Questão 1450849

Texto para as questões de 33 a 40

Contextos de transição e desenvolvimento humano

Por Maria de Oliveira e Sueli Dias (adaptado).

Transição é um termo utilizado, na vida cotidiana, de forma ambígua, uma metáfora que representa movimento e significa a mudança fortuita desde um lugar, uma condição específica ou uma situação normativa para outra. Como exemplos desse tipo de compreensão podemos citar: a ascensão de um nível de escolarização para outro; a mudança no status profissional por meio de uma promoção funcional; o tornar-se pai ou mãe; a aposentadoria, e outras circunstâncias afins.

Com significado distinto, mais específico, este termo foi adotado como conceito explicativo dos processos de desenvolvimento humano, na psicologia do desenvolvimento semiótico-cultural. Esta abordagem interessa-se pela relação dinâmica entre o sujeito, o tempo e a cultura e compreende a dinâmica das transições, não apenas enquanto sequência de eventos subjetivos. Interessa-se, sobretudo, pela interrelação do desenvolvimento pessoal com as circunstâncias sociais e os processos adjacentes a esse trânsito. O conceito de transição refere-se ao conjunto de mudanças simultâneas que são catalisadas por rupturas e percebidas pela própria pessoa como possibilitando transformações significativas e duradouras no seu sistema subjetivo.

A ocorrência de transições é antecedida por eventos de ruptura, tanto internos como externos à pessoa. Estes eventos são considerados marcos importantíssimos para o desenvolvimento, correspondendo a uma variedade de situações surpreendentes, dramáticas, inesperadas, potencialmente desorganizadoras e críticas, que impactam o sistema do self em dado momento da linha biográfica da pessoa, potencializando ou catalisando reposicionamentos da pessoa, frente à realidade e a si mesma. Nessa medida, rupturas significam uma chamada para novas ideias, novas soluções, ou novos caminhos de ação ou pensamentos.

Da forma como a concebemos, as transições de desenvolvimento são processos mais dinâmicos do que os que estão atrelados aos eventos normativos relacionados ao corpo (por exemplo, o ingresso na linguagem simbólica, a puberdade, etc.), ou às experiências psicossociais (entrada na escola, no mundo do trabalho, etc.). Relacionam-se, outrossim, aos processos inovadores, que proporcionam transformação, possibilitando a emergência de novos valores, formas de pensar e agir no mundo.

Três aspectos estão intrinsecamente relacionados aos processos de transição: a (re)definição de identidade, a mudança global de percepção e o reconhecimento da internalização dessas aprendizagens nas autorrepresentações da pessoa. Em outras palavras, o critério para definir o desenvolvimento é dado pela pessoa, na negociação com os outros. Todos esses aspectos, constituídos em meio a dinâmicas de continuidade e descontinuidade temporal da pessoa, permitem que o ser humano construa reorientações de rota e formas criativas de responder às demandas do cotidiano. Em síntese, representam o complexo de possibilidades em meio ao qual se dá o desenvolvimento humano.

Conforme discutido por Vygotsky, o desenvolvimento humano pressupõe uma relação intrínseca de mútua constituição entre os aspectos orgânicos e aqueles da ordem da cultura, que possibilitam transformações das funções psicológicas e favorecem a emergência das funções superiores, essencialmente humanas. Nessa abordagem, desenvolvimento não deve ser desvinculado das condições concretas da vida social, e sim, compreendido à luz das dinâmicas contextuais que definem o frame no qual os sujeitos estão inseridos.

Ao discutir processos de internalização e externalização, Valsiner (2012) reconhece o papel ativo dos sujeitos, que tanto são afetados como afetam as dinâmicas sociais e culturais. Nessa perspectiva, o desenvolvimento humano resulta em diferentes trajetórias de desenvolvimento e à possibilidade de construção de novos posicionamentos em relação às pessoas com deficiência intelectual. Constituídos como processos bidirecionais internalização/externalização são mecanismos que permitem intercâmbios construtivos entre cultura pessoal e social, fertilizando o desenvolvimento de funções superiores. Esses mecanismos culturais permitem ao sujeito decisões próprias, resistências e atuações que, em determinadas circunstâncias, podem seguir contrariamente ao que indicam históricas sugestões sociais. Desse movimento surgem importantes processos de mudanças pessoais e sociais, como o que tem acontecido em meio ao paradigma inclusivo.

(Psicologia Escolar: que fazer é esse?/ FRANCISCHINI, Rosângela; VIANA, Meire Nunes Conselho Federal de Psicologia. - Brasília: CFP, 2016. Fonte: https://bit.ly/3pU3gy4).

Leia o texto 'Contextos de transição e desenvolvimento humano' e, em seguida, analise as afirmativas abaixo:

I. O termo “transição” foi adotado como conceito explicativo dos processos de desenvolvimento humano, na psicologia do desenvolvimento analítico-cultural, conforme se pode inferir a partir dos dados do texto.

II. As informações presentes no texto permitem inferir que o desenvolvimento humano está relacionado com transformações das funções psicológicas, biológicas e sociais e favorecem a emergência das funções superiores, essencialmente inumanas.

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