Questão 67889

Em uma aula de Teoria Política Contemporânea, um professor discute com seus alunos de graduação os limites da soberania estatal em um mundo globalizado e em contextos de crises humanitárias. Ele quer introduzir a perspectiva do filósofo italiano Giorgio Agamben sobre o 'estado de exceção' e a figura do 'homo sacer'. O professor apresenta um trecho da obra 'Homo Sacer: O Poder Soberano e a Vida Nua': “O paradoxo da soberania consiste no fato de que o soberano está, ao mesmo tempo, dentro e fora da ordem jurídica. O soberano é aquele que tem o poder de decidir sobre o estado de exceção, ou seja, o momento em que a lei é suspensa. Nesse espaço de exceção, a distinção entre o lícito e o ilícito se apaga. (...) A figura original da vida que pode ser morta, mas não sacrificada, é o 'homo sacer' do direito romano arcaico: qualquer um podia matá-lo impunemente. No estado de exceção moderno, qualquer cidadão pode potencialmente se tornar um 'homo sacer'. A vida humana é reduzida à 'vida nua' (zoé), desprovida de qualquer proteção ou direito (bíos). O campo de concentração, e não a cidade, é o paradigma biopolítico do Ocidente.” (AGAMBEN, Giorgio. 1995). Como estudo de caso, o professor propõe a análise de um campo de refugiados em uma zona de fronteira.

À luz do pensamento de Agamben, como a situação dos refugiados em um campo pode ser interpretada?