Questão 66033

Una profesora de literatura, al trabajar con 'Cien años de soledad' de Gabriel García Márquez, se encuentra con que muchos de sus alumnos reducen el 'realismo mágico' a una simple 'fantasía' o 'cosas que no existen'. Para complejizar esta visión y discutir las especificidades del lenguaje literario latinoamericano, ella prepara una clase basada en la siguiente reflexión del escritor cubano Alejo Carpentier sobre 'lo real maravilloso':

'Lo maravilloso, invocado con truco y sortilegio, como hicieron los surrealistas europeos en su afán por escapar de la realidad burguesa, nunca fue más que una estratagema literaria. En cambio, en América Latina, lo maravilloso no necesita ser inventado, pues brota de la propia realidad. ¿Qué es la historia de América Latina sino una crónica de lo real maravilloso? La naturaleza desmesurada, las cosmogonías indígenas y africanas que conviven con el catolicismo, las revoluciones y dictaduras inverosímiles, la arquitectura barroca superpuesta a templos prehispánicos. Aquí, lo insólito es cotidiano. El realismo mágico, o lo real maravilloso, no es una evasión de la realidad, sino una forma de nombrarla en toda su complejidad, en su dimensión mítica, mágica e histórica. El lenguaje literario, en este contexto, no busca copiar la realidad de forma fotográfica (como el realismo decimonónico), sino potenciarla, revelando sus aspectos insólitos a través de la hipérbole, la metáfora deslumbrante y la naturalización de lo imposible. Cuando en 'Cien años de soledad' los muertos conviven con los vivos o una joven asciende al cielo entre sábanas, García Márquez no está escribiendo fantasía; está utilizando un lenguaje literario específico para dar cuenta de una percepción del mundo en la que esas fronteras no son tan nítidas.'

Considerando este marco teórico que diferencia el surrealismo europeo de lo real maravilloso americano, analice las siguientes aserciones.

I. La estrategia pedagógica adecuada es enseñar a los alumnos que el realismo mágico es sinónimo de literatura fantástica, un género de evasión que no tiene ningún compromiso con la realidad social o histórica de América Latina.

PORQUE

II. El lenguaje del realismo mágico se caracteriza por presentar hechos extraordinarios e inverosímiles como si fueran parte de la normalidad cotidiana, constituyendo una técnica literaria específica para representar una realidad culturalmente híbrida y compleja.