Questão 2184292

Língua Portuguesa · 2021

Questão

ID 2184292

Disciplina: Língua Portuguesa

Assunto: Pergunta Retórica

Ano: 2021 Banca: EPCAR - Escola Preparatória de Cadetes do Ar Órgão: Escola Preparatória de Cadetes do Ar


TEXTO III

‘A única coisa que não pode ser comprada é o saber’, diz Nuccio Ordine

por Leonardo Cazes

RIO - Na abertura dos seus cursos na

Universidade da Calábria, na Itália, o filósofo Nuccio

Ordine sempre pergunta aos seus alunos: “por que vocês

vieram para a universidade?”. A provocação de Ordine

5 parte da sua constatação de que as instituições de ensino

se tornaram meras fábricas que despejam jovens

diplomados no mercado de trabalho, e não lugares aonde

se vai para compreender o mundo e a si mesmo.

Contra uma visão utilitarista dos saberes, o

10 filósofo escreveu o manifesto “A utilidade do inútil” (...),

best-seller na Europa que chega agora ao Brasil.

Como convencer as pessoas da utilidade do

que é considerado inútil?

15___É preciso olhar o mundo em que vivemos, ondeÉ preciso olhar o mundo em que vivemos, onde

a lógica do dinheiro domina tudo. A única coisa que não

pode ser comprada é o saber. Não é possível se tornar

um homem culto com um cheque em branco. Criamos um

mundo onde as pessoas pensam apenas no seu próprio

20 egoísmo. Perdeu-se de vista o sentido da solidariedade

humana. Um mundo que nos obriga a viver na dor é um

mundo possível? Eu não acredito. Os saberes, como a

música, a literatura, a filosofia, a arte, nos ensinam a

importância da gratuidade. Devemos fazer coisas que não

25 buscam o lucro. A dignidade humana não é a conta que

temos no banco. A dignidade humana é a nossa

capacidade de abraçar os grandes valores, a

solidariedade, o amor pela justiça, o bem-estar. Como

convencer as pessoas disso? Meu argumento é que

30 estamos numa rota autodestrutiva.

No livro, o senhor mostra que a discussão

sobre o utilitarismo e o poder do dinheiro existe há

séculos. O que há de diferente hoje?

35___Desde o período clássico, vários autoresDesde o período clássico, vários autores

refletiram sobre o perigo do dinheiro. Mas, hoje, nós

temos uma radicalização na busca pelo lucro que se

tornou uma forma de autodestruição do próprio

capitalismo. É a ânsia de ganhar mais e mais que vai

40 destruir o capitalismo.

(O Globo, Segundo Caderno, p. 06 – 27/02/2016.)



Sobre o texto III, é correto inferir que

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