Questão 66045

Un profesor de literatura latinoamericana, en un curso para estudiantes de grado en Brasil, quiere abordar la obra de la poeta y ensayista afro-uruguaya Virginia Brindis de Salas. Su objetivo es hacerlo desde una perspectiva decolonial, que no solo 'rescate' a la autora del olvido, sino que también cuestione las estructuras que llevaron a su invisibilización. Para ello, utiliza como marco teórico el concepto de 'colonialidad del poder' de Aníbal Quijano. El profesor presenta a la clase la siguiente reflexión:

'La colonialidad del poder, según Quijano, es una estructura de dominación que sobrevivió al colonialismo político. Opera clasificando a la población mundial en torno a la idea de 'raza', creando jerarquías que posicionan lo 'europeo' como superior y lo 'no europeo' como inferior. Esta colonialidad no es solo económica y política, sino también epistémica y del ser. En el campo de la literatura, la colonialidad del saber estableció un canon hispanista y criollo, blanco y masculino, como el único digno de estudio, silenciando sistemáticamente las producciones de sujetos racializados y de mujeres. La obra de Virginia Brindis de Salas, una de las primeras poetas negras en publicar en América del Sur ('Pregón de Marimorena', 1946), es un caso paradigmático. Su poesía, que da voz a la experiencia de la diáspora africana en Uruguay, que denuncia el racismo y celebra la cultura afrouruguaya, fue marginada por un campo literario que no la consideraba 'universal' (siendo 'universal' un sinónimo de 'blanco-europeo'). Un enfoque decolonial en el aula no consiste simplemente en 'añadir' a Brindis de Salas a la lista de lecturas. Consiste en: 1) Analizar su obra como una 'epistemología fronteriza', una producción de conocimiento desde la perspectiva de la herida colonial. 2) Estudiar las condiciones de su producción y circulación, y los mecanismos de exclusión que la silenciaron. 3) Cuestionar, a partir de su obra, los propios criterios de valor estético del canon dominante.'

Considerando este marco decolonial, ¿cuál de las siguientes prácticas pedagógicas sería la menos alineada con la propuesta teórica?