Questão 3461971

No soy anarquista. Al contrario, pienso que Marx iba
mucho más allá del anarquismo, y que después de él los
marxistas pagaron un precio alto por su sueño de hacer caer el
Estado. Incluso el propio Marx se consideraba más anarquista
que Bakunin, quien derribaba el Estado con palabras, al grito de
“¡Abajo el Estado!”; Marx proponía derribarlo en los hechos:
valiéndose de su ocaso, hizo surgir una práctica que sustentó
un importante Estado. Siento la tentación de decir que el Estado
no es un dato social sino una institución, que es también
producto –en el sentido de condensación, una cristalización,
como explicó Poulantzas – de la acción combinada de factores
heterogéneos: por un lado, poder económico; por el otro, lo
simbólico y lo imaginario, que el marxismo proponía
“aprehender” en el concepto de ideología, pese a que estos
factores no sean en modo alguno mero reflejo de la actividad
económica. [...] Las tendencias económicas ejercen su presión,
sin embargo nunca producen los efectos que podrían esperarse
de una pura deducción económica: tan sólo producen efectos
gracias a que entran en juego fuerzas ideológicas. Por el
contrario, el mundo no es movido por ideas; las fuerzas
ideológicas no producen efectos por sí solas sino porque se
introducen en ciertas coyunturas de la lucha de clases. Un
marxismo que reduce esa complejidad causal está
necesariamente en un error, tanto como un marxismo que niega
las causas económicas.

Adaptado de Balibar, Étienne. (2005). Violencias, identidades y
civilidad. Para una cultura política global. Barcelona: Gedisa, p.122.

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