Questão 65951

Um professor de literatura e artes, ao planejar um curso sobre o Barroco, decide propor uma análise integrada da poesia de Gregório de Matos e da arquitetura e escultura de Aleijadinho. Seu objetivo é que os alunos compreendam o 'espírito' barroco não como um conjunto de características restritas a uma única linguagem, mas como uma forma de sentir e expressar o mundo que se manifestou em diferentes sistemas semióticos. Para isso, ele se baseia no seguinte texto crítico:

'O Barroco é a arte do conflito. Ele expressa a tensão do homem do século XVII, dividido entre a fé e a razão, o sagrado e o profano, o teocentrismo medieval e o antropocentrismo renascentista. Essa tensão se manifesta esteticamente pelo gosto do contraste, do excesso, da assimetria, do movimento e do drama. Na poesia de Gregório de Matos, isso é visível no uso constante de antíteses ('gozai, gozai da flor da formosura / antes que o frio da morte a converta em cinza e em pó'), de paradoxos e de uma sintaxe contorcida pelo hipérbato, que espelha a contorção da alma. Agora, observemos a fachada de uma igreja projetada por Aleijadinho ou suas esculturas dos profetas. Encontramos a mesma 'linguagem'. As linhas curvas e contracurvas criam uma sensação de movimento e instabilidade. Os rostos dos profetas são marcados por uma expressividade dramática, quase teatral. A profusão de detalhes ornamentais (o excesso) e o jogo de luz e sombra (o contraste) buscam arrebatar os sentidos do fiel. Portanto, a poesia de Gregório e a escultura de Aleijadinho, embora usem 'matérias' diferentes (a palavra e a pedra), estão 'falando' a mesma língua cultural, traduzindo para seus respectivos sistemas semióticos a mesma visão de mundo angustiada e dualista. A análise interartes permite perceber essa profunda conexão, enriquecendo a compreensão de ambas as manifestações.'

A partir dessa abordagem, qual seria a atividade mais potente para desenvolver nos alunos a percepção das inter-relações entre literatura e artes visuais no Barroco?