Questão 68036

Um professor de Sociologia, ao lecionar sobre a temática da morte na sociedade contemporânea, quer que seus alunos do Ensino Médio compreendam como a nossa relação com a morte se transformou. Ele introduz a perspectiva da Tanatossociologia, a partir da obra do historiador Philippe Ariès. O professor apresenta um resumo da tese de Ariès sobre a 'morte interdita': “Ao longo da história do Ocidente, a atitude diante da morte se transformou radicalmente. Na Idade Média, a morte era 'domada': pública, familiar, aceita como parte natural da vida. A partir do século XVIII, com o romantismo, surge a 'morte do outro', o foco no sofrimento da perda e no culto aos mortos. No século XX, especialmente após a Segunda Guerra Mundial, chegamos à 'morte interdita' ou 'invertida'. A morte se torna o grande tabu, algo vergonhoso que deve ser escondido. O moribundo é isolado no hospital, longe da família. A morte é medicalizada, transformada em um evento técnico. Não se fala sobre a morte, especialmente com as crianças. As expressões de luto são contidas, vistas como um sinal de desequilíbrio. A sociedade contemporânea, obcecada pela juventude, pela saúde e pela performance, não tem lugar para a morte, e tenta negá-la a todo custo.” (Adaptado de ARIÈS, Philippe. História da Morte no Ocidente. 1975).

Com base na tese da 'morte interdita' de Ariès, como o professor poderia orientar uma análise sobre os rituais funerários em uma grande cidade hoje?