Questão 67746

Em uma aula de Sociologia para o 3º ano do Ensino Médio, um professor decide abordar a temática contemporânea da 'sociedade de consumo' e suas implicações para a construção das identidades. Com o intuito de problematizar a questão para além do senso comum, que frequentemente associa o consumo apenas à satisfação de necessidades, ele utiliza um fragmento da obra de Zygmunt Bauman: “Na sociedade de consumidores, ninguém pode se tornar um sujeito sem primeiro virar uma mercadoria, e ninguém pode manter segura sua subjetividade sem reanimar, ressuscitar e recarregar de maneira perpétua as capacidades esperadas e exigidas de uma mercadoria vendável. (...) A 'identidade' na sociedade de consumidores é um alvo que 'recua à medida que se avança em sua direção'. O que quer que seja construído hoje deve ser passível de demolição amanhã; a construção e a demolição de identidades são, ambos, negócios de tempo integral.” (BAUMAN, Zygmunt. Vida para consumo: a transformação das pessoas em mercadoria. 2008). Após a leitura e discussão do texto, o professor propõe que os alunos, em grupos, analisem perfis de influenciadores digitais populares, observando como eles constroem e comunicam suas 'identidades' nas redes sociais. O objetivo é que os alunos identifiquem as estratégias de 'mercantilização do eu' descritas por Bauman.

A partir do referencial teórico de Bauman e da atividade proposta, analise as seguintes afirmações sobre as conclusões que os alunos poderiam tirar ao analisar os perfis dos influenciadores:

I. A constante mudança de estilo, opiniões e 'causas' abraçadas por muitos influenciadores pode ser interpretada não como falta de autenticidade, mas como uma estratégia de adaptação às demandas do mercado consumidor de identidades, refletindo a necessidade de se manter como uma 'mercadoria' sempre nova e desejável.

II. A exposição da vida pessoal e a criação de uma narrativa de 'autenticidade' e 'vulnerabilidade' pelos influenciadores são, na verdade, técnicas sofisticadas de marketing que transformam a própria subjetividade em um produto a ser consumido pelo público, corroborando a ideia de Bauman.

III. O fenômeno dos influenciadores digitais representa uma ruptura com a lógica da sociedade de consumo, pois eles promovem identidades sólidas, estáveis e baseadas em valores perenes, contrariando a fluidez e o descarte preconizados por Bauman.

IV. A interação baseada em 'likes', compartilhamentos e engajamento funciona como um termômetro do valor de mercado da 'identidade-mercadoria' do influenciador, exigindo uma gestão constante da imagem para evitar a obsolescência e o esquecimento pelo público consumidor.

Estão corretas apenas as assertivas: