Questão 1092981 de Psicologia - COPESE UFPI 2012

Questão

ID 1092981

Disciplina: Psicologia

Assunto: Teoria Histórico-Cultural (Vygotsky)

Ano: 2012 Banca: COPESE UFPI - Comissão permanente de Seleção da Universidade Federal do Piauí Órgão: Prefeitura Municipal de Teresina

Assinale a opção que apresenta a proposição INCORRETA.

Alternativa A: A Psicologia Histórico-cultural tem sua gênese na compreensão da categoria atividade, reconhecendo-a
como unidade das formas sensorial-prática e teórica, superando a dicotomia entre esses elementos
presentes na ciência psicológica de base positivista.
Alternativa B: Segundo a visão vigotskiana, os processos psíquicos humanos não se desenvolvem naturalmente, como
se fossem estruturas internas amadurecendo com o passar do tempo. O tempo humano, a partir dessa
teoria, deve ser compreendido como história concreta, como processo de desenvolvimento do homem e
da sociedade, que se efetiva a partir da atividade produtiva, criadora e transformadora realizada por cada
sujeito social. A atividade criadora do homem, ou seja, aquela que possibilita a transformação objetiva da
natureza e, também, objetiva e subjetiva do próprio homem, tem como característica fundamental a
mediação do instrumento, que se interpõe entre o sujeito e o objeto da atividade.
Alternativa C: Para Vigotsky, o emprego de instrumentos materiais marca o início das possibilidades de desenvolvimento
do gênero humano. Na ontogênese, a primeira utilização do signo marca o momento em que o sujeito se
liberta de seus limites orgânicos e avança no sentido na construção simbólica da realidade.
Alternativa D: A abordagem histórico-cultural, baseada na filosofia marxista, enfatiza a condição do sujeito produtor de
conhecimento sobre o mundo através da linguagem, como tema central da Psicologia.
Alternativa E: Partindo da construção histórico-social do psiquismo humano, Vigotsky enfatiza que o desenvolvimento
das funções psicológicas superiores, próprias dos seres humanos, se estruturam inicialmente como função
compartilhada com outros sujeitos (interpsíquicas) e posteriormente como função do próprio sujeito
(intrapsíquica).

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