Questão 68012

Um professor de Antropologia, ao lecionar sobre as teorias da religião, decide introduzir a perspectiva de James Frazer, um dos expoentes do evolucionismo cultural do século XIX. O objetivo é que os alunos compreendam a lógica do esquema evolutivo 'magia-religião-ciência', para, em um momento posterior, criticá-lo. O professor apresenta um trecho adaptado de 'O Ramo de Ouro': “A história do pensamento humano pode ser dividida em três estágios. O primeiro é o estágio da 'Magia', no qual o homem acredita que pode controlar a natureza diretamente, através de rituais e simpatias, baseados em leis de associação de ideias equivocadas. Ao perceber que a magia não funciona, o homem passa para o segundo estágio, o da 'Religião'. Ele agora acredita que o mundo é governado por seres sobrenaturais (deuses, espíritos), e busca influenciá-los através de preces e sacrifícios. A religião é um avanço em relação à magia, pois reconhece a existência de poderes superiores. Finalmente, ao perceber que as preces também não garantem o controle, o homem entra no terceiro e último estágio, o da 'Ciência'. Ele agora busca compreender e controlar a natureza através da observação, da experimentação e da descoberta de leis impessoais e imutáveis. A ciência é a forma mais elevada e verdadeira de conhecimento.” (FRAZER, James. 1890).

Qual a principal implicação pedagógica de apresentar a teoria de Frazer em uma aula de Sociologia hoje?