Questão 1885061

Na segunda metade do século XIX, no Brasil, o modelo dominante de mulher como a boa mãe e a esposa devotada, exclusivamente dedicada à família, serviu para reforçar as diferenças sociais posto que só poderia ser seguido dentro da esfera da família nuclear burguesa, excluindo, portanto, um grande número de mulheres — as escravas e as pobres — consideradas “não mulheres” ou “menos mulheres” que as senhoras burguesas.

Ao observar que as ideias do que é “ser homem” e “ser mulher”, assim como a condição das mulheres, foram se transformando ao longo da História, os alunos passam a ter uma visão mais crítica de suas próprias concepções, bem como das regras sociais e verdades apresentadas como absolutas e definitivas no que diz respeito às relações de gênero.

No nazismo, o ideal de superioridade racial de determinados seres humanos sobre outros era simbolizado pelo “homem vir, ariano e nórdico”. O Estado totalitário nazista, associado a diversos símbolos de masculinidade, procurava controlar a sexualidade das mulheres. Ele adotava uma política natalista para as alemãs (para obter mais soldados) e uma outra, de extermínio, para as mulheres que considerava de “raça inferior”. Estas eram submetidas, por exemplo, a esterilizações compulsórias.

Os argumentos de que o exercício do direito de voto por parte das mulheres geraria conflitos nos lares, desviando-as de suas funções “naturais”, ou de que a “natureza feminina" as torna incapazes de escolher racionalmente, não se refletiram nos índices de participação das mulheres nos cargos públicos.