Questão 765476

Texto 1

ETERNIDAD REMASTERIZADA

Manuel Cruz*

Lo bueno de no tener memória es que todo viene de nuevas. Le sucedia,

por pon er un caso extremo, al protago nista de la pelícu la Memento, incapaz de

tener el menor recuerdo, pero en su caso ello representaba un problema, porque

cuando él volvia a empezar desde cero (Io que sucedia a cada instante), el resto del

5 mundo ya estaba de vuelta. Pero el asunto adquiere una nueva dimensión cuando

los desmemoriados empiezan a ser legión, y vagan por el mundo como zombis

asombrados ante todo cuanto existe, perplejos ante tanta novedad, convencidos de

que fundan lo real a cada instante con su mirada, de que cada nueva cosa que

descubren son ellos quienes la acaban de inventar. Ya no es necesario hoy hacer

10 memória - significativa expre sión, ciertamente, que explici ta la condición de

práctic a que tiene el recuerd o - porque la memória nos viene hecha. O, mejor

dicho, la totalidad de nuestros recuerdos se encuentra a nuestra disposición y

podemo s convocaria a voluntad. Para los jóve nes eso se ha generalizado y, en

cierto sentido, pueden llevar permanentemente todo su pasado a cuestas si lo

15 desean. Basta con un golpe de tecla, con pulsar elintro sobre la página adecuada.

Eso puede tener un lado bueno, un lado maio y, finalmente, otro peor.

El bueno es que ya no cabe la coartada de la mitificación dei pasado como

un territorio perdido a nuestro pesar, porque ahora solo se pierde lo que uno de

verdad desea abandonar, sin que mantenga su validez el viejo argumento de que

20 era la vida o el mundo los que acaban dispersándonos a todos o haciénd onos

olvidar nuestras mejores experiencias. Hoy, cualquiera puede quedar conectado

con todos los viejos companeros dei instituto: basta con que lo desee. El que se

desentiende de su pasado ha de argumentar, por ejemplo, que ha cambiado mucho

y ya no tiene nada que ver con quien era en esa primera juventud. El lado maio es

25 que, con esta absoluta disponibil idad - que va mucho más allá de la

reproductibilidad técnica benjaminiana par a ser reproductibilidad a voluntad -, el

pasado p ierde los pequen os res tos de aura que p udier an quedarle.

Pero el lado peor de todo esto viene constituído por el enorme

malentendido que dicha disponibilidad genera. Porque volver a ver aquellas

30 imágenes dei pasad o no garantiz a que nos vuelv an a conmover o a aterrar como lo

hicieron entonces. Dichas sensaciones eran las que conservaba, como oro en pano,

la memória, Lo que hoy recuperamos merced a la tecnologia es el referente

material, pero no la experiencia que tuvimos porque quien se relaciona con dicho

referente ya no es aquel adolescente o aquel nino, sino alguien radicalmente

35 distinto en todos los sentidos. Si hoy las mismas imágenes nos dejan frios o nos

hacen sentir raros no es por causa de la memória misma, sino porque en algún

momento tuvimos la desafortunada idea de crecer, y nuestra mirada y nuestro

corazón han cambiado. Aquellas sensaciones eran verdad. La mentira es intentar

que sigan teniendo realidad tal cual en nuestro presente. Moraleja: no intente

40 servirse de Internet para volver a vivir lo que ya vivió una vez. Acabará

arruinando has ta sus propios recuerdos.

* Manuel Cruz es catedrático de Filosofia en la Universidad de Barcelona.

_{(Disponible en: <http://cultura.elpais.com/cultura/2015/05/06/babelia/1430909660_463492.html >. Aceso em: 09 may 2015.)}

Sobre las palabras dei texto 1, a seguir indicadas entre comillas, es correcto decir lo que se afirma en la alternativa: