Questão 67794

Uma escola bilíngue (Libras/Português) para surdos está reavaliando sua proposta pedagógica para o ensino de artes. A equipe percebe que as aulas de artes, ministradas por uma professora ouvinte com o apoio de um intérprete, ainda são muito baseadas em referências da cultura ouvinte e em atividades que exploram pouco a potencialidade visual e corporal dos alunos surdos. Para enriquecer o currículo, a equipe decide estudar sobre a “cultura surda” e suas manifestações artísticas. Um dos textos de referência, de uma pesquisadora surda, afirma: “A cultura surda não é a ausência da cultura ouvinte. É uma cultura de pleno direito, com uma forma particular de perceber, de se relacionar e de expressar o mundo. A experiência visual é central para o sujeito surdo. Por isso, as artes visuais (pintura, escultura, cinema), o teatro e a poesia em língua de sinais são campos de expressão privilegiados. A arte surda, ou ‘De’VIA’ (Deaf View/Image Art), muitas vezes tematiza a própria experiência da surdez, a opressão do ouvintismo, a beleza da língua de sinais, a celebração da identidade surda. É uma arte que ‘fala com os olhos’. Ignorar essa produção cultural e impor aos alunos surdos apenas os cânones da arte ouvinte é uma forma de colonialismo cultural. Uma educação bilíngue e intercultural deve tomar a cultura surda como ponto de partida e como conteúdo curricular.” A partir dessa reflexão, a equipe de professores e a direção da escola se sentem desafiados a descolonizar o currículo de artes. Qual das seguintes propostas seria a mais coerente com a valorização da identidade e da cultura surda no ensino de artes?