

-----últimas; as ciências só podem pretender formular verdades

-----transitórias, sempre inacabadas. Ernesto Sábato assinala

25.---com precisão que todas as vezes que se pretendeu elevar

-----um enunciado científico à condição de dogma, de verdade

-----final e cabal, um pouco mais à frente a própria

-----continuidade da aplicação do método científico invariavelmente

-----acabou por demonstrar que tal dogma não passava

30.---senão... de um equívoco. Não há exemplo melhor deste

-----tipo de superstição que o estatuto da noção de raça no

-----nazismo.

(Luiz Alberto Oliveira. “Valores deslizantes: esboço de um ensaio

sobre técnica e poder”, In O avesso da liberdade. Adauto

Novaes (Org). São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 191)

É correto afirmar:

Alternativa A:
Infere-se do texto que os distintos discursos – religioso, filosófico, artístico, científico –, quando formalizam, cada um a seu modo, os dogmas da humanidade, na verdade estão conscientemente burlando o espírito que orienta cada específica prática.
Alternativa B:
O texto demonstra que superstições surgem nos mais diversos campos do conhecimento, e são elas que, através do tempo, configuram o estatuto do humano.
Alternativa C:
O texto esclarece que é uma pretensão imprópria aspirar a conquistas que, duradouras, podem acabar por se constituir em meros passos de um trajeto insuperável.
Alternativa D:
Seria coerente com as idéias expressas no texto o seguinte comentário, suscitado pelo exemplo dado: "O nazismo, por mais assustador que seja o fato, não foi isento de racionalidade".
Alternativa E:
No texto exprime-se o entendimento de que é comum a várias práticas de pensamento, excluindo-se o mítico, defender que o espírito humano é capaz de atingir o saber pleno.