Questão 3543409

Não concerne à Museologia compreender como os objetos materiais circularam na vida social, acompanhando analiticamente seus deslocamentos e suas transformações em diversos contextos sociais e simbólicos, anteriores à sua musealização.

Nas práticas antropológicas e museográficas do século XIX, objetos retirados de contextos culturais diversos podiam ser classificados como “objetos etnográficos”, servindo como indicadores dos estágios de evolução pelos quais supostamente passaria a humanidade como um todo.

O deslocamento dos objetos para as coleções privadas ou públicas ou para museus pressupõe a sua circulação anterior em outras esferas, pois cada objeto material tem a sua “biografia cultural” e sua inserção em coleções, museus e “patrimônios culturais” é apenas um estágio de sua vida social.

Nos estágios de suas vidas sociais, os objetos podem circular na forma de mercadorias, como dádivas ou contra-dádivas, ou ainda terem sua circulação restringida, quando assumidos como bens inalienáveis, ao modo do “patrimônio cultural” e dos objetos de museu. Como estão submetidos a um processo de permanente reclassificação, os objetos podem ser deslocados da condição de “bens inalienáveis” para a de mercadoria, em qualquer momento no qual ocorra uma reavaliação sobre seu papel social.