Questão 66119

En una reunión de área de Letras, un grupo de profesores debate sobre la selección de obras para el currículo. Un profesor defiende la inclusión de un bestseller contemporáneo, argumentando que es más 'atractivo' para los alumnos. Otro, sin embargo, defiende la permanencia de los clásicos, como 'Don Quijote', y utiliza una reflexión del crítico Italo Calvino para justificar su postura.

'Italo Calvino, en 'Por qué leer los clásicos', ofrece varias definiciones. Una de ellas es que 'un clásico es un libro que nunca termina de decir lo que tiene que decir'. Esta definición se opone a la idea de que los clásicos son libros 'viejos' o 'superados'. Al contrario, su grandeza reside en su inagotable capacidad de generar nuevas lecturas y de interpelar a cada nueva generación de lectores. 'Don Quijote' no es un libro sobre un hidalgo loco del siglo XVII; es un libro sobre la tensión entre idealismo y realidad, sobre la naturaleza de la ficción, sobre la amistad y sobre la búsqueda de sentido en un mundo desencantado. Estos temas son universales y atemporales. Cada época lee 'Don Quijote' a la luz de sus propias preocupaciones: los románticos vieron en él a un héroe trágico; los realistas, una sátira social; los posmodernos, una reflexión sobre los límites del lenguaje. El papel de la escuela no es presentar el clásico como una pieza de museo intocable, con una única interpretación correcta (la del profesor o la de la crítica canónica). El verdadero desafío pedagógico es crear las condiciones para que los alumnos puedan dialogar con la obra desde su presente, descubriendo por qué un libro escrito hace cuatrocientos años todavía nos habla, todavía nos desafía, todavía 'no ha terminado de decir lo que tiene que decir'.'

A partir de la concepción de 'clásico' de Italo Calvino, ¿cuál es la justificación pedagógica más sólida para leer 'Don Quijote' en el siglo XXI?