Questão 667454

Habitantes ou navegadores de uma nova era, não mais vivemos simplesmente numa sociedade, mas numa cibercultura. Não basta apenas o real, precisamos de uma interação com a virtualidade. Encontros pessoais podem ocorrer in loco ou pela rede. E-mails, chats e um número cada vez maior de dados disponibilizados na web invadem o cotidiano com informações a cada instante. A palavra de ordem é transformar as cabeças analógicas em mentes digitais.

Herdamos algumas perguntas: até que ponto precisamos de tudo isso, que nos leva a ficar constantemente plugados? O ser humano da cibercultura será mais inteligente, evoluído e capaz com o auxílio das ferramentas digitais? Saberemos fazer com que esses suportes-ambientes fiquem a nosso serviço, tendo a pessoa como centro e horizonte?

Não estão resolvidos ainda certos problemas que se colocam na cibercultura e para os quais ela ainda não apresenta perspectivas de solução, tais como o tema das desigualdades, a negociação entre os poderes, as nossas relações com o conhecimento, o trabalho, as forças políticas e econômicas. Um paradoxo é notório: enquanto, por um lado, são vencidas as distâncias globais em função da revolução nos conceitos de espaço cibernético e tempo real, por outro, torna-se cada vez mais latente o nível de exclusão daqueles que não tem acesso à rede. Os equipamentos tecnológicos chegam com sua obsolescência programada, com vistas a gerar consumidores compulsivos e constantes. Muitas vezes, os meios de comunicação e os estrategistas do marketing apresentam a satisfação dessas necessidades de consumo como atos de liberdade e auto-superação. O ciberespaço, os novos ambientes de leitura e escrita abrigam (re)negociações permanentes de sentidos, (re)significações no e pelo discurso: tais processos não pressupõem a harmonia e o consenso. Ao contrário, são reproduzidos neles os conflitos que Barkhtin já denunciava em sua análise sobre a comunicação social. A arena das contradições, das relações conflituosas entre os diversos lugares e da disputa entre as diferentes vozes ganha proporções inimagináveis. Também nesse sentido se garante a riqueza da intersubjetividade, expressada na polifonia, na heterogeneidade, na mistura fractal de raças e culturas, difusa e interconectada por milhares de lugares ao mesmo tempo.

(Andréa Cecília Amaral. Educação na Cibernética)

A oração "que se colocam na cibercultura", se classifica como subordinada: