Questão 1364063 de Língua Portuguesa - FCC 2007

Questão

ID 1364063

Disciplina: Língua Portuguesa

Assunto: Pressupostos e Subentendidos

Ano: 2007 Banca: FCC - Fundação Carlos Chagas Órgão: Tribunal Regional Federal da 2ª Região

Instruções: As questões de números 11 a 15 referem-se ao texto apresentado abaixo.

1______Nos séculos XVIII e XIX e no começo do século

___XX, os extraordinários acontecimentos que anunciavam a

___promessa de uma nova sociedade pareciam dividir

___nitidamente o mundo entre os defensores e os inimigos da

5__liberdade e do progresso social, permitindo aos

___revolucionários traduzir em programas políticos sua fé na

___força emancipatória da aliança entre o intelectual educador

___e o proletário moderno. Contudo, seu diagnóstico da

___realidade, embora não chegasse a abalar os alicerces

10_dessa fé, já atentava para as novas formas de manipulação

___e domínio emersas das próprias revoluções democráticas,

___detectando um problema central para aqueles que ainda

___hoje procuram vincular a utopia à lógica dos fatos: até que

___ponto a busca intelectual do verdadeiro e a ação solidária

15_podem se ampliar e ter efetividade em um universo

___impregnado − e decodificado − pela cultura do

___individualismo e da competição.

(PIOZZI, Patrizia. Os arquitetos da ordem anárquica: de

Rousseau a Proudhon e Bakunin. São Paulo: Editora

UNESP, 2006, p. 213.)

No primeiro período do texto, referindo-se aos séculos XVIII, XIX e ao começo do século XX, a autora

Alternativa A:
manifesta sua compreensão de que episódios antecipadores de novas ordens sociais derivam necessariamente de um entendimento dicotômico do mundo − os bons, defensores da liberdade, e os maus, seus inimigos.
Alternativa B:
desenvolve a idéia de que visões do mundo que implicam divisões rígidas entre defensores e inimigos da liberdade conduzem a projetos que convencem mais pela crença do que pelo exercício da razão.
Alternativa C:
assinala que os programas políticos dos revolucionários, que expressam a convicção de que a união entre o intelectual educador e o proletário moderno constitui um vetor de libertação, circularam em contexto que dava a impressão de supor o mundo dividido em dois blocos.
Alternativa D:
defende a idéia de que a visão do mundo como tensão entre forças opostas − a dos defensores e a dos inimigos da liberdade − é concepção desvirtuada, produzida pela proximidade de acontecimentos extraordinários que anteciparam novos rumos para a sociedade.
Alternativa E:
denuncia a irresponsabilidade de uma visão de mundo maniqueísta (de um lado os defensores da liberdade, de outro, seus inimigos), que, por sua inoperância, provoca a promessa de mundos mais justos, em que intelectuais e proletários formem uma aliança digna.