Questão 563448

Texto I

Dialética da mudança

1 ____ Certamente porque não é fácil compreender cer-Certamente porque não é fácil compreender cer-

tas questões, as pessoas tendem a aceitar algumas

afirmações como verdades indiscutíveis e até mes-

mo a irritar-se quando alguém insiste em discuti-las.

5 É natural que isso aconteça, quando mais não seja

porque as certezas nos dão segurança e tranquilida-

de. Pô-las em questão equivale a tirar o chão de sob

nossos pés. Não necessito dizer que, para mim, não

há verdades indiscutíveis, embora acredite em deter-

10 minados valores e princípios que me parecem consis-

tentes. De fato, é muito difícil, senão impossível, viver

sem nenhuma certeza, sem valor algum.

No passado distante, quando os valores religio-

sos se impunham à quase totalidade das pessoas,

15 poucos eram os que questionavam, mesmo porque,

dependendo da ocasião, pagavam com a vida seu in-

conformismo.

Com o desenvolvimento do pensamento objetivo

e da ciência, aquelas certezas inquestionáveis pas-

20 saram a segundo plano, dando lugar a um novo modo

de lidar com as certezas e os valores. Questioná-los,

reavaliá-los, negá-los, propor mudanças às vezes

radicais tornou-se frequente e inevitável, dando-se

início a uma nova época da sociedade humana. In-

25 troduziram-se as ideias não só de evolução como de

revolução.

Naturalmente, essas mudanças não se deram

do dia para a noite, nem tampouco se impuseram à

maioria da sociedade. O que ocorreu de fato foi um

30 processo difícil e conflituado em que, pouco a pou-

co, a visão inovadora veio ganhando terreno e, mais

do que isso, conquistando posições estratégicas, o

que tornou possível influir na formação de novas ge-

rações, menos resistentes a visões questionadoras.

35 ___ A certa altura desse processo, os defensores dasA certa altura desse processo, os defensores das

mudanças acreditavam-se senhores de novas verda-

des, mais consistentes porque eram fundadas no co-

nhecimento objetivo das leis que governam o mundo

material e social. Mas esse conhecimento era ainda

40 precário e limitado.

Inúmeras descobertas reafirmam a tese de que a

mudança é inerente à realidade tanto material quanto

espiritual, e que, portanto, o conceito de imutabilida-

de é destituído de fundamento.

45 ___ Ocorre, porém, que essa certeza pode induzir aOcorre, porém, que essa certeza pode induzir a

outros erros: o de achar que quem defende determi-

nados valores estabelecidos está indiscutivelmente

errado. Em outras palavras, bastaria apresentar-se

como inovador para estar certo. Será isso verdade?

50 Os fatos demonstram que tanto pode ser como não.

Mas também pode estar errado quem defende

os valores consagrados e aceitos. Só que, em mui-

tos casos, não há alternativa senão defendê-los. E

sabem por quê? Pela simples razão de que toda so-

55 ciedade é, por definição, conservadora, uma vez que,

sem princípios e valores estabelecidos, seria impos-

sível o convívio social. Uma comunidade cujos princí-

pios e normas mudassem a cada dia seria caótica e,

por isso mesmo, inviável.

60 ___ Por outro lado, como a vida muda e a mudança éPor outro lado, como a vida muda e a mudança é

inerente à existência, impedir a mudança é impossí-

vel. Daí resulta que a sociedade termina por aceitar as

mudanças, mas apenas aquelas que de algum modo

atendem a suas necessidades e a fazem avançar.

GULLAR, Ferreira. Dialética da mudança. Folha de São Paulo, 6 maio 2012, p. E10.

O termo em destaque, nas frases do Texto I, refere-se à informação contida nos colchetes em: