Questão 63979

O conceito de “branquitude”, nos estudos decoloniais e de relações étnico-raciais, não se refere à cor da pele, mas a um lugar de privilégio estrutural, simbólico e epistêmico a partir do qual o sujeito branco se entende como a norma universal da humanidade, e o “outro” (o negro, o indígena) é definido pela diferença. A branquitude é, portanto, uma identidade racial que precisa ser criticamente analisada.

Em uma aula de história da arte, a análise crítica da branquitude implicaria:

I. Questionar a suposta universalidade do cânone artístico europeu, mostrando como ele foi construído a partir de uma perspectiva branca.

II. Analisar a representação de pessoas brancas na história da arte não como representações neutras do “ser humano”, mas como a construção de um ideal de beleza e de poder racializado.

III. Investigar como artistas brancos representaram o “outro” não-branco, analisando os estereótipos e as relações de poder presentes nessas imagens.

IV. Proibir o estudo de artistas brancos, por serem todos representantes de uma estrutura de poder opressora.

É correto apenas o que se afirma em: