Questão 67937

Um professor de Sociologia, ao lecionar sobre o pensamento de Max Weber para o 2º ano do Ensino Médio, decide focar no conceito de 'desencantamento do mundo' (Entzauberung) como chave de leitura para a modernidade. Ele quer que os alunos compreendam as implicações da racionalização para a relação do homem com o mundo, para além dos benefícios técnicos. O professor apresenta um trecho adaptado de 'A Ciência como Vocação': “O crescente processo de intelectualização e racionalização não significa, portanto, um crescente conhecimento geral das condições de vida sob as quais existimos. Significa algo diferente: o saber ou a crença em que, se quiséssemos, poderíamos a qualquer momento sabê-lo; que, portanto, não existem, em princípio, poderes misteriosos e imprevisíveis que intervenham em nossa vida; que podemos, ao contrário, dominar tudo através do cálculo e da técnica. Isso, porém, significa o desencantamento do mundo. O mundo não é mais habitado por espíritos, deuses ou demônios. As ações mágicas para influenciar os espíritos são substituídas pelos meios técnicos e pelo cálculo. A grande questão, no entanto, é se essa racionalização crescente dá um 'sentido' à vida. A ciência nos dá o como, mas não o porquê.” (WEBER, Max. 1919). Como estudo de caso, o professor propõe a análise da medicina moderna em contraste com práticas de cura tradicionais (como as de um benzedeiro ou pajé).

À luz do conceito de 'desencantamento do mundo', como essa comparação pode ser analisada?